vol. 5, page 244, entry 477
### $ 477 م 4 مسلم والأربعة عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر
~~الأصبحي أبو أويس المدني PageV05P245 بن عم مالك وصهره على أخته روى عن
~~الزهري وابن المنكدر وعبد الله بن دينار وربيعة ويحيى بن سعيد الأنصاري
~~وهشام بن عروة والعلاء بن عبد الرحمن وعبد الله بن أبي بكر بن حزم وشرحبيل
~~بن سعد ms1641 وثور بن زيد وجعفر الصادق في آخرين وعنه أبناه أبو بكر وإسماعيل
~~ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ومعلى بن منصور ويونس بن محمد والنضر بن محمد
~~الحرشي وعبد الله القعنبي وحسين بن محمد المروذي وإسماعيل بن صبيح ومنصور
~~بن أبي مزاحم وعبد الله بن معاوية الجمحي وغيرهم قال أبو داود عن أحمد ليس
~~به بأس أو قال ثقة قدم ها هنا وزعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئا واحدا
~~وقال حنبل عن أحمد صالح وقال بن أبي خيثمة عن بن معين صالح ولكن حديثه ليس
~~بذاك الجائز وقال معاوية بن صالح عن بن معين ليس بقوي وقال مرة أبو أويس
~~وابنه ضعيفان وقال عثمان بن سعيد عن بن معين أبو أويس وفليح ما أقربهما
~~وقال الدوري عن بن معين أبو أويس مثل فليح فيه ضعف وقال مرة عنه صدوق وليس
~~بحجة وقال إبراهيم بن الجنيد عن بن معين ضعيف وقال بن المديني كان عند
~~أصحابنا ضعيفا وقال عمرو بن علي فيه ضعف وهو عندهم من أهل الصدق وقال يعقوب
~~بن شيبة صدوق صالح الحديث وإلى الضعف ما هو وقال البخاري ما روى من أصل
~~كتابه فهو أصح وقال النسائي مدني ليس بالقوي وقال أبو داود صالح الحديث
~~وقال أبو زرعة صالح صدوق كأنه لين وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به
~~وليس بالقوي وقال لابن عدي يكتب حديثه وقال الدارقطني في بعض حديثه عن
~~الزهري شيء وقال بن قانع مات سنة سبع وستين ومائة قلت بل الذي في كتاب بن
~~قانع سنة 9 بتقديم التاء على السن وكذا حكاه القراب بن تاريخه بإسناده عن
~~البخاري وكذا ذكره البخاري في التاريخ الأوسط مقرونا بنافع بن عمر الجمحي
~~والحكاية التي قالها أبو داود بلفظه زعموا ذكرها البزار وعنده قال كان يقال
~~أن سماعه من الزهري شبيه بسماع مالك وقال بن أبي خيثمة في تاريخه عن بن
~~معين بن أبي أوس وأبوه يسرقان الحديث وقال بن عدي في أحاديثه ما يصح
~~ويوافقه ms1642 الثقات عليه ومنها ما لا يوافقه عليه أحد وقال الحاكم أبو أحمد
~~يخالف في بعض حديثه وقال الخليلي منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه وهو
~~مقارب الأمر وقال بن عبد البر لا يحكي عنه أحد حرجة في دينه وأمانته وإنما
~~عابوه بسوء حفظه وأنه يخالف في بعض حديثه وقال الحاكم أبو عبد الله قد نسب
~~إلى كثرة الوهم ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح
~~PageV05P246