page 8629, entry [2556]Open original source
زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم العلوي الحسني المديني (٥) والد الحسن بن زيد أمير المدينة روى عن ابن عباس فعله وجابر بن عبد الله وأبيه الحسن بن علي روى عنه ابنه الحسن بن زيد ووفد على الوليد بن عبد الملك لخصومة وقعت بينه وبين أبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية في ولاية صدقات علي بالمدينة (٦) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن علي بن الفتح الحربي أنا علي بن عمر أبو الحسن الحافظ نا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس نا عبادة بن عمر بن أبي ثابت نا محمد بن المهاجر قاضي اليمامة قال سألت الحسن بن زيد بنالحسن بن علي بن أبي طالب عن متعة النساء فحدثني عن أبيه أنه سمع الحسن بن علي يقول حدثني علي بن أبي طالب أنه سمع رسول الله ص - نهى عن متعة النساء ويقول هي حرام إلى يوم القيامة قال أبو الحسن تفرد به أحمد بن محمد بن عمر بإسناده [٤٥٠٥] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن مروان المكي المالكي (١) نا إبراهيم بن دازيل نا عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج نا حسين بن زيد بن علي بن حسين بن علي عن الحسن بن زيد عن أبيه عن الحسن بن علي بن أبي طالب أن النبي ص - كان إذا توضأ نضل موضع سجوده بماء حتى يسيله على موضع السجود [٤٥٠٦] أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٢) قال زيد بن الحباب نا حسن بن زيد عن أبيه رأى ابن (٣) عباس يطيب بالمسك وقال الأويسي حدثني ابن أبي الزناد عن حسن بن زيد عن أبيه قال رأيت ابن عباس يطيب بالمسك أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أيمن الدينوري قراءة عليه أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين إجازة أنبأ أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد الربعي أنا أبي قال الحسين بن أبي معشر نا عنأبيه عن جده أبي معشر قال كان علي بن أبي طالب اشترط في صدقته أنها إلى ذي الدين والفضل من أكابر ولده قال فانتهت صدقته في زمن الوليد بن عبد الملك إلى زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب فنازعه فيها أبو هاشم عبد الله بن محمد فقال أنت تعلم أني وإياك في النسب سواء إلى جدنا علي وإن كانت فاطمة لم تلدني وولدتك فإن هذه الصدقة لعلي وليست لفاطمة وأنا أفقه منكوأعلم بالكتاب والسنة حتى طالت المنازعة بينهما فخرج زيد من المدينة إلى الوليد بن عبد الملك وه ٤ وبدمشق فكبر (١) عنده على أبي هاشم وأعلمه أن له شيعة بالعراق يتخذونه إماما وأنه يدعو إلى نفسه حيث كان فوقع ذلك في نفس الوليد ووقر في صدره وصدق زيدا فيما ذكره وحمله منه على جهة النصيحة وتزوج ابنته نفيسة ابنة زيد بن الحسن وكتب الوليد إلى عامله بالمدينة في إشخاص أبي هاشم إليه وأنفد بكتابه رسولا قاصدا يأتي بأبي هاشم فلما وصل إلى باب الوليد أمر بحبسه في السجن فمكث فيه مدة فوفد في أمره علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فقدم على الوليد فكان أول ما افتتح به كلامه حين دخل عليه أنه قال يا أمير المؤمنين ما بال آل أبي بكر وآل عمر وآل عثمان يتقربون بآبائهم فيكرمون ويحبون وآل رسول الله ص - يتقربون به فلا ينفعهم ذلك فيم حبست ابن عمي عبد الله بن محمد طول هذه المدة قال بقول ابن عمكما زيد بن الحسن فإنه أخبرني أن عبد الله بن محمد ينتحل اسمي ويدعو إلى نفسه وأن له شيعة بالعراق قد اتخذوه إماما قال له علي بن الحسين أو ما يمكن أن يكون بين ابني العم منازعة ووحشة كما يكون بين الأقارب فيكذب أحدهما على الآخر وهذان كان بينهما كذا وكذا فأخبره خبر صدقة علي بن أبي طالب وما جرى فيها حتى زال عن قلب الوليد ما كان قد خامره ثم قال له فأنا أسألك بقرابتنا من نبيك ص - لما خليت سبيله فقال قد فعلت فخلى سبيله وأمره أن يقيم بحضرته (٢) فأقام أبو هاشم بدمشق يحضر مجلس الوليد ويكثر عنده ويسامره حتى إذا كان ذات ليلة أقبل عليه الوليد فقال يا أبا البنات لقد أسرع الشيب إليك فقال له أبو هاشم أتعيرني بالبنات فقد كان نبي الله شعيب أبا بنات وكان نبي الله لوط أبا بنات وكان محمدا خير البرية ص - أبا بنات فأي عيب علي فيما عيرتني به فغضب الوليد من قوله قال له إنك رجل تحب المماراة فارحل عن جواري قال نعم والله أرحل عنك فما الشام لي بوطن ولا أعرج فيها على شجن ولقد طال فيها همي وكثر فيها ديني وما أنا لك بحامد ولا إلى جوارك لعائد ونهض وقد أحفظ الوليد فخرج عن دمشقمتوجها إلى المدينة فدس إليه الوليد إنسانا يبيع اللبن وفيه السم وكان عبد الله يحب اللبن ويشتهيه فلما سمعه ينادي على اللبن تاقت إليه نفسه فاشترى له منه فشربه فأوجعه بطنه واشتد به الأمر فأمر أصحابه فغدوا به إلى الحميمة (١) وبها محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فنزل عليه فمرضه وأحسن إليه فلما حضرته الوفاة أوصى إلى محمد بن علي ببيته وعلمه وأسبابه (٢) كلها وأمر شيعته الكيسانية بالائتمام به فدفن وقد روي أن الذي سم أبا هاشم سليمان بن عبد الملك وسنذكر ذلك في ترجمته أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر محمد بن أحمد أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال في تسمية ولد الحسن وزيد بن الحسن وأم الحسن (٣) بنت الحسن وأم الخير أمهم أم بشير بنت أبي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أشيرة (٤) بن عشيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج وأخواهم لأمهم عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي وأم سعيد بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ولزيد بن حسن يقول محمد بن بشير الخارجي وكان رجل قد وعده قلوصا فمطله بها فقال حدثني ذلك سليمان بن عباس السعدي * لعلك والموعود حق وفاؤه * بذلك في تلك القلوص بدا فإن الذي القا إذا قال قائل * من الناس هل أحسستها لعنا أقول التي تفني السمات وقولها * علي وإشمات العدو سوا دعوت وقد أخلفتني الوأي دعوة * بزيد فلم يضلك هناك دعا بأبيض مثل البدر عظم حقه * رجال من آل المصطفى ونسا * وقال الخارجي أيضا يمدحه* إذا نزل ابن المصطفى بطن تلعة * نما جدبها واخضر بالبيت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة * إذا خلفت أنواؤها ورعواها حمول لأشناق الديات كأنه * سراج الدجا إذا قارنته سعودها * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال فولد الحسن بن علي زيدا وأم الحسن وأم الخير وأمهم أم بشير (١) بنت أبي مسعود وهو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسير بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج من الأنصار قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ سليمان بن إسحاق الجلاب نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال (٢) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وأمه أم بشير بنت أبي مسعود وهو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج قال محمد بن عمر قد روى زيد عن جابر بن عبد الله أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد أبو الفضل وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٣) زيد بن حسن بن علي الهاشمي حدثني علي بن سلمة نا معن عن عبد الله بن عمرو بن خداش (٤) قال هلك زيد بن حسن بالبطحاء على ستة أميال من المدينة فرأيت حسن بن حسن وإبراهيم بن حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو والقاسم بن عبد الله بن عمر وعمر (٥) بن علي وسفيان بنعاصم يعتقبون (١) بين عمودي سريره في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنبأ حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) زيد بن حسن بن علي الهاشمي روى عن ابن عباس أنه تطيب بالمسك روى عنه ابنه (٣) الحسن بن زيد سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا أبو علي بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب (٤) قال نا أبو محمد الحسن بن علي بن زياد الرازي نا سعيد بن سليمان الواسطي نا أبو مسعر يعني نجيحا السندي قال رأيت زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب يأتي الجمعة من ثمانية أميال قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (٥) أنا محمد بن عمر أنا عبد الرحمن بن أبي الموال قال رأيت زيد بن حسن يركب فيأتي سوق الظهر فيقف به ورأيت الناس ينظرون إليه ويعجبون من عظم خلقه ويقولون جده رسول الله ص - أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنبأ أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٦) حدثني عبد العزيز بن عمران نا ابن وهب حدثني يعقوب (٧) قال بلغني أن الوليد بن عبد الملك كتب إلى زيد بن حسن بن علي يسأله أن يبايع لعبد العزيز بن الوليد ويخلع سليمان بن عبد الملك ففرق زيد بن الحسن من الوليد فأجابه فلما استخلف سليمان وجد كتاب زيد بن حسنإلى الوليد بذلك فكتب إلى أبي بكر بن حزم وهو أمير المدينة ادع زيد بن حسن وأقرءه هذا الكتاب فإن عرفه فاكتب إلي بذلك وإن هو نكل فقدمه فاصبر (١) يمينه على منبر رسول الله ص - ما كتب بهذا الكتاب ولا أمر به قال فأرسل إليه أبو بكر بن حزم فأقرأه الكتاب فقال أنظرني ما بيني وبين العشاء أستخير الله ﷿ قال فيرسل زيد بن حسن إلى القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله يستشيرهما في ذلك قال فأقاما ربيعة معهما فذكر لهما ذلك وقال لهما إني لم أكن آمن الوليد على دمي لو لم أجبه فقد كتبت هذا الكتاب فيرون أن أحلف فقالوا لا تحلف ولا تبارز (٢) الله عند منبر رسول الله ص - فإنا نرجو أن ينجيك الله بالصدق فأقر بالكتاب ولم يحلف فكتب بذلك أبو بكر فكتب سليمان إلى أبي بكر أن يضربه مائة سوط ويدر عنه عباءة ويمشيه حافيا قال فحبس (٣) عمر بن عبد العزيز الرسول في غسل سليمان وقال لا تخرج حتى أكلم أمير المؤمنين فيما كتب في زيد بن حسن لعلي أستطيب نفسه فيترك هذا الكتاب قال فجلس الرسول ومرض سليمان فقال للرسول لا تخرج فإن أمير المؤمنين مريض قال إلى أن رمي في جنازة سليمان وأفضى (٤) الأمر إلى عمر بن عبد العزيز فدعا بالكتاب فحرقه (٥) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار وحدثني أسعد بن عبيد الله المزني قال مر زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب بأم عقبة بنت عبد الله بن عطية بن مكرم زوجة عبد الله بن وهب بن الأشياخ المزني فقالت لزوجها عبد الله بن وهب يا أبا عقبة من هذا فقال هذا زيد بن حسن فقالت اشتري لي مثل برديه فقال عبد الله بن وهب بن الأشياخ * تكلفني إيراد زيد وشبها * وليست ببياع لدى السوق تاجر رأت مترفا أوفت له بهزة العلاء * وأو أقبح أرحام النساء الحرائردعي صرمتي دهري بعمق وأبشري * بنهب ركام من جعال ابن عامر * قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا سليمان بن إسحاق أنا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر (١) أخبرني عبد الله بن أبي عبيدة قال ردفت أبي يوم مات زيد بن حسن ومات ببطحاء ابن أزهر على أميال من المدينة فحمل إلى المدينة فلما أو فينا على رأس الثنية بين المنارتين طلع بزيد بن حسن في قبة على بعير ميتا (٢) وعبد الله بن حسن بن حسن يمشي أمامه قد حزم وسطه بردائه ليس على ظهره شئ فقال لي أبي يا بني أنزل فأمسك بالركاب (٣) فوالله لئن ركبت وعبد الله يمشي لا تبلني عنده بالة أبدا فركبت الحمار ونزل أبي يمشي فما زال يمشي حتى أدخل بزيد داره ببني حديلة فغسل ثم أخرج به على السرير إلى البقيع أخبرنا أبو الحسين بن أبي يعلى وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال وقال قدامة بن موسى يرثي زيد بن حسن * إن يك زيد غالت الأرض شخصه * فقد بان معروف هناك وجود وإن يك أمسى رهن رمس فقد ثوى * به وهو محمود الفعال فقيد سموع إلى المعتز يعلم أنه * سيطلبه المعروف ثم يعود وليس بقوال وقد حط رحله * لملتمس المعروف أين يزيد إذا قصر الوغل الذي نما به * إلى المجد آباء له وجدود مباذيل للمولى محاشيد للقرى * وفي الروع عند النائبات أسود إذا انتحل العز الطريق فإنهم * هم ارث مجد لا يرام تليد إذا مات منهم سيد قام منهم * كريما يبني بعده ويسود * وقال محمد بن بشير الخارجي يرثيه * أعيني جودي بالدموع وأسعدي * بني رحم كان زيد يهينهاولا زيد إلا يجود بغير * على القبر شاكي نكبة يستكينها وما كنت تلقاء وجه زيد ببلدة * من الأرض إلا وجه زيد يزينها لعمرو أبي الناعي لعمت مصيبة * على الناس واختصت قصيا رصينها وأنى لنا أمثال زيد وجده * مبلغ آيات الهدى وأمينها وكان خليفا للسماحة والندى * فقد فارق الدنيا نداها ولينها * * غدت غدوة ترمي لؤي بن غالب * بجد الثرى فوق امرئ قد يدينها * * أنمر بطامي بكت من فراقه * عكاظ فبطحاء الصفا فحجونها فقل للتي يعلو على الصوت صوتها * ألا لا أعان الله من لا يعينها ولو حضرت تبغي رضى الله وجهها * على قبره لابيض يوما جبينها * * وأرملة تبكي وقد شق جيبها * عليه وأنت وهي شعث قرونها ولو فقهت ما يفقه الناس أصبحت * خواشع أعلام العلاة وعينها نعاه لنا الناعي فطلنا كأننا * نرى الأرض فيها آية حان حينها وزالت بنا أقدامنا وتقلبت * ظهور روابيها لنا وبطونها وأب أولو الألباب منا كأنما * يرون شمالا فارقتها يمينها سقى الله سقيا رحمة ترب حفرة * مقيم على زيد ثراها وطينها * ٢٣٣٥ -