vol. 1, page 260, entry 552
### $ 552 ق بن ماجة إسماعيل بن زياد وقال بن أبي زياد السكوني قاضي الموصل روى
~~عن بن جريح وشعبة والثوري وثور بن يزيد وغيرهم وعنه محمد بن الحسين
~~البرجلاني ومسعود بن جويرية الموصلي ونائل بن نجيح وعيسى ms0219 بن موسى غنجار
~~وغيرهم قال بن عدي منكر الحديث عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه أما
~~إسنادا وأما متنا روى له بن ماجة حديثا واحدا في النهي عن لبس السلاح في
~~العيد من رواية نائل بن نجيح عنه عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قلت الذي
~~وقع في بن ماجة إسماعيل بن زياد غير منسوب وبلفظ الاسم لا الكنية وقد فرق
~~الخطيب بين إسماعيل بن زياد وبين إسماعيل بن أبي زياد قاضي الموصل وبين أن
~~قاضي الموصل قيل فيه أيضا بن زياد والصواب بلفظ الكنية وقد ذكر الدارقطني
~~أن اسم أبي زياد مسلم وسيأتي بيان ذلك في إسماعيل بن مسلم وذكر الخطيب أن
~~الأزدي قال في قاضي الموصل أنه إسماعيل بن أبي زياد يروي عن نصر بن طريف
~~وضعفه وسلق الخطيب من طريق مسعود بن جويرية الموصلي عن إسماعيل بن زياد
~~قاضي الموصل حدثنا عن شعبة وروح بن مسافر كذا وقع بن زياد ثم ترجم لقاضي
~~الموصل بأنه بن أبي زياد PageV01P261 وأنه شامي سكن خراسان وسيأتي من كلام
~~المزي أنه السكوني وكلام بن عدي إنما ذكره في قاضي الموصل وذكر الاختلاف في
~~اسم أبيه وساق له الحديث الذي أخرجه بن ماجة قال ثنا أبو عروبة وأحمد بن
~~حفص قالا ثنا أبو بكر العطار وهو عبد القدوس شيخ بن ماجة فيه فقال أحمد بن
~~حفص إسماعيل بن زياد كما وقع عند بن ماجة وأما أبو عروبة فقال إسماعيل بن
~~أبي زياد وهو الراجح وذكر بن حبان إسماعيل بن زياد فقال شيخ دجال لا يحل
~~ذكره في الكتب الا على سبيل القدح فيه روى عن غالب القطان عن المقبري عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الكلام إلى الله الفارسية
~~وكلام الشياطين الخوزية وكلام أهل النار البخارية وكلام أهل الجنة العربية
~~رواه عنه أبو عصمة عامر بن عبد الله البلخي قال بن حبان هذا حديث موضوع لا
~~أصل له عن رسول الله صلى الله عليه ms0220 وسلم ولا حدث به أبو هريرة ولا المقبري
~~ولا غالب القطان كذا قال واتهم به إسماعيل هذا وإسماعيل هذا بلخي من شيوخ
~~البخاري خارج الصحيح ذكره الخطيب فقال روى عن حسين الجعفي وزيد بن الحباب
~~ثم أسند من طريق التاريخ الكبير للبخاري قال حدثنا إسماعيل بن زيد أبو
~~إسحاق البلخي ثنا حسين الجعفي فذكر حديثا موقوفا على علي رضي الله عنه في
~~زكاة الركاز ثم قال البخاري مات سنة 247 انتهى فلعل الآفة في الحديث ممن
~~دون البلخي وهذا دون طبقة قاضي الموصل وذكر الخطيب ممن يقال له إسماعيل بن
~~زياد ثلاثة منهم كوفي يروي عن جعفر الصادق وهذا من الطبقة والآخر يروي عن
~~جرير بن عبد الحميد وهذا من طبقة دونها وذكر آخر يقال له ألفافا من الطبقة
~~وذكر آخر أبلى بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام يروي عنه جنيد بن حكيم ولم
~~يذكر في واحد منهم جرحا وذكر ممن يقال له إسماعيل بن أبي زياد بلفظ الكنية
~~ثلاثة اثنين مختلف في أبيهما هل هو زياد أو أبو زياد أحدهما قاضي الموصل
~~والآخر السكوني وسيأتي ذكرهما وذكر غيرهما ممن وافقهما في اسم الأب في من
~~اسمه إسماعيل بن مسلم وتبين لي أن الذي تكلم فيه أبو زرعة والدارقطني هو
~~السكوني وفي سؤالات سعيد بن عمرو البرذعي لأبي زرعة الرازي أن إسماعيل بن
~~أبي زياد روى أحاديث مفتعلة قلت في أين هو قال كوفي قلت فهذا هو السكوني
~~فقد قال الخطيب أنا البرقاني قال سألت الدارقطني عن إسماعيل بن أبي زياد
~~فقال هو السكوني متروك يضع الحديث والثالث مجزوم به وهو إسماعيل بن أبي
~~زياد مولى الضحاك وهو جد محمد بن ماهان روى عن يونس بن عبيد وهشام بن حسان
~~ولم يذكر له راويا سوى حفيده المذكور ولم يذكر فيه جرحا ذكرت هذا الفصل
~~للتمييز PageV01P262