page 442, entry [727]Open original source
٦٧٦ - أحمد بن صالح أبو جعفر الشموني • أحْمَد بن صَالِح الشموني أبو جَعْفَر. شيخ من أهل مَكَّة. يروي عَن عَبْد الله بن صَالِح كَاتب اللَّيْث، والغرباء. حَدثنَا عَنْهُ شُيُوخنَا. كَانَ مِمَّن يَأْتِي عَن الأَثْبَات المعضلات، وَعَن المَجْرُوحين الطَّامَّات، يجب مجانبة مَا روى من الأَخْبَار، وَترك مَا حدث من الآثَار؛ لتنكبه الطَّرِيقالمُسْتَقيم فِي الرِّوَايَة، وركوبه أضلّ السَّبِيل فِي التحَدِيث، وَهَذَا شيخ لَمْ يكن يكْتب عَنْهُ أَصْحَاب الحَدِيث، ولا يكاد يُوجد حَدِيثه الا عِنْدَ أهل خُرَاسَان الذِينَ كَانُوا يَكْتُبُونَ عَنْهُ بِمَكَّة، لكني ذكرته ليعرف فيتجنب رِوَايَته. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٤٩)]. • أحمد بن صالح المكي الشمومي أبو جعفر. يحدث عنه شيوخنا. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٧)]. • أحمد بن صالح أبو جعفر الشموني. يروي عن كاتب الليث. قال ابن حبان: يأتي على الثقات بالمعضلات، وعن المجروحين بالطامات، يجب مجانبة ما روى. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٢)]. • أحمد بن صالح الشموني. عن عبد الله كاتب الليث. قال ابن حبان: يأتي على الأثبات بالمعضلات. [ديوان الضعفاء (ص ٥)]. • أحمد بن صالح الشموني. عن كاتب الليث. قال ابن حبان: يأتي عن الاثبات بالمعضلات. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٠)]. • أحمد بن صالح الشموني. عن أبى صالح كاتب الليث. قال ابن حبان: يأتي عن الاثبات بالمعضلات. [ميزان الاعتدال (١/ ١٣١)]. • أحمد بن صالح الشمومي. عن أبي صالح كاتب الليث. قال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بالمعضلات انتهى. وقال أيضًا ابن حبان: يكنى أبا جعفر يجب مجانبة ما روى لتنكبه الطريق المستقيم في الرواية ولم يكن أصحاب الحديث يكتبون عنه وإنما يوجد حديثه عند أهل خراسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة. وقال في "تاريخ الثقات" في ترجمة أحمد بن صالح المصري: والذي روى معاوية بن صالح، عن ابن معين أن أحمد بن صالح: كذاب، فإن ذلك هو أحمد بن صالح الشمومي كان بمكة يضع الحديث سأل معاوية بن صالح يحيى بن معين عنه فأما هذا يعني أحمد بن صالح المصري الحافظ فهو يقارب يحيى بن معين في الحفظ والإتقان. قلت: ومن مناكير الشمومي ما روى الحاكم في تاريخه حدثنا محمد بن صالح، حَدَّثَنا محمد بن إبراهيم يعني ابن مقاتل، حَدَّثَنا أحمد بن صالح الشمومي بمكة، حَدَّثَنا عبد الله بن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ رفعه قال: ماء زمزم لما شرب له. وروى عن يحيى بن هاشم، عن مسعر، عن يزيد، عن ابن عمر ﵄ رفعه: تفقدوا نعالكم عند أبواب المساجد. أخبرنا به محمد بن محمد بن عبد اللطيف أخبرنا إبراهيم بن علي أخبرنا النجيب بن الصيقل، عن أحمد بن محمد التيمي: أن الحسن بن أحمد أخبره أخبرنا أبو نعيم، حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، حَدَّثَنا إسحاق بن أحمد الخزاعي، حَدَّثَنا أحمد بن صالح الشمومي بهذا. قال أبو نعيم: غريب من حديث مسعر لم نكتبه الا من حديث الشمومي والحمل فيه عليه، أو على شيخه. وذكره أبو نعيم في رجال متروكين لا يجوز الاعتماد عليهم. [لسان الميزان (١/ ٤٨٤)]. • أَحْمد بن صَالح الشمومي. عَن عبد الله كَاتب اللَّيْث، قَالَ ابن حبَان: يَأْتِي عَن الأَثْبَات بالمعضلات وَقَالَ مرّة أُخْرَى: كَانَ بِمَكَّة يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٨)]