vol. 1, page 220, entry 476
### $ 476 تمييز إسحاق بن نجيح الملطي الأزدي أبو صالح ويقال أبو يزيد سكن
~~بغداد روى عن أبان بن أبي عياش وعطاء الخراساني والأوزاعي وابن جريج وغيرهم
~~وعنه على بن حجر وسويد بن سعيد ومحمد بن منصور الطوسي وجماعة قال أحمد
~~إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن بن سيرين برأي أبي حنيفة
~~وقال بن محرز سمعت بن معين يقول كذاب عدو الله رجل سوء خبيث وقال بن أبي
~~شيبة عنه كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي وقال بن
~~أبي مريم عنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وقال عبد الله بن علي بن
~~المديني سألت أبي عنه فقال بيده هكذا أي ليس بشيء وضعفه وقال في موضع آخر
~~روى عجائب وقال عمرو بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة
~~ولا من أوعية الأمانة وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري منكر الحديث وقال
~~النسائي متروك الحديث وقال يعقوب الفسوي لا يكتب حديثه وقال صالح بن محمد
~~ترك حديثه وقال أبو أحمد بن عدي أحاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما أتى عن
~~أبن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الأمر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث
~~قلت وقال النسائي في التمييز كذاب وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث وقال
~~بن حبان دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا وقال البرقي نسب إلى الكذب وقال
~~الجوزجاني كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيان أمره
~~وقال أبو سعيد النقاش مشهور بوضع الحديث وقال بن طاهر دجال كذاب وقال بن
~~الجوزي اجمعوا على أنه كان يضع الحديث وذكره الدولابي والساجي والعقيلي
~~وغيرهم في الضعفاء PageV01P221