page 6544, entry [1921]Open original source
الحكم بن ميمون ويقال ابن يحيى بن ميمون أبو يحيى الفارسي المعروف بحكم الوادي مولى عبد الملك ويقال مولى الوليد من أهل وادي القرى كان مع الوليد بن يزيد حين قتل على ما قيل والأظهر أنه كان معه عمر الوادي وقدم حكم مع إبراهيم بن المهدي في ولايته دمشق قرأت في كتاب أبي الفرج الأموي (١) أخبرني محمد بن جعفر النحوي نا أحمد بن القاسم نا أبو هفان حدثني يوسف بن إبراهيم صاحب إبراهيم بن المهدي حدثني إبراهيم بن المهدي أنه استوهب من الرشيد صحبة ديته والغاضري وعبيدة بن أشعث وحكم الوادي فوهبهم له فاستصحبهم معه قال فكان فيما حدثني به قال ركبت جمازة وعبيدة عديلي ونمت على ظهرها فلما بلغنا ثنية العقاب استقبلنا البرد فذكر حكاية طويلة قد أوردت معناها في ترجمة عبيدة كتب إلي أبو سعد بن الطيوري يخبرني عن أبي الحسين أحمد بن علي بن الحسين البزاز المعروف بابن التوزي (٢) أنا عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أحمد المقرئ أنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص نا أحمد بن محمد بن مسروق نا ابن أبي سعد وهو عبد الله (٣) بن عمرو بن أبي سعد الوراق حدثني عمر بن إسماعيل بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف حدثني محمد بن شعبة الغفاري قال خرج حكم الوادي المغني من الوادي مغاضبا لأبيه فورد المدينة وكان الوادي من أحس الناس خلقا ح وأخبرنا أبو المعالي الحسين بن حمزة بن الحسين نا أبو بكر أحمد بن علي بنثابت أنا أحمد بن علي بن الحسين التوزي نا عبيد الله بن محمد بن أحمد المقرئ أنا جعفر بن القاسم أنا أحمد بن محمد الطوسي نا ابن أبي سعد حدثني عمر بن إسماعيل بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف حدثني محمد بن شفنة الغفاري قال خرج حكم الوادي المغني من الوادي مغاضبا لأبيه حتى ورد المدينة فصحب قوما من الجمالين إلى الكوفة يعاونهم ويركب معهم العقبة حتى دخل الكوفة فسأل من أسرى من بالكوفة ممن يشرب النبيذ وأسراه أصحابا فقيل فلان التاجر البزاز وله ندماء من البزازين وكان التجار يصيرون في منزل كل واحد كل يوم فإذا كان يوم الجمعة صاروا إلى منزله فخرج فجلس في حلقتهم كل واحد منهم يظن أنه جاء مع بعضهم يتحدثون ويتحدث معهم حتى انصرفوا فصاروا إلى منزل الرجل وهو معهم فلما أخذوا مجالسهم جاءت جارية وأخذت منهم أرديتهم فطوتها وأتوا بالطعام ثم أتوا بالنبيذ فشربوا وكلهم يظن بالوادي ذلك الظن حتى إذا طابت أنفسهم قام حكم الوادي إلى المتوضأ فأقبل بعضهم على بعض فقالوا مع من جاء هذا فكلهم يقول والله ما أعرفه فقالوا طفيلي فقال صاحب المنزل فلا تكلموه بشئ فإنه سري هنئ عاقل وسمع الكلام فلما خرج حيا القوم ثم قال لصاحب البيت هل هنا دف مربع قال لا والله ولكن نطلبه لك فأرسل فاشترى من السوق وعلموا أنه مغني (٣) فلما وقع الدف في يده فلما حركه كاد أن يتكلم فكادوا أن يطيروا من الطرب من نقره بالدف ثم غنى بحلق لم يسمعوا بمثله فلما سكت قالوا بأبي أنت يا سيدنا ما كان ينبغي أن يكون إلا هكذا فقال قد سمعت كلامكم وما ذكرتم من تطفيلي وأي شئ كان عليكم من رجل دخل فيما بين أضعافكم فقالوا ما كان علينا من ذلك من شئ فأقام معهم يوما ثم قالوا له أين تريد قال باب أمير المؤمنين قالوا وكم أملك قال ألف دينار قالوا فإنا نعطي الله عهدا إن رآك أمير المؤمنين في سفرك هذاولأعاينك ولا عاينت بلادا سوى الكوفة وهي علينا فأخرجوا ما بينهم ألف دينار وأخرجوا كسوة له ولعياله ولأبيه وهدايا ابن العوام (١) وأقام عندهم حتى اشتاق إلى أهله فحملوه ورجع إلي أهله قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عنه أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا محمد بن الفضل بن الأسود نا الزبير نا نوفل بن ميمون قال قدم المهدي المدينة فدخل عليه القراء فدخل فيهم ابن جندب الهذلي فوصله في جملتهم ثم المهدي المدينة فدخل عليه القراء فدخل فيهم ابن جندب الهذلي فوصله في جملتهم ثم دخل عليه القصاص وهو فيهم فوصله معهم ثم دخل عليه الفقهاء وهو معهم فوصله في جملتهم ثم دخل الشعراء وهو معهم فقال المهدي تالله ما رأيت كاليوم أجمع يا ابن جندب أنشدني أبياتك في مسجد الأحزاب فأنشده (٢) * يا آل الرجال ليوم الأربعاء أما * ينفك يحدث لي بعد النهى طربا ما إن يزال (٣) غزال فيه يفتنني * يهوي إلى مسجد الأحزاب منتقبا يخبر الناس أن الأجر همته * وما أتى طالبا للأجر محتسبا لو كان يطلب أجرا ما أتى ظهرا * مضمخا بفتيت المسك مختضبا * (٤) ثم قال للمهدي إن قلت بيتين من هذه فجاءني القصارون فسألوني الزيادة فجعلتها أربعة فقال له المهدي ويحك ومن القصارون قال حكم الوادي وذووه الذي يقصرون الأشعار بالألحان (٥) ١٧٠٥ -