vol. 6, page 334, entry 719
### $ 719 خت م ل ت س ق البخاري في التعاليق ومسلم وأبي داود في المسائل
~~والترمذي والنسائي وابن ماجة عبد الكريم بن أبي المخارق واسمه قيس ويقال
~~طارق أبو أمية المعلم البصري نزل مكة روى عن أنس ms2017 بن مالك وعمرو بن سعيد بن
~~العاص وطاووس وحسان بن بلال وحبان بن جزء وعبد الله بن الحارث بن نوفل
~~وعبيد الله بن عبيد بن عمير المزني ومجاهد بن جبر ونافع مولى بن عمر وأبي
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وأبي الزبير وغيرهم وعنه عطاء بن مجاهد وهما من
~~شيوخه ومحمد بن إسحاق وأبو سعد البقال وابن جريج وأبو حنيفة ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى ومالك وحماد بن سلمة والثوري وسعيد بن عبد العزيز
~~وإسرائيل وعثمان الأسود وشريك والنخعي وابن عيينة وآخرون وقال معمر سألني
~~حماد يعني بن أبي سليمان عن فقهائنا فذكرتهم فقال قد تركت أفقههم يعني عبد
~~الكريم أبا أمية قال أحمد بن حنبل كان يوافقه على الإرجاء وقال مسلم في
~~مقدمة كتابه حدثني محمد بن رافع وحجاج بن الشاعر قال أنبأ عبد الرزاق قال
~~قال معمر ما رأيت أيوب اغتاب أحدا قط إلا عبد الكريم أبا أمية فإنه ذكره
~~فقال رحمه الله كان غير ثقة لقد سألني عن حديث لعكرمة ثم قال سمعت عكرمة
~~وقال بن معين ثنا هشام بن يوسف عن معمر قال قال أيوب لا تأخذوا عن أبي أمية
~~عبد الكريم فإنه ليس بثقة وقال PageV06P335 عمرو بن علي كان عبد الرحمن
~~ويحيى لا يحدثان عنه وسألت عبد الرحمن عن حديث من حديثه فقال دعه فلما قام
~~ظننت أنه يحدثني به فسألته فقال فأين التقوى وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه
~~كان بن عيينة يستضعفه قلت له هو ضعيف قال نعم وقال الدوري عن بن معين قد
~~روى مالك عن عبد الكريم أبي أمية وهو بصري ضعيف وقال خالد الحذاء كان عبد
~~الكريم إذا سافر يقول أبو العالية اللهم لا ترد علينا صاحب الأكسية وعده
~~أبو داود من خير أهل البصرة قال بن عيينة والبخاري لم يسمع عبد الكريم من
~~حسان بن بلال حديث الخليل وقال بن عدي والضعف على رواياته بين ذكره البخاري
~~في باب التهجد بالليل عقب حديث سفيان ms2018 عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس
~~قال سفيان وزاد عبد الكريم أبو أمية ولا حول ولا قوة إلا بالله قلت فيعتذر
~~عن البخاري في ذلك بأمرين الأول أنه إنما أخرج له زيادة في حديث يتعلق
~~بفضائل الأعمال والثاني أنه لم يقصد التخريج له وإنما ساق الحديث المتصل
~~وهو على شرطه ثم اتبعه بزيادة عبد الكريم لأنه سمعه هكذا كما وقع له قريب
~~من ذلك في حديث صخر الغامدي في البيوع بالنسبة للحسن بن عمارة وفي حديث عبد
~~الله بن زيد المازني في الاستسقاء بالنسبة للمسعودي وأما ما جزم به المقدسي
~~في رجال الصحيحين أن الشيخين أخرجا لعبد الكريم هذا في كتاب الحج حديثه عن
~~مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي في جلود البدن فهو وهم منه فإنه عند البخاري
~~من رواية بن جريج ومن رواية الثوري وكلاهما عن عبد الكريم فصرح في رواية بن
~~جريج بأنه الجزري ولم ينسبه في رواية الثوري فأخرجه الإسماعيلي من طريق
~~الثوري فقال في رواية بن علية كلاهما عن عبد الكريم وصرح في كل من
~~الروايتين أنه الجزري وأخرجه من رواية أبي خيثمة زهير بن معاوية عن عبد
~~الكريم ولم ينسبه لكن في سياقه ما يؤخذ منه أنه الجزري والله أعلم وما رقم
~~المؤلف على اسمه علامة التعليق فليس بجيد لأن البخاري لم يعلق له شيئا بل
~~هذه الكلمة الزائدة التي أشار إليها هي مسندة عنده إلى عبد الكريم وأما
~~مسلم فقال المؤلف روى له في المتابعات وهذا الإطلاق يقتضي أنه أخرج له عدة
~~أحاديث وليس كذلك ليس له في كتابه سوى موضع واحد وقد قيل أنه ليس هو أبا
~~أمية وإنما هو الجزري وقد قال الحافظ أبو محمد المنذري لم يخرج له مسلم
~~شيئا أصلا لا متابعة ولا غيره وإنما أخرج لعبد الكريم الجزري وقال النسائي
~~والدارقطني متروك وقال السعدي كان غير ثقة وكذا قال النسائي في موضع أخر
~~وقال بن حبان كان كثير الوهم فاحش الخطأ فلما كثر ذلك منه ms2019 بطل الاحتجاج به
~~وقال أبو داود والخليلي وغير واحد ما روى مالك عن أضعف منه وقال الحاكم أبو
~~أحمد ليس بالقوي عندهم وقال الجزري غيره أوثق منه وذكره بن البرقي في طبقة
~~من نسب إلى الضعف وقال أبو زرعة لين وقال بن عبد البر مجمع على ضعفه ومن
~~أجل من جرحه أبو العالية وأيوب مع ورعه غر مالكا سمته ولم يكن من أهل بلده
~~ولم يخرج عنه حكما إنما ذكر عنه ترغيبا قرأت بخط الذهبي مات سنة 127 انتهى
~~وبه جزم البخاري في تاريخه الكبير وفي تاريخ بن أبي خيثمة ما يقتضي أنه مات
~~سنة ست وعشرين ومائة وكذلك صرح به في موضع آخر من تاريخه فالله أعلم
~~PageV06P336