vol. 6, page 166, entry 374
### $ 374 قد أبي داود في القدر عبد الرحمن بن سعد الأعرج أبو حميد المدني
~~المقعد مولى بني مخزوم روى عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري وعبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام وأبي هريرة وعنه صفوان بن سليم والزهري وابن أبي ذئب
~~وأبو الأسود يتيم عروة قال بن معين لا أعرفه وقال أبو داود روى عنه الزهري
~~وابن أبي ذئب حديثا غريبا وقال النسائي ثقة روى له مسلم حديثا واحدا في
~~السجود في إذا السماء انشقت ووقع عنده عند الأعرج مولى بني مخزوم فذكره أبو
~~مسعود الدمشقي في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج فوهم لأن بن هرمز مولى
~~بني هاشم وفرق بينهما الدارقطني قال المزي وقد فرق غير واحد بين هذا وبين
~~مولى الأسود بن سفيان المذكور قبله والأسود بن سفيان مخزومي فيحتمل أن
~~يكونا واحدا والله أعلم قلت قول المزي أن أبا مسعود ذكر الحديث في ترجمة
~~عبد الرحمن بن هرمز مع كونه ذكر صفوان بن سليم هنا في الرواية عن عبد
~~الرحمن بن سعد مغائر لما جزم به في الأطراف فعقد لعبد الرحمن بن سعد الأعرج
~~مولى بني مخزوم عن أبي هريرة ترجمة وذكر فيها حديث السجود في إذا السماء
~~انشقت وهو هذا فقد ذكر على الصواب هنا لكنه ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن
~~هرمز من وجه آخر فعقد لعبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة ترجمة
~~وأورد هذا الحديث فيها وأقره المزي وأقره أبو علي الجياني بأن الأعرج
~~المذكور هو بن سعد لا بن هرمز والجياني معذور لأن مسلما أخرج الحديث من
~~رواية صفوان بن سليم فقال عن عبد الرحمن الأعرج مولى بني مخزوم عن أبي
~~هريرة ثم ساقه من طريق عبيد الله بن أبي جعفر فقال عن عبد الرحمن الأعرج
~~والظاهر أن الثاني هو الأول ويؤيده أن الدارقطني جزم في العلل أن بن هرمز
~~لم يرو هذا الحديث عن أبي هريرة مرفوعا إنما رواه ms1871 عن أبي هريرة عن عمر
~~موقوفا والذي رواه عن أبي هريرة مرفوعا هو عبد الرحمن بن سعد والله أعلم
~~وقال الأزدي عبد الرحمن بن سعد فيه نظر PageV06P167