vol. 5, page 224, entry 449
### $ 449 خت د ت ق البخاري في التعاليق وأبي داود والترمذي وابن ماجة عبد الله
~~بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني مولاهم أبو صالح المصري كاتب الليث كان
~~بذكر أنه رأى عمر بن الحارث روى عن معاوية بن صالح الحضرمي وموسى بن علي بن
~~رباح وحرملة بن عمران التجيبي وسعيد بن عبد العزيز التنوخي والليث بن سعد
~~والمفضل بن فضالة وابن لهيعة وابن وهب وبشر بن السري ويحيى بن PageV05P225
~~أيوب وأبي شريح عبد الرحمن بن شريح وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
~~الماجشون وجماعة استشهد به البخاري في الصحيح وقيل أنه روى عنه فيه وروى
~~عنه في جزء القراءة خلف الإمام وغيره وروى له أبو داود والترمذي وابن ماجة
~~بواسطة الحسن بن علي الخلال وعبد الله الدارمي ومحمد بن يحيى الذهلي وعلي
~~بن داود القنطري ومكتوم بن العباس المروزي ومحمد بن أبي الحسين السمناني
~~وأبو حاتم الرازي وأبو الأزهر النيسابوري وأبو عبيد القاسم بن سلام ويحيى
~~بن معين وأبو مسعود الرازي وأحمد بن الحسن الترمذي وأحمد بن منصور الرمادي
~~وحميد بن زنجويه وخشيش بن أصرم والربيع بن سليمان ورجاء بن مرجي ودحيم
~~ومحمد بن إسماعيل الترمذي ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن مسلم بن وارة
~~ويعقوب بن سفيان وإسماعيل بن عبد الله سمويه وأبو زرعة الدمشقي ويحيى بن
~~عثمان بن صالح السهمي وهارون بن كامل المصري وأبو بكر بن ms1621 أبي عتاب الأعين
~~وعلي بن عبد الرحمن المخزومي علان وأبو الحسن محمد بن عثمان بن سعيد بن أبي
~~السواد المصري وهو آخر من حدث عنه وغيرهم وحدث عنه شيخاه الليث وابن وهب
~~قال أبو حاتم الرازي سمعت أبا الأسود النضر بن عبد الجبار وسعيد بن عفير
~~يثنيان على كاتب الليث وقال أبو حاتم أيضا سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث
~~يقول أبو صالح ثقة مأمون قد سمع من جدي حديثه وكان أبي يحضه على التحديث
~~وكان يحدث بحضرة أبي وقال عبد العزيز بن عمران بن مقلاص كنا نحضر شعيب بن
~~الليث وأبو صالح يعرض عليه حديث الليث فإذا فرغ قلنا يا أبا صالح نحدث بهذا
~~عنك فيقول نعم وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال كان أول أمره
~~متماسكا ثم فسد بآخره وليس هو بشيء قال وسمعت أبي ذكره يوما فذمه وكرهه
~~وقال أنه روى عن الليث عن بن أبي ذئب وأنكر أن يكون الليث سمع من بن أبي
~~ذئب وقال أحمد بن صالح المصري أخرج أبو صالح درجا قد ذهب أعلاه ولم يدر
~~حديث من هو فقيل له هذا حديث بن أبي ذئب فرواه عن الليث عن بن أبي ذئب قال
~~أحمد ولا أعلم أحدا روى عن الليث عن بن أبي ذئب إلا أبا صالح وقال سعيد بن
~~منصور عن أبي صالح لم أسمع من الليث أي من لفظه إلا كتاب يحيى PageV05P226
~~بن سعيد وقال أبو حاتم سمعت بن معين يقول أقل أحوال أبي صالح أنه قرأ هذه
~~الكتب على الليث ويمكن أن يكون بن أبي ذئب كتب إليه يعني إلى الليث بهذا
~~الدرج وقال صالح بن محمد كان بن معين يوثقه وعندي أنه كان يكذب في الحديث
~~وقال بن المديني ضربت على حديثه وما أروي عنه شيئا وقال أحمد بن صالح متهم
~~ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وقال سعيد البردعي قلت لأبي زرعة أبو صالح
~~كاتب الليث فضحك وقال ذاك رجل حسن الحديث قلت ms1622 أحمد يحمل عليه قال وشيء آخر
~~سمعت عبد العزيز بن عمران يقول قرأ علينا أبو صالح كتاب عقيل فإذا في أوله
~~حدثني أبي عن جدي فإذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب بن الليث قلت فأي شيء
~~حاله في يحيى بن أيوب ومعاوية بن صالح والمشيخة قال كان يكتب لليث والله
~~أعلم وفي نسخة وأثنى عليه بدل والله أعلم وقال محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم سمعت أبي ما لا أحصي وقيل له أن يحيى بن بكير يقول في أبي صالح فقال
~~قل له هل جئنا الليث قط إلا وأبو صالح عنده رجل كان يخرج معه إلى الأسفار
~~وإلى الشريف وهو كاتبه فينكر على هذا أن يكون عنده ما ليس عند غيره وقال
~~إسماعيل سمويه عن أبي صالح صحبت الليث عشرين سنة قال النسائي ولقد حدث أبو
~~صالح عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله أختار أصحابي على جميع العالمين
~~الحديث بطوله موضوع وقال البردعي قلت لأبي زرعة رأيت بمصر أحاديث لعثمان بن
~~صالح عن بن لهيعة يعني منكرة فقال لم يكن عثمان عندي ممن يكذب ولكن كان
~~يسمع الحديث مع خالد بن نجيح وكان خالد إذا سمعوا من الشيخ أملى عليهم ما
~~لم يسمعوا قبلوا به وبلي به أبو صالح أيضا في حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن
~~المسيب عن جابر ليس له أصل وإنما هو من خالد بن نجيح كذا قال أحمد بن يحيى
~~التستري عن أبي زرعة في حديث الفضائل وزاد وكان خالد يضع في كتب الشيوخ ما
~~لم يسمعوا ويدلس لهم وله غير هذا قلت لأبي زرعة فمن رواه عن بن أبي مريم
~~قال هذا كذاب قال التستري وقد كان محمد بن الحارث العسكري حدثني به عن كاتب
~~الليث وابن أبي مريم رواه الحاكم وقال قد شفى أبو زرعة في علة PageV05P227
~~هذا الحديث فكل ما أتى أبو ms1623 صالح كان من أجل هذا الحديث فإذا وضعه غيره
~~وكتبه في كتاب الليث كان المذنب فيه غير أبو صالح وقال أبو حاتم الأحاديث
~~التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره فأنكروها عليه أرى أن هذا مما افتعل خالد
~~بن نجيح وكان أبو صالح يصحبه وكان أبو صالح سليم الناحية وكان خالد بن يحيى
~~يفتعل الكذب ويضعه في كتب الناس ولم يكن وزن أبي صالح وزن الكذب كان رجلا
~~صالحا قال بن أبي حاتم سألت أبا زعرة عنه فقال لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب
~~وكان حسن الحديث وكان محمد بن يحيى يقول حكم الله بيني وبين أبي صالح شغلني
~~حسن حديثه عن الاستكثار من سعيد بن عفير وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح
~~الرجل الصالح وقال الفضل بن محمد الشعراني ما رأيت عبد الله بن صالح إلا
~~وهو بحدث أو يسبح وقال بن عدي هو عندي مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه
~~في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب قال علي بن عبد الرحمن بن المغيرة
~~عنه ولدت في سنة 173 وكذا قال يعقوب بن سفيان عنه وزاد ومات سنة اثنتين
~~وعشرين ومائتين وكذا أرخه غير واحد وقال بن البرقي وابن يونس مات في المحرم
~~سنة 3 قلت وقال أبو هارون الخريبي ما رأيت أثبت من أبي صالح قال وسمعت يحيى
~~بن معين يقول هما ثبتان ثبت حفظ وثبت كتاب وأبو صالح كاتب الليث ثبت كتاب
~~وقال بن يونس روى عن الليث مناكير ولم يكن أحمد بن شعيب يرضاه وقال يعقوب
~~بن سفيان سمعت أبا الأسود يعني النضر بن عبد الجبار وقال له رجل أن أبا
~~بكير يتكلم في أبي صالح فأيش تقول فيه فقال إذا قال لكم أبو صالح اكتبوا عن
~~شخص فاكتبوا عنه واتركوا من سواه وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث وقال بن
~~القطان هو صدوق ولم يثبت عليه ما يسقط له حديثه إلا أنه مختلف فيه فحديثه
~~حسن وقال الخليلي كاتب الليث كبير لم ms1624 يتفقوا عليه لأحاديث رواها يخالف فيها
~~وقال بن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الأثبات ما ليس من حديث الثقات وكان
~~صدوقا في نفسه وإنما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث
~~على شيخ عبد الله بن صالح ويكتب بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين
~~كتبه فيتوهم عبد الله أنه خطه فيحدث به وقال البخاري في البيوع من صحيحه
~~وقال الليث ثنا جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة فذكر
~~حديث الرجل من بني إسرائيل الذي استسلف من آخر ألف دينار الحديث وقال عقبة
~~حدثني عبد الله بن صالح حدثني الليث بهذا هكذا هو في عدة نسخ من طرق متعددة
~~إلى البخاري فهذا يصرح بأن البخاري أخرج له وقد علق في الجامع جملة أحاديث
~~من حديث الليث لا يوجد إلا عند كاتبه وسيأتي في الترجمة التي بعدها وزيادة
~~في ذلك ووقع في كتاب الأحكام من البخاري عقب حديث قتيبة عن الليث عن يحيى
~~عن عمر بن كثير عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم حنين من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه الحديث
~~قال البخاري بعده وقال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأداه إلي هكذا هو في روايتنا من طريق أبي ذر الهروي عن أبي الهيثم
~~الكشميهني وفي رواية الباقين قال عبد الله ليس فيها لي وعبد الله هو بن
~~صالح كاتب الليث بلا مرية وقال مسلمة بن قاسم كان لا بأس به PageV05P228