page 8354, entry [2509]Open original source
زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله ابن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة ابن تغلب (٢) بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة الكلبي شاعر جاهلي (٣) كان مع الحارث بن أبي شمر الجفني ووفوده عليه في ترجمة رواح النهدي أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد أنا أحمد بن محمد بن زنجويه أنا أبو أحمد العسكري قال وأما جناب بالجيم وبعدها نون وتحت الباء نقطة ففي اليمن ثم في كلب بنو جناب بن هبل قبيلة عظيمة فيهمشرف منهم بنو عليم بن جناب ومن ساداتهم زهير بن جناب وأخوه عدي بن جناب وكان يحمق (١) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال زهير بن جناب قال الزبير كان سيد قضاعة قال ابن الكلبي هو زهير بن جناب بن هبل من المعمرين عاش ثلاثمائة سنة ذكر ذلك ابن إسحاق من ولده الجرنفش بن كنانة بن بحر بن الحارث بن امرئ القيس بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد (٢) اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وأخويه عدي وعليم وحارثة هو جناب قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) أما جناب أوله جيم مفتوحة بعدها نون وأخره باء معجمة بواحدة زهير بن جناب بن هبل سيد قضاعة شاعر فارس يقال عاش ثلاثمائة سنة وهبل (٤) هو بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وإخوته عدي وعليم وحارثة بنو جناب وعدي بن جناب من حمقى العرب قيل هو أخو زهير بن جناب أنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان أنا الحربي نا أبو زيد عن الأصمعي قال سمع النبي ﷺ عائشة وهي تتمثل بقول زهير بن جناب الكلبي * ارفع ضعيفك لا يحربك ضعفه * يوما فتدركه العواقب ما جنى يجزيك أو يثني عليك وإن من * أثنى عليك بما فعلت كمن جزى * (٥) فقال لها النبي ﷺ الشعر الذي كنت تمثلين به قالت أنشدته إياه فقال ياعائشة إنه لا يشكر الله تعالى من لا يشكر الناس [٤٣٩٧] أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو منصور محمد بن علي بن منصور نا إسحاق أنا أحمد بن قيس بن سعيد أنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر أنا أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان قال ومن المعدودين من المعمرين من قضاعة زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عدرة بن زيد الله بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة عاش أربع مائة وعشرين سنة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويقال كان فيه عشر خصال لم تجتمعن في غيره من أهل زمانه كان سيد قومه وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم إلى الملوك وطبيبهم والطب ذلك الزمان شرف وحازي قومه والحزاة الكهان وكان فارس قومه وله البيت فيهم وله العديد منهم فبلغنا أنه عاش حتى هرم وغرض من الحياة وذهب عقله فلم يكن يخرج إلا ومعه بعض ولده وإنه خرج ذات عشية إلى مال له ينظر إليه فاتبعه بعض ولده فقال له ارجع إلى البلد قبل الليل فإني أخاف أن يأكلك الذئب فقال قد كنت وما أخشى الذئب (١) فذهبت مثلا ويقال إن (٢) قائل هذا خفاف بن عمير السلمي وهو ابن ندبة السلمي قال أبو حاتم وذكر ابن الكلبي أن هذا ما حفظنا عن من يثق به من الرواة وقد ذكر لقيط أيضا نحو من هذا الحديث وذكر أن (٢) زهير عاش ثلاثمائة سنة قال ونا أبو حاتم قال وقال العمري أخبرني محمد بن زياد الكلبي عن أشياخه من كلب قالوا كان زهير بن جناب قد كبر حتى خرف وكان يتحدث بالعشي بين القلب يعني الآبار وكان إذا انصرف عند الليل شق عليه فقالت امرأته لميس الأرأشية لابنها خداش بن زهير اذهب إلى أبيك حين ينصرف فخذ بيده فقده فخرج حتى انتهى إلى زهير فقال ما جاء بك يا بني فقال كذا وكذا قال اذهب فأبى فما انصرف تلك الليلة معه ثم كان من الغد فجاءه الغلام فقال له انصرف فأبى فسأل الغلام فكتمه فتوعده فأخبره الغلام الخبر فأخذه فاحتضنه فرجع به ثم أتى أهلهفأقسم زهير بالله لا يذوق إلا الخمر فمكث ثمانية أيام ثم مات وقال (١) * جد الرحيل وما وقفت على لميس الأراشيه * ولفي يوافي اليوم وما علقت حبال الفاطنية * (٢) حتى أرد بها إلى الملك الهمام بذي الهوية * قد نالني من شيبه فرجعت محمود الحدية * * قال أبو حاتم ويقال أولها كما أخبرنا أبو زيد الأنصاري عن المفضل * أبني إن أهلك فقد * أورثتكم مجدا بنيه (٣) وتركتكم أولاد (٤) سا * دات زنادكم وريه كل (٥) الذي نال الفتى * قد نلته إلا التحية * كم من محي لا يوازيني ولا يهب الرعية قال ونحيا أيضا أي مفحل ومكرم يريد ليس مثلي * ولقد رأيت النار للأسلاف توقد في طميه * (٦) ولقد رحلت البازل الوجناء (٧) ليس لها وليه * ولقد غدوت بمشرف الطرفين (٨) لم يغمز شظيه * فأصبت من حمر (٩) القيان معا ومن حمر القفيه *وقطعت (١) خطبة ماجد غير الضعيفة والعيية * فالموت خير للفتى فليهلكن وبه بقيه * من أن يرى تهديه ولدان المقامة بالعشية ويروى أيضا من أن يرى الشيخ البجال (٢) وقد يهادى بالعشية البجال الذي يبجله أصحابه ويعظمونه قال أبو حاتم وقال زهير بن جناب حين مضت له مايتا سنة من عمره (٣) * لقد عمرت حتى ما أبالي * احتفي في صباحي أو مسائي * * وحق لمن أتت مائتان عاما * عليه أن يمل من الثواء شهدت المحضئين (٤) على خزاز * وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من آل عمرو * وبعدهم بني ماء السماء * وقال أبو حاتم الذي ذكر امرأة وهي بنت عوف بن جشم بن هلال النمرية قال فنادمت بنتها وهي أم النعمان بن المنذر ويعني آل عمرو بني عمرو آكل المرار والمرار نبت حار يقلص منه مشفر إذا أكله قال وقال أيضا زهير وسمع بعض نسائه تتكلم بما لا ينبغي لامرأة تتكلم به عند زوجها فنهاها فقالت له اسكت عني وإلا ضربتك بهذا العمود فوالله ما كنت أراك تسمع شيئا ولا تعقله فقال عند ذلك (٥) * ألا يا لقومي لا أرى النجم طالعا * من الليل (٦) إلا حاجبي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها * يكون (٧) نكيري أن أقول ذرينيأمينا على سرالنساء وربما (١) * أكون على الأسرار غير أمين والموت خير من حداج وطامع * الظعن (٢) لا يأتي المحل لحين * المعزبة التي تقوم عليه وتطعمه كما يطعم الصبي وزعم الأصمعي أن المعزبة هي التي تحقه وترمه وقال زهير بن جناب (٣) * ليت شعري والدهر ذو حدثان * أي حين منيتي تلقاني أسبات على الفراش خفات * أم بكفي مفجع حزان * (٤) قال أبو حاتم وذكر ابن الكلبي أن زهير بن جناب أوقع بالعرب مائتي وقعة وقال الشرقي بن القطامي خمسمئة وقعة والشرقي ضعيف قال ونا أبو حاتم قال وزعم هشام بن محمد عن أبيه محمد بن السائب قال سمعت أشياخنا الكلبيين يقولون عاش زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير مائتي سنة ولم تجتمع قضاعة إلا عليه وعلى رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير بن عذرة بن سعد وهو هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ورزاح وحن أخوا قصي بن كلاب لأمه وكان زهير على عهد كليب بن وائل وقد كانأسر مهلهلا ولم يكن في العرب أنطق من زهير بن جناب ولا أوجه عند الملوك وكان لشدة (١) رأيه يسمى كاهنا قال أبو حاتم وذكر أصحابنا عن هشام قال (٢) وكان زهير قال ألا إن الحي ظعن فقال عبد الله بن عليم بن جناب ألا إن الحي أقام فقال زهير ألا إن الحي أقام فقال عبد الله ألا إن الحي ظعن فقال زهير من هذا المخالف علي منذ اليوم فقالوا هذا ابن أخيك عبد الله بن عليم قال شر الناس للعم ابن الأخ إلا أنه لا يدع قاتل عمه وأنشأ يقول * وكيف بمن لا أستطيع فراقه * وهو أن لا تجمع الدار لاهف (٣) أمير خلاف (٤) إن أقم لا يقم معي * ويرحل وإن أرحل يقم ويخالف * قال ثم شرب زهير الخمر صرفا حتى مات وشربها أبو براء عامر بن مالك بن جعفر حين خولف صرفا حتى مات وشربها عمرو (٥) بن كلثوم التغلبي صرفا حتى مات قال ولم يبلغنا أن أحدا فعل ذلك من العرب إلا هؤلاء (٦) قالوا وعاش زهير حتى أدركه من ولد أخيه أبو الأحوص عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب قالوا وكان الشرقي بن قطامي يقول عاش ابن جناب أربعمائة سنة قال وقال المسيب بن الرفل الزهيري (٧) من ولد زهير بن جناب* وأبرهة الذي كان اصطفانا * وسوسنا وتاج (١) الملك عالي وقاسم نصف أمرته (٢) زهيرا * ولم يك دونه في الأمر والي وأمره على حي معد * وأمره على الحي المعالي على ابني وائل لهما مهينا * يردهما على رغم السبال فحسبهما بذاك الدال حتى * ألما يهلكان من الهزال * أنبأنا أبو محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي انا عاصم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران إجازة أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الحسن بن عبد الرحمن عن محمد بن زياد الكلبي قال قال زهير بن جناب الكلبي لبنيه يا بني عليكم باصطناع المعروف واكتسابه وتلددوا بطيب شمه وارضوا بمودات صدور الرجال من إيمانه فرب رجل قد صفر من ماله فعاش به وعقيبه من بعده أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أحمد بن الحسن القاضي يقول سمعت سعيد بن محمد الشافعي يقول سمعت عثمان بن سعيد المطوعي يقول سمعت الأصمعي يقول أوصى زهير بن جناب ولده فقال يا بني عليكم باصطناع المعروف واكتسابه وتلذذوا المودات صدور الرجال فرب رجل صفر من ماله فعاش بذلك هو وعقبه من بعده قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو (٣) القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أخبرني أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن معاذ أنا أبو العباس أحمد بن محمد الكاتب أنا أبو الطيب محمد بن إسحاق بن يحيى بن الوشاء النحوي حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد حدثني الرمادي محمد بن زياد الكلبي عن سليمان بن كيسان الكلبي قال قال زهير بن جناب الكلبي لبنيه (٤) يا بني عليكم بالزهد في الدنيا تريحوا أبدانكم ولا تعدوا استكثارا من حرام مالاوتنكبوا (١) كل حديث مشنوع ولا تقبلوا من الأخبار إلا ما يجوز في الرأي وعليكم باكتساب المعروف واصطناعه وتلذذوا بروح نسيمة وارضوا بمودات صدور الرجال من أيمانه أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف في كتابه وأخبرني أبو المعمر الأنصاري عنه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر الخرائطي قال سمعت أبا الفضل الربعي واسمه العباس بن الفضل يقول قيل لحنبل بن معمر لو بعدت عنها لسلوتها أما سمعت قول زهير بن الجناب الكلبي (٢) * إذا ما شئت أن تسلى حبيبا * فأكثر دونه عدد الليالي فما تسلي (٣) حبيبك غير نأي * ولا أبلى جديدك كابتذالي * قال فرحل عن الحي وسار ليلة ثم كر راجعا وقال * لحى الله أقواما يقولوا إننا * وجدنا طوال النأي للصب ثانيا أشوقا وما قد غبت غير لييلة * رويد الهوى حتى نغيب لياليا * أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني نا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد أنشدنا أبو علي أحمد بن جعفر حين يغلب لزهير بن جناب الكلبي * وكم مقل لا يقل ومكثر * مقل وإن كانت كثيرا أباعره وكم قاتل ابن بن بنت هو ابنه * وقد هدم البيت الذي هو عامره فأودى عموداه ورثت حباله * وأصلح أولاه وأفسد آخره * أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أناأبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمر بن أبي بكر الرملي قال قال زهير بن جناب وكان سيد قضاعة يذكر تفرق بني فهد (١) بن زيد في قبائل العرب * ولم أر حيا من معد تفرقوا * تفرق معزي الغور غير بني فهد * وقال أيضا * لقد علم القبائل أن ذكري * بعيد في قضاعة أو نزار وما إبلي بمقتدر عليها * وما حلمي الأصيل بمستعار * (٢) ٢٢٨٧ -