vol. 3, page 23, entry 37
### $ 37 م 4 مسلم والأربعة حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات القاري أبو عمارة
~~الكوفي التيمي مولاهم روى عن أبي إسحاق السبيعي وأبي إسحاق الشيباني
~~والأعمش وعدي بن ثابت والحكم بن عتيبة وحبيب بن أبي ثابت ومنصور بن المعتمر
~~وأبي المختار الطائي وجماعة وعنه بن المبارك وحسن بن علي الجعفي وعبد الله
~~بن صالح العجلي وسليم بن عيسى وقرأ عليه وعيسى بن يونس وأبو أحمد الزبيري
~~ومحمد بن فضيل ووكيع وقبيصة بن عقبة وغيرهم قال بن معين ثقة وقال النسائي
~~ليس به بأس وقال الآجري عن أحمد بن سنان كان يزيد يعني بن هارون يكره قراءة
~~حمزة كراهية شديدة قال أحمد بن سنان وسمعت بن مهدي يقول لو كان لي سلطان
~~على من يقرأ قراءة حمزة لأوجعت ظهره وبطنه قال محمد بن عبد الله الحضرمي
~~مات بحلوان سنة ثمان وخمسين ويقال سنة 56 وقال أبو بكر بن منجويه كان من
~~عماء زمانة بالقراءات وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا وكان
~~يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال فيه مثل
~~كلام بن منجويه سواء ومنه أخذ بن منجويه وزاد ذكر وفاته وقال العجلي ثقة
~~رجل صالح وقال بن سعد كان رجلا صالحا عنده أحاديث وكان صدوقا صاحب ms0742 سنة وقال
~~بن فضيل ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة ورآه الأعمش
~~مقبلا فقال وبشر المخبتين وقال حسين الجعفي ربما عطش حمزة فلا يستسقى كراهة
~~أن يصادف من قرأ عليه وقال الساجي صدوق سيء الحفظ ليس بمتقن في الحديث وقد
~~ذمه جماعة من أهل الحديث في القراءة وأبطل بعضهم الصلاة باختياره من
~~القراءة وقال الساجي أيضا والأزدي يتكلمون في قراءته وينسبونه إلى حالة
~~مذمومة فيه وهو في الحديث صدوق سيء الحفظ ليس بمتقن في الحديث قال الساجي
~~سمعت سلمة بن شبيب يقول كان أحمد يكره أن يصلي خلف من يقرأ بقراءة حمزة
~~وقال أبو بكر بن عياش قراءة حمزة عندنا بدعة وقال بن دريد أني لأشتهي أن
~~يخرج من الكوفة قراءة حمزة قرأت بخط الذهبي يريد ما فيها من المد المفرط
~~والسكت وتغيير الهمز في الوقف والامالة وغير ذلك وقد انعقد الإجماع بآخره
~~على تلقي قراءة حمزة بالقبول ويكفي حمزة شهادة الثوري له فإنه قال ما قرا
~~حمزة حرفا إلا بأثر وذكر الداني أنه ولد سنة 8 وقال أبو حنيفة غلب حمزة
~~الناس على القرآن والفرائض وقال PageV03P024