vol. 19, page 379, entry 3817
### $ 3817 - تمييز: عثمان بن سعيد بن مرة القرشي المري (3) ، أبو عبد الله، وقيل: أبو علي الكوفي المكفوف جار أبي غسان النهدي.
# قال فيه البخاري (4) : أبو عبد الله وأبو علي.
# يروي عن: إسرائيل بن يونس، وبدر بن عثمان الأموي، وبسام الصيرفي، وأبي
~~وكيع الجراح بن مليح، والحسن بن صالح بن حي، وزهير بن معاوية، وشريك بن عبد
~~الله، وشعيب بياع الأنماط، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعلي بن صالح بن حي، ms4545
~~وعمر أبي حفص صاحب قيس بن مسلم، ومسعر بن كدام، ومنهال بن خليفة العجلي،
~~PageV19P380
# والهياج بن بسطام، ويحيى بن يعلى الأسلمي، ويزيد بن عطاء اليشكري.
# ويروي عنه: أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن سليمان
~~النهمي، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأحمد بن الحسن بن عباد البغدادي،
~~وأحمد بن سعد بن أبي مريم المصري، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وأحمد بن
~~هشام الأنطاكي، وأحمد بن يوسف السلمي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وأبو محمد
~~إسماعيل بن محمد الكوفي المعروف بالمري، وإسماعيل بن يزيد الرازي عم أبي
~~زرعة وخال أبي حاتم، والحسن بن علي بن بزيع البناء مولى بني هاشم، والحسن
~~بن الفضل بن السمح البوصرائي، والحسين بن علي بن جعفر الأحمر، والسري بن
~~خزيمة البيوردي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعيسى بن عبد الله الطيالسي
~~زغاث، والفضل بن جعفر بن الزبرقان، والقاسم بن عبد الله بن المغيرة
~~الجوهري، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، وأبو حاتم محمد بن إدريس
~~الرازي، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن الحسن (1) بن عبد
~~الملك البناء الكوفي، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن رافع النيسابوري،
~~ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي، ومحمد بن
~~عمار بن الحارث الرازي، وأبو كريب محمد بن العلاء.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) : كوفي، قدم الري ثم رجع إلى الكوفة، كتب
~~عنه أبي بالكوفة وكتب عنه إسماعيل بن يزيد خال أبي بالري. PageV19P381
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) .
# وقال أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا عثمان بن سعيد المري، قال: حدثنا مسعر
~~عن سعد بن إبراهيم، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: من السنة الغسل يوم الجمعة.
# قال أبو إسماعيل: نظر أبو نعيم في كتابي فرأى هذا الحديث، وذكر عثمان بن
~~سعيد بخير وقال: هذا ليس بمرفوع، هذا قول عبد الله.
# ذكرناه للتمييز بينهما.