vol. 1, page 33, entry 68
### $ 68 خ د تم البخاري وأبي داود والترمذي في الشمائل أحمد بن صالح المصري
~~أبو جعفر الحافظ المعروف بابن الطبري كان أبوه من أهل طبرستان روى عن عبد
~~الله بن وهب وعنبسة بن خالد وابن أبي فديك وابن عيينة وعبد الرزاق وغيرهم
~~روى عنه البخاري وأبو داود والترمذي بواسطة ومحمد بن عبد الله بن نمير
~~وعمرو بن محمد الناقد وأبو موسى ومحمد بن غيلان وهم من أقرانه وأبو زرعة
~~والذهلي وصالح جزرة وابن وارة ويعقوب بن سفيان وأبو الأحوص العكبري
~~وإسماعيل سمعه به وموسى بن سهل الرملي وغيرهم وأبو بكر بن PageV01P034 أبي
~~داود خاتمة أصحابه وروى عباس العنبري عن رجل عنه وسمع منه النسائي ولم يحدث
~~عنه قال أبو نعيم ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز منه وقال أبو
~~زرعة سألني أحمد من خلفت بمصر قلت أحمد بن صالح فسر بذكره وقال يعقوب بن
~~سفيان الفسوي كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات ما أحد منهم اتخذه ms0028 عند الله
~~حجة الا أحمد بن صالح بمصر وأحمد بن حنبل بالعراق وقال البخاري ثقة صدوق ما
~~رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة كان أحمد بن حنبل وعلي وابن نمير وغيرهم يثبتون
~~أحمد بن صالح وكان يحيى يقول سلوا أحمد فإنه أثبت وقال صالح بن محمد لم يكن
~~بمصر أحد يحسن الحديث ويحفظ غير أحمد بن صالح وكان جامعا يعرف الفقه
~~والحديث والنحو وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه وقال بن نمير ثنا أحمد بن
~~صالح وإذا جاوزت الفرات فليس تجد مثله وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال أبو
~~حاتم ثقة كتبت عنه وقال أبو داود كان يقوم كل لحن في الحديث وقال محمد بن
~~عبد الرحمن بن سهل كان من حفاظ الحديث راسا في العلل وكان يصلي بالشافعي
~~ولم يكن في أصحاب بن وهب أعلم منه بالآثار وقال أبو سعيد بن يونس ذكره
~~النسائي فرماه واساء الثناء عليه وقال حدثنا معاوية بن صالح سمعت يحيى بن
~~معين يقول أحمد بن صالح كذاب يتفلسف قال أبو سعيد ولم يكن عندنا بحمد الله
~~كما قال النسائي ولم يكن له آفة غير الكبر وقال عبد الكريم بن النسائي عن
~~أبيه ليس بثقة ولا مأمون تركه محمد بن يحيى ورماه يحيى بالكذب وقال بن عدي
~~كان النسائي سيء الرأي فيه وينكر عليه أحاديث منها عن بن وهب عن مالك عن
~~سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه الدين النصيحة قال بن عدي
~~وأحمد بن صالح من حفاظ الحديث ومن المشهورين بمعرفته وحدث عنه البخاري
~~والذهلي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وكلام بن معين فيه تحامل
~~وأما سوء PageV01P035 ثناء النسائي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان
~~البرقي يقول هذا الخراساني يتكلم في أحمد بن صالح وحضرت مجلس أحمد فطرده من
~~مجلسه فحمله ذلك على أن يتكلم فيه قال وهذا أحمد بن حنبل قد أثنى عليه
~~وحديث الدين النصيحة قد رواه عن بن وهب يونس بن عبد الأعلى وحدث به عن ms0029 مالك
~~محمد بن خالد بن عثمة وقال الخطيب احتج بأحمد جميع الأئمة الا النسائي
~~ويقال كان آفة أحمد الكبر ونال النسائي منه جفاء في مجلسه فذلك السبب الذي
~~أفسد الحال بينهما قال أبو سعيد بن يونس ولد بمصر سنة 175 وقال البخاري
~~وغير واحد توفي في ذي القعدة سنة 248 قلت وقال الخليلي اتفق الحفاظ على أن
~~كلام النسائي فيه تحامل وقال أبو حاتم قال بن حبان في كتاب الثقات كان أحمد
~~بن صالح في الحديث وحفظه عند أهل مصر كاحمد بن حنبل عند أهل العراق ولكنه
~~كان صلفا تياها والذي يروي عن معاوية بن صالح عن يحيى بن معين أن أحمد بن
~~صالح كذاب فإن ذاك أحمد بن صالح الشمومى شيخ كان بمكة يضع الحديث سأل
~~معاوية عنه يحيى فأما هذا فهو يقارن بن معين في الحفظ والإتقان انتهى ويقوي
~~ما قاله بن حبان أن يحيى بن معين لم يرد صاحب الترجمة ما تقدم عن البخاري
~~أن يحيى بن معين ثبت أحمد بن صالح المصري صاحب الترجمة وقال أبو جعفر
~~العقيلي كان أحمد بن صالح لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه فجاءه النسائي وقد صحب
~~قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك فأبى أحمد أن يأذن له فكل شيء قدر عليه
~~النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها بن صالح فشنع بها ولم يضر ذلك بن صالح
~~شيئا هو إمام ثقة PageV01P036