Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو واسمه يحمد الشامي أبو عمرو الأوزاعي الفقيه نزل بيروت في آخر عمره فمات بها مرابطا

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة · vol. 6, page 215, entry 487

تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني

vol. 6, page 215, entry 487
### $ 487 ع الستة عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو واسمه يحمد الشامي أبو عمرو ~~الأوزاعي الفقيه نزل بيروت في آخر عمره فمات بها مرابطا روى عن إسحاق بن ~~عبد الله بن ms1912 أبي طلحة وشداد بن عمار وعبدة بن أبي لبابة وعطاء بن أبي رباح ~~وقتادة وأبي النجاشي عطاء بن صهيب ونافع مولى بن عمر والزهري ومحمد بن ~~إبراهيم التيمي ومحمد بن سيرين والمطلب بن عبد الله بن حنطب ويحيى بن سعيد ~~الأنصاري ويحيى بن أبي كثير وأبي عبيد المذحجي وأبي كثير السيحمي وسلمان بن ~~حبيب المحاربي وحسان بن عطية وربيعة بن أبي عبد الرحمن وعبد الرحمن بن ~~القاسم بن محمد وعمرو بن زيات والوليد بن هشام المعيطي ويزيد بن يزيد بن ~~جابر وخلق من أقرانه وغيرهم روى عنه مالك والشعبة والثوري وابن مبارك وابن ~~أبي الزناد وعبد الرزاق وبقية وبشر بن بكر ومحمد بن حرب وهقل بن زياد ويحيى ~~بن سعيد القطان وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة المدني وضمرة بن ربيعة وإسماعيل ~~بن عبد الله بن سماعه وأبو إسحاق الفزاري وإسماعيل بن عياش وعبد الله بن ~~كثير الدمشقي القاري وعبد الله بن نمير وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ومبشر بن ~~إسماعيل ومحمد بن شعيب بن شابور ومحمد بن مصعب القرقسائي ومخلد بن يزيد ~~الحراني والهيثم بن حميد والوليد بن مسلم والوليد بن يزيد العذري ويحيى بن ~~حمزة الحضرمي ويزيد بن السمط ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي وموسى ~~بن PageV06P216 أعين الجزري وعيسى بن يونس وعمر بن عبد الواحد السلمي وعبد ~~الحميد بن حبيب بن أبي العشرين وأبو عاصم النبيل ومحمد بن يوسف الفريابي ~~والمغيرة الخولاني وعبيد الله بن موسى العبسي ومحمد بن كثير المصيصي وجماعة ~~وروى عنه من شيوخه الزهري ويحيى بن أبي كثير وقتادة وغيرهم قال الحاكم أبو ~~أحمد في الكنى الأوزاعي من حمير وقد قيل أن الأوزاع قرية بدمشق وعرضت هذا ~~القول على أحمد بن عمير فلم يرضه وقال إنما قيل الأوزاعي لأنه من أوزاع ~~القبائل وقال أبو سليمان بن زبر هو اسم وقع على موضع مشهور بدمشق يعرف ~~بالأوزاع سكنه في صدر الإسلام بقايا من قبائل شتى وقال أبو زرعة الدمشقي ~~كان اسم الأوزاعي عبد العزيز فسمى ms1913 نفسه عبد الرحمن وكان أصله من سبأ السند ~~وكان ينزل الاوزاع فغلب ذلك عليه وإليه فتوى الفقه لأهل الشام لفضله فيهم ~~وكثرة روايته وبلغ سبعين سنة وكان فصيحا ورسائله تؤثر وقال عمرو بن علي عن ~~بن مهدي الأئمة في الحديث أربعة الأوزاعي ومالك والثوري وحماد بن زيد وقال ~~أبو عبيد عن بن مهدي ما كان بالشام أعلم بالسنة منه وقال عثمان الدارمي عن ~~بن معين ثقة ما أقل ما روى عن الزهري وقال أبو حاتم إمام متبع لما سمع وقال ~~أبو مسهر عن هقل بن زياد أجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة أو نحوها وقال ~~بن عيينة كان إمام أهل زمانه وقال أمية بن يزيد بن أبي عثمان كان عندنا ~~أرفع من مكحول جمع العبادة والورع والقول بالحق وقال بن سعد ولد سنة 88 ~~وكان ثقة مأمونا صدوقا فاضلا خيرا كثير الحديث والعلم والفقه وكان مكتبه ~~باليمامة ومات ببيروت سنة 158 وقال الآجري عن أبي داود مات الأوزاعي في ~~الحمام قلت وقال عيسى بن يونس كان الأوزاعي حافظا وقال بن حبان في الثقات ~~كان من فقهاء أهل الشام وقرائهم وزهادهم وكان السبب في موته أنه كان مرابطا ~~ببيروت فدخل الحمام فزلق فسقط وغشى عليه ولم يعلم به حتى مات وقد روى عن بن ~~سيرين نسخة ولم يسمع الأوزاعي من بن سيرين شيئا ثم روى عن الوليد عن ~~الأوزاعي قال قدمت PageV06P217 البصرة بعد موت الحسن بنحو من أربعين يوما ~~فدخلت على محمد بن سيرين واشترط علينا أن لا نجلس فسلمنا عليه قياما وقال ~~أبو زرعة الدمشقي لا يصح للأوزاعي عن نافع شيء وكذا قال عباس عن بن معين لم ~~يسمع من نافع شيئا وسمع من عطاء وقال بن أبي حاتم في المراسيل سمعت أبي ~~يقول الأوزاعي لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح ولم ~~يسمع من خالد بن اللجلاج إنما روى عن عبد الرحمن بن يزيد عنه وقد أخطأ ~~الوليد بن مزيد في جمعه بين الأوزاعي ms1914 وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن خالد ~~بن اللجلاج وقال عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي دفع إلي يحيى بن أبي كثير ~~صحيفة فقال اروها عني ودفع إلى الزهري صحيفة وقال اروها عني وقال يعقوب بن ~~شيبة عن بن معين الأوزاعي في الزهري ليس بذاك قال يعقوب والأوزاعي ثقة ثبت ~~في روايته عن الزهري خاصة شيء وقال النسائي في الكنى أبو عمرو والأوزاعي ~~أما أهل الشام وفقيههم وقال أحمد بن حنبل دخل الثوري والأوزاعي على مالك ~~فلما خرجا قال مالك أحدهما أكثر علما من صاحبه ولا يصلح للإمامة والآخر ~~يصلح للإمامة يعني الأوزاعي وقال أبو إسحاق الفزاري ما رأيت مثل رجلين ~~الأوزاعي والثوري فأما الأوزاعي فكان رجل عامة والثوري كان رجل خاصة ولو ~~خيرت لهذه الأمة لاخترت لها الأوزاعي لأنه كان أكثر توسعا وكان والله إماما ~~إذ لا نصيب اليوم إماما ولو أن الأمة اصابتها شدة والأوزاعي فيهم لرأيت له ~~أن يفزعوا إليه وقال بن مبارك لو قيل لي اختر لهذه الأمة لاخترت الثوري ~~والأوزاعي ثم لاخترت الأوزاعي لأنه أرفق الرجلين وقال الخريبي كان الأوزاعي ~~أفضل أهل زمانه وقال بقية بن الوليد إنا لنمتحن الناس بالاوزاعي فمن ذكره ~~بخير عرفنا أنه صاحب سنة وقال الوليد بن مزيد ما رأيت أحدا كان أسرع رجوعا ~~إلى الحق منه وقال محمد بن عجلان لا أعلم كان أنصح للأمة منه وقال العجلي ~~شامي ثقة من خيار المسلمين قال الشافعي ما رأيت أحدا أشبه فقهه بحديثه من ~~الأوزاعي وقال الفلاس الأوزاعي ثبت وقال إبراهيم الحربي سألت أحمد بن حنبل ~~عن الأوزاعي فقال حديثه ضعيف قال البيهقي أنا بذلك الحاكم أنا أبو بكر ~~الشافعي ثنا الحربي قال البيهقي يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به لأنه أضعف ~~في الرواية والأوزاعي إمام في نفسه ثقة لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من ~~لم يقف على حاله ثم يحتج بالمقاطيع وقال عقبة أرادوا الأوزاعي على القضاء ~~فامتنع فقيل لم لم يكرهوه فقال هيهات هو كان أعظم في ms1915 أنفسهم قدرا من ذلك ~~وقال أبو عبد الملك القرطبي في تاريخه كانت الفتيا تدور بالأندلس على رأي ~~الأوزاعي إلى زمن الحكم بن هشام المتوفى سنة 256 وقال الخليلي في الإرشاد ~~أجاب عن ثمانين ألف مسألة في الفقه من حفظه وقال الوليد بن مسلم فيما رواه ~~أبو عوانة في صحيحه احترقت كتبه زمن الرجفة فأتى رجل بنسخها وقال له هو ~~اصلاحك بيدك فما عرض بشيء منها حتى مات وفي سنة وفاته اختلاف غير ما تقدم ~~قيل سنة 55 وقيل سنة 51 وقيل سنة 56 والله أعلم PageV06P218
Parsing and provenance details
Local passage ID
571131
Book record
shamela-1293
Source record
openiti-complete-04631-487
Parser
openiti_itqan_sequence_reconciled_tahdhib_tahdhib 1.0.0
Parser confidence
high
Entry type
Person Candidate