page 6753, entry [2007]Open original source
حميد بن ثور ابن عبد الله بن عامر بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر (٣) بن نزار ويقال إنه أحد بني عمرو بن عبد مناف ابن هلال بن عامر بن صعصعة أبو المثنى الهلالي (٤) شاعر مشهور إسلامي وقيل إنه أدرك النبي ﷺ وأنشده شعرا وقيل إنه أدرك الجاهلية وقال الشعر في خلافة عمر بن الخطاب ووفد على بعض خلفاء بني أمية أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا عبد الله بن أبي ذر بأطرابلس وغيره نا أنس بن سالم نا هاشم بن القاسم الحراني (٥) نا يعلى بن الأشدق بن جراد بن معاوية العقيلي (٦) يكنى أبا الهيثم حدثني حميد بن ثور الهلالي أنه حين أسلم أتى النبي ﷺ فأنشده * أصبح قلبي من سليمى مقصدا (٧) * إن خطأ منها وإن تعمدا * ثم ذكر الحديث بطوله لم يزد عليهأخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو الحسين الفارسي أنا أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي في حديث النبي ﷺ أن حميد بن ثور الهلالي أتاه حين أسلم فقال (١) * أصبح قلبي من سليمى مقصدا * إن أخطا منها وإن تعمدا * * تحمل الهم كلازا جلعدا * ترى العليفي عليه موكدا وبين نسعيه خلدا ملبدا * إذا السراب بالفلاة أطردا ونجد الماء الذي توردا * تورد السيد (٢) أراد المرصدا حتى أرانا ربنا محمدا حدثنيه أحمد بن إبراهيم بن مالك نا أبو عبد الله بن بحر بن بزي نا هاشم بن القاسم الحراني نا يعلى بن الأشدق حدثني حميد بن ثور الهلالي يقال أقصدت الرجل إذا طعنته فلم تخط مقاتله وقال الشاعر * وإن كنت قد أقصدتني إذ رمي * تني بسهميك والرامي يصيب وما يدري * وقوله فحمل الهم كذا أنشدوه بكسر الهاء والهم الشيخ الفاني والهم الجمل أيضا والكلاز المجتمع الخلق يقال أكلاز الرجل إذا تقبض وتجمع قال الشاعر (٣) * تقول والناقة بي تقحم * وأنا منها مكلئز معصم * والجلعد الغليظ الضخم قال الهذلي * أرى الدهر لا يبقى على حدثانه * أبود بأطراف المناعة جلعد * (٤) والعليفي الرحل منسوب إلى قوم كانوا يعملون الرحال يقال لهم بنو علاف قال النابغة * شعب العلافيات بين فروجهم * والمحصنات عوازب الأطهار * (٥)يريد أنهم اختاروا الغزو على النساء قال ابن الكلبي أول من عمل الرحال علاف وهو زبان أبو جرم ولذلك قيل للرحال علافية والمؤكد الموثق الشديد ح الأسر ويروى ترى العليفي عليه موفدا ومعناه مشرفا والخدب (١) الضخم يريد به سنامه أو حفره جنبيه والملبد هو الذي عليه لبدة من الوبر ويقال اطرد السراب إذا خفق ولمع وقوله ونجد الماء أي سال العرق يقال نجد ينجد نجدا قاله الأصمعي وغيره وأراد بالماء الذي تورد العرق الذي يسيل من ذفري البعير أسود فيقطر ثم يصفر وتورده تلوثه شبه لوثه بتلوث السيد وهو الذئب إذا تلون فجاء من كل وجه وقول الله ﷿ " فكانت وردة كالدهان " (٢) من هذا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب السكري أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري قراءة عليه قال قرئ على أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم بن راشد الختلي وأنا أسمع أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب الجمحي نا أبو عبد الله محمد بن سلام بن عبيد الله بن زياد الجمحي قال في الطبقة الرابعة من الشعراء الإسلاميين حميد بن ثور أحد بني عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن (٣) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد أنا أبو بكر أحمد بن عبيد (٤) بن يبري أنا محمد بن الحسين بن محمد بن سعيد أبو عبد الله (٥) الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال حميد بن ثور الهلالي هو حميد بن عبد الله بن عامر بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان نسبه عبد الله بن أبي كريم المؤدب لنا عن أبي عمرو يعني الشائيأنبأنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو علي بن شاذان أنا عيسى بن محمد الطوماري نا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب أخبرني عبد الله بن شبيب حدثني زبير أخبرني أبي (١) أن حميد بن ثور الهلالي دخل على بعض خلفاء بني أمية فلما دخل عليه قال ما جاء بك فقال * أتاك بي الله الذي فوق من ترى * وخير ومعروف عليك دليل ومطوية الأقراب (٢) أما نهارها * فسيب (٣) وأما ليلها فذميل وقطعي إليك الليل حضنيه أتى * أليف إذا هاب الجبان فعول * أخبرنا خالي أبو المعالي القاضي أنا سهل بن بشر أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري أنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري نا يموت بن المزرع نا أبو حاتم قال سمعت الأصمعي يقول الفصحاء من شعراء العرب في الإسلام أربعة راعي الإبل النميري وتميم بن مقبل العجلاني وابن أحمر الباهلي وحميد بن ثور الهلالي وكلهم من قيس عيلان (٤) أخبرنا أبو المعالي أسعد بن صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد أنا جدي أبو القاسم منصور بن إسماعيل بن صاعد أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن الحسين بن محمد الكاتب نا عبد الله بن نصر نا أحمد بن يحيى المصاحفي نا علي بن أحمد بن عمران الخنيسي قال وجدت في كتاب أبي نا الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ لو لم يكن لابن آدم إلا الصحة والسلامة لكفاه بهما داء قاتلا (٣٧٧٩) قال الهيثم فأخذ حميد بن ثور الهلالي فقال (٥) * أرى بصري قد رابني بعد صحة * وحسبك داء أن يصح ويسلما (٦)ولن يلبث العصران يوما وليلة * إذا اختلفا أن يدركا ما تيمما * (١) أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عبد الله المرزباني حدثني أبو علي الحسين بن علي بن المرزبان النحوي قال قرأ علينا أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي قال قرأت هذه الأبيات على عمي الفضل بن محمد وذكر أنه قرأها على أبي المنهال عيينة بن المنهال وهي تأليفه قال أنشد لحميد بن ثور (٢) * ليالي (٣) إبصار الغواني وسمعها * إلي وإذ ريحي لهن جنوب وإذ شعري صافي ولوني مذهب * وأذل من ألبابهن نصيب فلا يبعد الله الشباب وقولنا * إذا ما صبونا صبوة سنتوب * وأنشد له * قضى الله في بعض المكاره للفتى * برشد وفي بعض الهوى ما يحاذر * وقال حميد بن ثور الهلالي في قتل عثمان رضي الله عن هـ فيما حكاه عمر بن شبة له (٤) * إن الخلافة لما أظعنت ظعنت (٥) * من أهل يثرب إذ غير الهدى سلكوا صارت إلى أهلها منهم ووارثها (٦) * لما رأى الله في عثمان ما انتهكوا السافكي دمه ظلما ومعصية * أي دم لا هدوا من غيهم سفكوا والهاتكي ستر ذي حق ومحرمة * وأي شر على أشياعهم هتكوا والخيل عابسة تضج الدماء بها * تنعى ابن أروى على أبطالها الشكك من كل أبيض هندي وسابغة * تغشى البنان لها من نسجها حبك قد نال جلهم حصر بمحصرة * وقال فتاكهم فتك بما فتكوا قرت بذاك عيون واشتفين به * وقد تقر بعين الثائر الدركوكان جل ديون فاقتضين به * وقد يلوى الغريم الماطل المعك في ذلكم لذوي الأظعان موعظة * إن معشر عن هدى أو طاعة أفكوا * قرأت بخط رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب بمصر أنشدنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد أنشدنا عبد الرحمن عن عمه لحميد بن ثور قال أبو حاتم ليست هذه الكلمة في شعر حميد * حلفت برب الراقصات إلى منى * رفيقا درب الواقفين على الجبل لو أن لي الدنيا وما عدلت به * وجمل لغيري ما أردت سوى جمل أتهجر جملا أم تلم على جمل * وجمل عيوف الريق جاذبة الوصل فوجدي بجمل وجد شمطاء عالجت * من العيش أزمانا على مرر القتل فعاشت معافاة بأنزح عيشة * ترى حسنا ألا تموت من الهزل قضى ربها بعلا لها فتزوجت * حليلا وما كانت تؤمل من بعل وعدت شهور الحمل حتى إذا انقضت * وجاءت بخرق لا دنئ ولا وغل فهف إليها الخيل واجتمعت لها * عيون العفاة الطامحين إلى الفضل * * إذا راكب تهوى به شمرية * عريب سواهم من أناس وما شكل فقال لهم كيدوا بألفي مقنع * عظام طوال لا ضعاف ولا عزل فشكوا طبيقا أمرهم ثم أسلموا * بكف ابنها أمر الجماعة والفعل وقال لهم حملتموني أمركم * فلا تتركوني لا اشتراك ولا خزل فلما اكتنى في بزة الحرب واستوى * على ظهر سيخان القرى نبل عبل * * وساروا فأعطوه اللواء وجربوا * شمائل ميمون نقيبته مثلي فسار بهم حتى لوى مر هجنة * تضيق بها الصحراء صادقة الفتل فلما التقى الصفان كان تطارد * وطعن به أفواه معطوفة نجل نهارا طويلا ثم دارت هزيمة * بأصحابه من غير ضعف ولا خذل فقال لهم والخيل مدبرة بهم * وأعينهم مما يخافون كالقبل على رسلكم إني سأحمي ذماركم * وهل يمنع الأحساب إلا فتى مثلي فبيناه يحميهم ويعطف خلفهم * بصير بعورات الفوارس والرحلهو ثائر حران يعلم أنه * إذا ما توارى القوم منقطع النبل فلم يستطع من نفسه غير طعنة * سوى في ضلوع الجوف نافذة الوغل فخر وكرت خيله يندبونه * ويثنون خيرا في الأباعد والأهل فلما دنوا للحي أسمع هاتف * على غفلة النسوان وهي على رجل فقامت إلى الموسى لتذبح نفسها * وأعجلها وشك الرزية والثكل فما برحت حتى أتاها كما بدا * وراجعها تكليم ذي خلق جزل فوجدي بحمل وجدتيك وفرحتي * بجمل كما قد بابنها فرحت قبلي * أخبرنا أبو الحسن بن قبيص أنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر أنا أحمد بن عبيد بن ناصح نا الأصمعي قال اجتمع عدة من الشعراء منهم حميد بن ثور ومزاحم بن مصرف العقيلي والعجير السلولي فقالوا ائتوا بنا منزل يزيد بن الطثرية نتهكم به فأتوه فلم يكن في منزله فخرجت صبية له تدرج فقالت ما أردتم قالوا أباك قالت وما تريدون منه قالوا أردنا أن نتهكمه فنظرت في وجوههم ثم قالت * تجمعتم من كل أفق وجانب * على واحد لا زلتم قرن واحد * قالوا فغلبتنا والله ١٧٩١ -