vol. 8, page 69, entry 120
### $ 120 ع الستة عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي أبو حفص البصري الصيرفي
~~الفلاس روى عن عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع وخالد بن الحارث وأبي قتيبة
~~سلم بن قتيبة وأبي داود الطيالسي وأبي عاصم النبيل والخريبي وعبد الأعلى بن
~~عبد الأعلى وابن مهدي وغندر وعبد الله بن إدريس وابن أبي عدي ومعاذ بن معاذ
~~ومعاذ بن هشام ومعاذ بن هانئ ويحيى بن سعيد القطان ووهب بن جرير بن حازم
~~ويزيد بن هارون وأبي بكر وأبي على الحنفيين وبشر بن المفضل وأزهر بن سعد
~~السمان وعفان وفضيل بن سليمان النميري وابن عيينة ومحمد بن فضيل وخلق كثير
~~روى عنه الجماعة وروى النسائي عن زكريا السجزي عنه وأبو زرعة وأبو حاتم
~~وعبد الله بن أحمد وابن أبي الدنيا ومحمد بن يحيى بن مندة وجعفر الفريابي
~~وإسحاق بن إبراهيم البستي وشعيب بن محمد الدارع ومحمد بن علي الحكيم
~~الترمذي والهيثم بن خلف الدروي وقاسم المطرز وأحمد بن محمد بن عمر الحراني
~~والحسن بن سفيان ومحمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ومحمد بن صالح بن الوليد
~~النرسي ومحمد بن يونس المعصفري وأحمد بن بن محمد بن منصور الجوهري ومحمد بن
~~جرير الطبري ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو روق أحمد بن كبر الهزاني قال أبو
~~حاتم كان أرشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق وقال أيضا سمعت العنبري
~~يقول ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي وقال حجاج بن الشاعر عمرو بن علي
~~PageV08P070 لا يبالي أحدث من حفظه أو من كتابه وقال النسائي ثقة صاحب حديث
~~حافظ وقال أبو الشيخ الأصبهاني قدم أصبهان سنة 16 وسنة 24 وسنة 36 وحكى بن
~~مكرم بالبصرة قال ms2549 ما قدم علينا بعد علي بن المديني مثل عمرو بن علي مات
~~بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين قلت وقال أبو زرعة كان
~~من فرسان الحديث وفي الترمذي سمعت أبا زرعة يقول روى عفان عن عمرو بن علي
~~حديثا وقال الدارقطني كان من الحفاظ وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على بن
~~المديني ويتعصبون له وقد صنف المسند والعلل والتاريخ وهو إمام متقن وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا أبو حفص الفلاس
~~وكان من نبلاء المحدثين وقال عبد الله بن علي بن المديني سألت أبي عنه فقال
~~قد كان يطلب قلت قد روى عن عبد الأعلى عن هشام عن الحسن الشفعة لا تورث
~~فقال ليس هذا في كتاب عبد الأعلى قال الحاكم وقد كان عمرو بن علي أيضا يقول
~~في علي بن المديني وقد أجل الله تعالى محلهما جميعا عن ذلك يعني أن كلام
~~الأقران غير معتبر في حق بعضهم بعضا إذا كان غير مفسر لا يقدح وقال إبراهيم
~~بن أورمة الأصبهاني حدث عمرو بن علي بحديث عن يحيى القطان فبلغه أن بندارا
~~قال ما نعرف هذا من حديث يحيى فقال أبو حفص وبلغ بندار إلى أن يقول ما نعرف
~~قال إبراهيم وصدق أبو حفص بندار رجل صاحب كتاب وأما أن يأخذ على أبي حفص
~~فلا وقال صالح جزرة ما رأيت في المحدثين بالبصرة أكيس من خياط ومن أبي حفص
~~الفلاس وكانا جميعا متهمين وما رأيت بالبصرة مثل بن عرعرة وكان أبو حفص
~~أرجح عندي منهما وقال بن أشكاب كان عمرو بن علي يحسن كل شيء وقال العباس
~~العنبري حدث يحيى بن سعيد القطان بحديث فأخطأ فيه فلما كان من الغد اجتمع
~~أصحاب حوله وفيهم بن المديني وأشباهه فقال لعمرو بن علي من بينهم أخطئ في
~~حديث وأنت حاضر فلا تنكر وقال مسلمة بن قاسم ثقة حافظ وقد تكلم فيه علي بن
~~المديني وطعن في روايته عن يزيد بن زريع انتهى وإنما طعن في ms2550 روايته عن يزيد
~~لأنه استصغره فيه وفي الزهرة روى عنه خ سبعة وأربعين حديثا ومسلم حديثين
~~PageV08P071