page 457, entry [747]Open original source
٦٩٣ - أحمد بن عباس بن عيسى بن هارون بن سليمان بن علي بن العباس بن عَبد المطلب أبو بكر الهاشمي • أحمد بن عَبَّاس بن عِيسَى بن هَارُون بن سُلَيْمَان الهَاشِمِي أبو بَكْر، يعرف بِـ زَوْج أم مُوسَى. ذهبت اليْهِ بِالْبَصرةِ فِي بَنِي منَاف فرأيته يقلب الأَخْبَار، ويهم فِي الآثَار الوَهم الفَاحِش، وَالْقلب الوخش، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال، سَأَلته أَن يملي عَلِي، فأملى عَلِي أَحَادِيث أَكْثَرهَا مَقْلُوبَة، من ذَلِكَ: أَخْبَرَنَا عَنْ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الأَعْلَى، ثَنَا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عبيد الله بن عبد الله، عَن ابن عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «تَابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ مَا بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرَ خَبَثَ الحَدِيدِ». وَأَخْبَرَنَا عَنْ يَحْيَى بن حَبِيبِ بن عَرَبِيٍّ، ثَنَا رَوْحُ بن عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بن أبي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَنْ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أَرْبَعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ الله وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله ﷿، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله ﷿، وَالْمُتَعَزِّزُ بِالْجَبَرُوتِ لِيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ الله وَيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّهُ الله، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ الله». وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أَن هَذِهِ الحُشُوشَ مُحْتَضرةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: اللهمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وجنب الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا». وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «إِنَّ هَذِهِ الحُشُوشَ مُحْتَضرةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخَبَثِ وَالْخَبَائِثِ»، فِي أَشْيَاءَ أَمْلَى عَلَيَّ مِثْلَ مَا وُصِفَتْ، لَيْسَيخلوا أَمْرُهُ مِنْ أَحَدِ شَيْئَيْنِ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ أُقْلِبَتْ لَهُ هَذِهِ الأَشْيَاءُ وَكَانَ يُحَدِّثُ بِهَا، أَوْ كَانَ يهم فِيهَا حَتَّى يجِئ بِهَا مَقْلُوبَةً، وَعَلَى الحَالَيْنِ جَمِيعًا لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٥٤)]. • أحمد بن عباس بن عيسى بن هارون بن سليمان بن علي بن العباس بن عَبد المطلب أبو بكر الهاشمي. كتبت عنه بالبصرة، حدث عن يَحْيى بن حبيب بن عربي بأحاديث بإسناد واحد، منكر بذلك الإسناد. حَدَّثَنَا أحمد بن العباس الهاشمي، حَدَّثَنا يَحْيى بن حبيب بن عربي، حَدَّثَنا روح بن عبادة، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة، عن سَعِيد بن جُبَير، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخلها أحدكم فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث. قال الشيخ: وهذا الحديث يرويه قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، ورُوِيَ عن قتادة، عن أنس. حَدَّثَنَا أحمد بن العباس، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا أحمد بن عباس، حَدَّثَنا يَحْيى بن حبيب، حَدَّثَنا روح، عن سَعِيد، عن قتادة، عن سَعِيد بن جُبَير، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أربعة لعنتهم، لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمتعزز بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله، والمستحل من عترتي ما حرم الله. وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا اتى أحدكم أهله فليقل: اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أكل هذه البقلة الخبيثة، ورُبما قال: الملعونة، فلا يقربنا مساجدنا، يعني الثوم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٣٦)]. • أَحْمد بن عَبَّاس بن عِيسَى بن هَارُون بن سُلَيْمَان بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس أبو بكر الهَاشِمِي. قَالَ ابن عدي: كتبت عَنهُ بِالْبَصرةِ، حدث عَن يحيى بن حبيب بن عَرَبِيّ بِأَحَادِيث بِإِسْنَاد وَاحِد، مُنكرَة بذلك الإِسْنَاد. [مختصر الكامل (ص ١١٣)]. • أحمد بن عباس الهاشمي أبو بكر البصري. زوج أم موسى. عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني. متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦١)]. • أحمد بن عباس بن عيسى بن هارون بن سليمان بن علي أبو بكر الهاشمي البصري. يروي عن محمد بن عبد الأعلى به. قال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٤)]. • أحمد بن عباس أبو بكر الهاشمي. عن محمد بن عبد الأعلى. ساقط. [ديوان الضعفاء (ص ٥)]. • أحمد بن عباس أبو بكر الهاشمي. عن محمد بن عبد الأعلى. قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٢)]. • أحمد بن عباس أبو بكر الهاشمي. عن محمد بن عبد الاعلى. قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به، أتيته فأملىعلى أحاديث، منها: قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا روح، عن ابن أبى عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - مرفوعا: أربعة لعنتهم لعنهم الله، وكل نبى مجاب الدعوة: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمستحل من عترتي ما حرم الله، والمتعزز بالجبروت ليذل من أعز الله. وقد رواه ابن عدي عن أحمد هذا، وقال: حدث بمناكير. [ميزان الاعتدال (١/ ١٣٢)]. • أحمد بن عباس أبو بكر الهاشمي. عن محمد بن عبد الأعلى. قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به أتيته فأملى علي أحاديث منها: قال: حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عربي، حَدَّثَنا روح، عن ابن أبي عَرُوبَة، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مرفوعا: أربعة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمستحل من عترتي ما حرم الله، والمتعزز بالجبروت ليذل من أعز الله. وقد رواه ابن عَدِي، عن أحمد هذا وقال: حدث بمناكير انتهى. نسبه ابن عَدِي فقال: ابن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وساق ابن حبان نسبه الى سليمان وقال: يعرف بزوج أم موسى ذهبت اليه بالبصرة فرأيته يقلب الأخبار ويهم الوهم الفاحش. وَأورَدَ له ابن حبان بالإسناد: إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل: اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقنا. وبه مثله: فإذا دخلها أحدكم فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. وأورد ابن عَدِي الأول بلفظ: إذا أتى أحدكم أهله فليقل، وهذا هو المعروف بهذا المتن وإن كان الإسناد مقلوبا. [لسان الميزان (١/ ٤٩١)].