vol. 9, page 474, entry 886
### $ 886 د أبي داود محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم
~~السامي الكديمي أبو العباس البصري روح عن عبادة وكان بن امرأته وأبي عامر
~~العقدي وأزهر بن سعد السمان وبشر عن الزهراني وسعيد بن عامر الضبعي وأبي
~~علي الحنفي وحسين بن حفص الأصبهاني وعبد الله بن داود الخريبي والأصمعي
~~وعثمان بن عمر بن فارس وأبي نعيم وأبي عبيدة معمر بن المثنى ومؤمل بن
~~إسماعيل وأبي داود الطيالسي وأبي زيد الهروي وشاصويه بن عبيد اليماني ووهيب
~~بن جرير بن حازم وأبي حذيفة وخلق وعنه أبو داود فيما وقع في الطلاق عقب
~~حديث عائشة أنها أرادت أن تعتق مملوكين الحديث أخرجه عن بن أبي خيثمة ونصر
~~بن علي كلاهما عن أبي علي الحنفي عن بن موهب عن القاسم عن عائشة به قال أبو
~~داود وحدثنا محمد بن موسى الكديمي ثنا أبو علي الحنفي فذكر بإسناده مثله
~~قال المزي ms3282 والظاهر أن هذا من زيادات الراوي على أبي داود فإن أبا داود كان
~~سيء الرأي في الكديمي PageV09P475 وروى عنه أيضا أبو بكر بن أبي الدنيا
~~والمحاملي وابن مخلد وإسماعيل الصفار وأبو عمرو السماك وأبو سهل بن زياد
~~القطان وأبو بكر النجار الفقيه وأبو عبيد محمد بن علي الآجري صاحب أبي داود
~~وأحمد بن كامل بن شجرة وإسماعيل بن علي الخطبي وأبو عمر غلام تغلب وأبو
~~جعفر بن البختري ومحمد بن يحيى الصولي وأبو بكر الشافعي وأحمد بن يوسف بن
~~خلاد النصيبي وأبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطعي وآخرون قال إسماعيل
~~الخطبي قال لي الكديمي ولدت سنة ثلاث وثمانين ومائة وقال أبو بكر بن حبيب
~~الكديمي يقول كتبت عن ألف ومائة وستة وثمانين رجلا من البصريين وقال الخطيب
~~كان حافظا كثير الحديث سافر وسمع بالحجاز واليمن ثم سكن ببغداد ولم يزل
~~معروفا عند أهل الحجاز بالحفظ مشهورا بالطلب حتى أكثر روايات الغرائب
~~والمناكير فتوقف بعض الناس عنه وقال الحاكم سمعت أبا بكر الضبعي يقول ما
~~سمعت أحدا من أهل العلم يفهم الكديمي في كتبه كل من روى عنه وقال أبو بكر
~~الشافعي سمعت جعفر الطيالسي يقول الكديمي ثقة ولكن أهل البصرة يحدثون بكل
~~ما يسمعون قال وسمعت أبا الأحوص محمد بن الهيثم يقول تسألوني عن الكديمي هو
~~أكبر مني وأكثر علما ما علمت إلا خيرا وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت
~~أبي يقول كان محمد بن يونس الكديمي حسن المعرفة حسن الحديث ما وجد عليه إلا
~~صحبته سليمان الشاذكوني وقال بن خزيمة كتبت عنه بالبصرة في حياة أبي موسى
~~وبندار وقال أحمد بن عبيد سألت إبراهيم بن ديزل عنه فقال كنت أراه بالبصرة
~~يأتي المجالس يذاكر زاد غيره عن إبراهيم قال رأيته أيام الشاذكوني يذاكرهم
~~وقال أبو عمرو بن حمدان سمعت عبدان وسئل عن الكديمي فقال رجل معروف بالطلب
~~والسماع فاتني عن محمد بن معمر بعض التفسير فسمعته منه يعني تفسير روح بن
~~عبادة وقال أبو الحسين ms3283 بن المنادي كتبنا عنه والناس عندنا أحياء ثم بلغنا
~~كلام أبي داود فيه فتركناه وقال الآجري سمعت أبا داود يتكلم في محمد بن
~~سنان وفي محمد بن يونس يطلق عليها الكذب وقال أبو بكر بن وهب التمار ما
~~أظهر أبو داود بكذب أحد إلا الكديمي وغلام خليل وقال أبو سهل بن زياد
~~القطان كان موسى بن هارون ينهى الناس عن السماع من PageV09P476 الكديمي
~~وقال يعقوب إلي بالكذب قال لي كتبت عن أبيك في مجلس محمد بن القاسم النهدي
~~قال موسى لم يحدث أبي عن محمد بن القاسم قط قال الخطيب هذا لا حجة فيه على
~~تكذيب الكديمي لاحتمال أن يكون هارون سمع من محمد بن القاسم ولم يحدث عنه
~~وقال محمد بن قريش المروروذي دخلت على موسى بن هارون منصرفي من مجلس
~~الكديمي فقال لي ما لذي حدثكم الكديمي اليوم فقلت ثنا عن شاصويه بن عبيد
~~يعني بحديث مبارك اليمامة فقال موسى بن هارون أشهد أنه حدث عمن لم يخلق بعد
~~فنقل هذا الكلام إلى الكديمي فلما كان من الغد خرج فجلس علي الكرسي فقال
~~بلغني أن هذا الشيخ تكلم في ونسبني إلى إني حدثت عمن لم يخلق بعد وقد عقدت
~~بيني وبينه عقدة لا نحلها إلا بين يدي الملك الجبار قال انتهى الخبر إلى
~~موسى فما سمعته بعد ذلك يذكر الكديمي إلا بخير وقال عثمان بن جعفر العجلي
~~لما أملى الكديمي حديث شاصويه استعظمه الناس فلما كان بعد وفاته جاء قوم من
~~الرحالة ممن جاء من عدن فقالوا دخلنا قرية يقال لها الحردة فلقينا فيها
~~شخصا فسألناه عندك شيء من الحديث قال نعم قلنا ما اسمك قال شاصويه فكتبنا
~~عنه فأملى علينا هذا الحديث فيما أملى عن أبيه وقد روى هذا الحديث بن جميع
~~في معجمه عن العباس بن محبوب عن عثمان بن شاصويه عن أبيه عن جده وقال
~~الحاكم سمعت أبا بكر الضبي قال لأبي عبد الله بن يعقوب قد أكثرت عن الكديمي
~~فقال سمعت الكديمي يوما وبكى ms3284 وقال إلا من رماني بالكفر والزندقة فهو من
~~قبلي في حل الا من رماني بالكذب في الحديث فإني خصمه بين يدي الله تعالى
~~وقال الدارقطني قال لي أبو بكر بن المطلب الهاشمي كنا عند القاسم بن المطرز
~~وكان يقرأ علينا مسند أبي هريرة فمر في كتابه حديث عن الكديمي فامتنع عن
~~قراءته فقال إليه محمد بن عبد الجبار وكان قد أكثر عن الكديمي فقال أيها
~~الشيخ أحب أن تقرأ فأبى وقال أنا اجاثيه بين يدي الله تعالى يوم القيامة
~~وأقول أن هذا يكذب على رسولك وعلى العلماء وقال حمزة السهمي سمعت الدارقطني
~~يقول كان الكديمي يتهم بوضع الحديث قال إسماعيل الخطبي مات في نصف جمادى
~~الآخرة سنة ست وثمانين ومائتين وصلى عليه يوسف القاضي وما رأيت أكثر ناسا
~~من مجلسه وكان ثقة قلت قرأت بخط الذهبي هذا جهل من إسماعيل الخطبي وقال قال
~~الدارقطني ما أحسن القول فيه الا من لم يخبر حاله وقال بن حبان كان يضع
~~الحديث لعله قد وضع على الثقات أكثر من ألف حديث وقال بن عدي قد اتهم
~~بالوضع وادعى الرواية عمن لم يرهم ترك عامة مشائخنا الرواية عنه ومن حدث
~~عنه نسبه إلى جده ليلا يعرف وارود له بن حبان وابن عدي مناكير منها حديثه
~~عن أبي نعيم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا أكذب الناس
~~الصباغون والصواغون قال الذهبي لما ذكره ومن افترى هذا على أبي نعيم يعني
~~أنه من أكذب الناس قال بن حبان وهذا لا يعرف الا من حديث همام عن فرقد
~~السبخي عن يزيد بن الشخير عن أبي هريرة وفرقد ليس بشيء وله عن روح بن عبادة
~~عن شعبة عن قتادة عن بن السميب عن بن عمر مرفوعا اطلبوا الخير عند حسان
~~الوجوه وقال بن عدي سمعت موسى بن هارون يقول تقرب الكديمي إلي بالكذب وقال
~~لي كتبت عن أبيك في مجلس محمد بن سابق وقد سمعت أبي يقول ما كتبت عن محمد
~~بن سابق شيئا ولا ms3285 رأيته انتهى وهذا أصرح مما تقدم ولا يستطيع الخطيب أن يرد
~~هذا أيضا بذلك الاحتمال وقال بن عدي روى الكديمي عن أبي هريرة عن بن عون عن
~~نافع عن بن عمر غير حديث باطل وكان مع وضعه الحديث وادعائه ما لم يسمع علق
~~لنفسه شيوخا وكان بن صاعد وعبد الله بن محمد لا يمتنعان من الرواية عن كل
~~ضعيف كتبا عنه الا الكديمي فإنهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره ولو
~~ذكرت كلما أنكر عليه وادعائه ووضعه لطال ذلك وقال الحاكم أبو أحمد الكديمي
~~ذاهب تركه بن صاعد وابن عقدة وسمع منه بن خزيمة ولم يحدث عنه وقد حفظ فيه
~~سوء القول عن غير واحد من أئمة الحديث وقال الخليلي ليس بذاك القوي ومنهم
~~من يقويه PageV09P477