vol. 18, page 149, entry 3454
### $ 3454 - د ت س: عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
# مناف القرشي الأموي المكي (1) .
# روى عن: أبيه عبد الله بن خالد بن أسيد، ومحرش الكعبي (د ت س) ، وأبي
~~سلمة بن سفيان.
# روى عنه: حميد الطويل، والسفاح بن مطر (مد) ، وعبد الملك بن عبد العزيز
~~بن جريج، وكلثوم بن جبر، ومزاحم بن أبي مزاحم (2) (د ت س) مولى عمر بن عبد
~~العزيز.
# قال النسائي: ثقة.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) .
# وقال الزبير بن بكار في تسمية ولد عبد الله بن خالد بن أسيد: وعبد العزيز
~~وعبد الملك ابنا عبد الله أمهما أم حبيب بنت جبير بن مطعم، وأخوهما لأمهما
~~عبد الله بن سعيد بن العاص.
# استعمل PageV18P150
# عبد الملك بن مروان عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، على مكة.
# وقال يحيى بن بكير، عن الليث: وحج بالناس عامئذ، يعني سنة ثمان وتسعين -
~~أمير أهل مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد.
# وقال الزبير بن بكار أيضا: حدثني محمد بن ms4188 سلام، عن أبي اليقظان عامر بن
~~حفص، وعثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم الجمحي، أحدهما يبغض الحديث
~~والآخر يبغضه، قالا: لما قدم سليمان بن عبد الملك مكة في خلافته، قال: من
~~سيد أهلها؟ قالوا: بها رجلان يتنازعان الشرف: عبد العزيز بن عبد الله بن
~~خالد بن أسيد، وعمرو بن عبد الله بن صفوان.
# فقال: ما سوى عمرو بعبد العزيز في سلطاننا وهو ابن عمنا إلا وهو أشرف
~~منه. فأرسل إلى عمرو يخطب ابنته. فقال: نعم لكن علي بساطي وفي بيتي. فقال
~~سليمان: نعم. فأتاه في بيته معه عمر بن عبد العزيز، فكلمه سليمان، فقال
~~عمرو: نعم، على أن تفرض لي كذا وتقضي عني كذا، وتلحق لي كذا. وسليمان يقول:
~~قد كان ذلك. فأنكحه. فلما خرج قال لعمر: ألم تر إلى شرطه علي لولا أن يقال:
~~دخل ولم ينكح لقمت.
# قال الزبير: ومات عبد العزيز يرصافة هشام فرثاه أبو صخر الهذلي فقال:
# إن تمس رمسا بالرصافة ثاويا • فما مات يا ابن العيص أيامك الزهر
# وذي ورق من فضل مالك ماله • وذي حاجة قد رشت ليس له وفر
PageV18P151
# أخبرنا بذلك أبو الحسن بن البخاري، قال: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال:
~~أخبرنا أبو منصور بن خيرون، قال: أخبرنا أبو جعفر ابن المسملة، قال: أخبرنا
~~أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي، قال: حدثنا الزبير بن
~~بكار، فذكره (1) .
# روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي.