vol. 5, page 114, entry 230
### $ 230 د س أبي داود والنسائي عباس بن الوليد بن مزيد العذري أبو الفضل
~~البيروتي روى عن أبيه وعقبة بن علقمة البيروتي وعبد الحميد بن بكار وقرأ
~~عليه القرآن ومحمد بن شعيب بن شابور وشعيب بن إسحاق وأبي مسهر والفريابي
~~وغيرهم وعنه أبو داود والنسائي وأبو حاتم وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~وأبو زرعة عبيد الله الرازي وعبد الرحمن الدمشقي ويعقوب بن سفيان وأبو بكر
~~بن أبي داود وعمر بن محمد بن بجير وأبو بشر الدولابي ومحمد بن حزم العقيلي
~~ومكحول البيرتي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأبو الدحداح أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل التميمي والحسن بن حبيب الحضائري وأحمد بن المعلي بن يزيد
~~القاضي وأبو بكر بن زياد النيسابوري ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن فلاس
~~وخيثمة بن سليمان الطرابلسي وأبو العباس الأصم وخلق قال بن أبي حاتم سمعت
~~منه وهو صدوق ثقة سئل أبي عنه فقال صدوق وقال أبو داود كان صاحب ليل كان
~~يقول سمعت من أبي وعرضت عليه والعرض أصح قال أبو داود كان أبوه عالما
~~بالأوزاعي وقال النسائي ليس به ms1522 بأس وقال محمد بن عوف الطائي كتبنا عنه سنة
~~17 وكان أحمد بن أبي الحواري وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا
~~ونكتب من حديثه وقال محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع ذاك شيخ صدوق مسلم
~~وقال إسحاق بن يسار ما رأيت أحسن سمتا منه وذكره بن حبان في الثقات وقال
~~كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات وقال عمرو بن دحيم ولد ليلة
~~الجمعة لليلة بقيت من رجب سنة تسع وستين ومائة ومات يوم الثلاثاء لسبع بقين
~~من ربيع الآخر سنة 27 وقال خيثمة مات سنة إحدى وسبعين ومائة وقال أبو
~~الحسين بن المنادي مات سنة 69 وكان أسن من جدي بسنة ولد جدي في نصف جمادى
~~الأولى سنة 71 قلت الأول أثبت وبه جزم إسحاق القراب وقال النسائي في مشيخته
~~ثقة وقال مسلمة كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة مأمونا فقيها
~~وذكره أبو علي الجياني في تقييد المهمل أنه وقع في باب ما لقي النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين في كتاب المبعث حدثنا عباس بن الوليد
~~ثنا الوليد بن مسلم وأن بعضهم زعم أنه بن مزيد هذا ورده أبو علي بما نقله
~~عن أبي ذر أنا لا نعلم للبخاري ومسلم رواية عن بن مزيد ولا لابن مزيد رواية
~~عن الوليد بن مسلم وهو كما قال PageV05P115