عبد الرحمن بن آدم البصري

### $ 3750 - م د: عبد الرحمن بن آدم البصري (3) ، المعروف بصاحب السقاية. مولى أم برثن، ويقال: برثم ويقال # له: ابن أم برثن، لأنها تبنته، وهي أمرأة من بني ضبيعة، وربما قيل له: ~~ابن برثن. # روى عن: جابر بن عبد الله (م) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي هريرة ~~(د) ، ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لم يسمه. PageV16P505 # روى عنه: سليمان التيمي (م) ، وعوف الأعرابي (د) ، وقتادة بن دعامة، وأبو ~~العالية الرياحي، وأبو الورد بن ثمامة. # قال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين: عبد الرحمن بن برثن، وابن برثم، ~~سواء. # وقال البخاري (2) : قال عمرو بن علي: قال ولد عبد الرحمن: هو عبد الرحمن ~~بن برثن وقال يحيى بن موسى، عن أبي داود، عن أبي خلدة. # عن أبي العالية: دخلنا على عبد الرحمن بن برثن. # وقال الدارقطني: عبد الرحمن بن آدم، إنما نسب إلى آدم أبي البشر، ولم يكن ~~له أب يعرف. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . PageV16P506 # وقال أبو الحسن المدائني: استعمل عبيد الله بن زياد، عبد الرحمن ابن أم ~~برثن، ثم غضب عليه. فعزله ms3859 وأغرمه مئة ألف، فخرج إلى يزيد. فذكر عبد الرحمن: ~~أنه لما صار من دمشق على مرحلة، قال: فنزلت وضرب لي خباء وحجرة، فإني ~~لجالس، إذا كلب سلوقي. قد دخل في عنقة طوق من ذهب يلهث، فأخذنه وطلع رجل ~~على فرس، فلما رأيته هبته، فأدخلته الحجرة، وأمرت بفرسه فجرد، فلم ألبث أن ~~توافت الخيل، فإذا هو يزيد بن معاوية، فقال لي بعد ما صلى: من أنت؟ وما ~~قصتك؟ فأخبرته فقال: ان شئت كتبت لك من مكانك، وإن شئت دخلت، قلت: بل تكتب ~~لي من مكاني، فأمر فكتب لي إلى عبيد الله بن زياد: أن رد عليه مئة ألف، ~~فرجعت قال: وأعتق عبد الرحمن يومئذ في المكان الذي كتب له فيه الكتاب ~~ثلاثين مملوكا، وقال لهم: من أحب أن يرجع معي فليرجع، ومن أحب أن يذهب ~~فليذهب. وكان عبد الرحمن نبالة. قال: ورمي غلاما له يوما بسفود، فأخطأ ~~الغلام، وأصاب رأس ابنه، فنثر دماغة، فخاف الغلام حين قتل عبد الرحمن ابنه ~~بسببه أن يقتله، فدعاه فقال: يا بني اذهب فأنت حر، فما أحب أن ذلك كان بك، ~~لأني رميتك متعمدا، فلو قتلتك هلكت، وأصبت ابني خطأ، ثم عمي عبد الرحمن بعد ~~ومرض. فدعا الله في مرضه ذلك، أن لا يصلي عليه الحكم، ومات من مرضه، وشغل ~~الحكم ببعض أموره فلم يصل عليه، وصلى عليه PageV16P507 # الأمير قطن بن مدرك فيما يقال، وكان شأن عبد الرحمن فيما ذكر جويرية بن ~~أسماء: أن أم برثن كانت أمرأة من بني ضبيعة تعالج الطيب، وتخالط آل عبيد ~~الله بن زياد، فأصابت غلاما لقطة فربته وتبنته، حتى أدرك، وسمته عبد ~~الرحمن، فكلمت نساء عبيد الله بن زياد، فكلمن عبيد الله فيه، فولاه، فكان ~~يقال له: عبد الرحمن بن أم برثن، كما يقال: فيروز حصين. # روى له مسلم حديثا، وأبو داود آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو. # أخبرنا أبو الحسن بن البخاري، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، ~~قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال: أخبرنا ms3860 أبو القاسم بن الحصين، قال: ~~أخبرنا أبو علي بن المذهب. قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال (1) : حدثنا ~~عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سليمان، ~~يعني التيمي، عن أبي نضرة، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال ~~لأصحابه: ما منكم من نفس منفوسة تأتي عليها مئة سنة، وهي حية يومئذ. # وبه، قال (2) : حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سليمان، عن عبد الرحمن صاحب ~~السقاية، عن جابر بن عبد الله مثله، فسر (3) جابر: نقصان من العمر. ~~PageV16P508 # رواه مسلم (1) ، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بالإسنادين جميعا، فوقع ~~لنا بدلا عاليا. # ورواه أيضا (2) من حديث معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه. # وأخبرنا أبو الحسن بن البخاري، قال: أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان، ~~وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم ~~الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا ~~أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن ~~أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأنبياء إخوة لعلات، ~~أمهاتهم شتى ودينهم واحد، وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم، لأنه لم يكن بيني ~~وبينه نبي، فإذا رأيتموه فاعرفوه، فإنه رجل مربوع، إلى الحمرة والبياض، بين ~~ممصرتين، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، وإنه يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ~~ويفيض المال، حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام، وحتى يهلك ~~الله في زمانه مسيح الضلالة الأعور الكذاب. ويقع الأمنة في الأرض، حتى يرعى ~~الأسد مع الإبل، والنمر مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان ~~بالحيات، ولا يضر بعضهم بعضا، ثم يبقى في الأرض أربعين سنة، ثم يموت ويصلي ~~عليه المسلمون ويدفنونه. # رواه أبو داود (3) ، عن هدبة بن خالد، عن همام، عن قتادة، نحوه. ~~PageV16P509