page 6326, entry [1807]Open original source
الحسين بن محمد (١) بن أحمد بن محمد ابن الحسين بن عيسى بن ماسرجس (٢) أبو علي النيسابوري الحافظ الماسرجسي (٣) له رحلة إلى الشام ومصر (٤) والعراق سمع فيها أبا الحسن الرازي بدمشق وأبا الحسين محمد بن الفتح بصيدا وأبا عبد السلام عبد الله بن عبد الرحمن الرحبي وعلي بن إسحاق القيسراني ومحمد بن سفيان وعبد العزيز بن أحمد بن الفرج الغافقي بمصر وأبا حفص عمر بن إبراهيم الكلابي بتنيس وسمع بخراسان أباه وجده أبا العباس أحمد بن محمد الماسرجسي وأبا العباس السراج وأبا بكر بن خزيمة روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو القاسم الشحامي (٦) أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ نا الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو علي الماسرجسي نا جدي أبو العباس أحمد بن محمد وهو ابن الحسين أبو علي الماسرجسي نا جدي أبو العباس أحمد بن محمد وهو ابن بنت الحسن بن عيسى نا جدي الحسن بن عيسى نا ابن المبارك نا يعقوب بن القعقاع عن معروف بن سعد أنه سمع أبا الجوزاء يقول كنت أخدم ابن عباس تسع سنين إذ جاءه رجل فسأله عن درهم بدرهمين فصاح ابن عباس وقال إن هذا يأمرني أن أطعمه الربا فقال ناس حوله إن كنا لنعمل هذا بفتياك فقال ابن عباس (٧) قد كنت أفتي بذلك حتى حدثني أبو سعيد وابن عمر أنالنبي ﷺ نهى عنه فأنا أنهاكم عنه أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو روح ياسين بن سهل بن محمد قال سمعت أبا منصور محمد بن أحمد بن منصور القايني (١) يقول قال الحاكم قد كان في عصرنا جماعة بلغ المسن ٨ د المصنف على تراجم الرجال لكل واحد منهم ألف جزء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني وأبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الماسرجسي أنبأنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمرو حدثنا أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد المرادي عنه أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ نا أبو (٢) الحسين محمد بن عبيد الله بن جعفر الرازي بدمشق نا أبو بكر أحمد بن هارون نا أحمد بن عباد التميمي قال سمعت حرملة بن يحيى يقول سمعت الشافعي يقول وذكر له أصحاب الحديث وما هم فيه من المخافة والضحك وأنهم لا يستعملون الأدب فقال الشافعي يا سبحان الله لو استعمل أصحاب الحديث ما تقولون لكانوا علماء كلهم ثم التفت إلينا الشافعي فقال ما أعلم أني أخذت شيئا من الحديث أو القرآن أو النحو أو العربية أو شيئا من الأشياء ما كنت أستفيده إلا كنت استعمل فيه اجتناب ما ذكرتم فكنت أفعل هذا قديما وكان ذلك طبعي إن قدمت المدينة فرأيت من مالك بن أنس ما رأيت من هيبته وإجلاله للعلم فازددت لذلك حتى ربما كنت أكون في مجلسه وأريد أن أصفح الورقة فاصفحها صفحا رقيقا هيبة له لئلا يسمع وقعها قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ أبو علي الماسرجسي سيفنة (٣) عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة وأثبت أصحابنا فيالسماع والأداء ومن (١) بيت الحديث سمع بنيسابور أنا بكر بن خزيمة وأبا العباس الثقفي وأكثر عن جماعتهم وسمع جده وكان أسند أهل عصره وأباه وكان من أصحاب مسلم بن الحجاج ورحل إلى العراق سنة إحدى وعشرين فسمع أبا عبد الله بن مخلد وطبقته ثم خرج إلى الشام فكتب عن أصحاب هشام بن عمار وأقرانهم ثم دخل مصر وأكثر المقام بها وسمع أصحاب المزني وأقرانهم وصنف المسند الكبير في ألف وثلاثمائة جزء مهذبا بالعلل وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه إليه أحد وكان يحفظ حديث الزهري مثل الماء وصنف المغازي والقبائل وكان عارفا بها وصنف أكثر المشايخ والأبواب وخرج على كتاب البخاري ومسلم في الصحيح ولم يبلغ وقت الحاجة إليه نظرت أنا له في الزهري وفي الفوائد ومقدار مائة وخمسين جزءا من المسند وأدركته المنية رضي الله عن هـ قبل الحاجة إلى إسناده توفي ﵀ يوم الثلاثاء التاسع من رجب وقت الظهر ودفن يوم الأربعاء العاشر منه بعد العصر من سنة خمس وستين وثلاثمائة وشهدت جنازته وصلى عليه الفقيه أبو الحسن الماسرجسي ابن أخيه في ميدان الحسين ودفن في داره وهو ابن ثمان وستين سنة فإن مولده كان سنة ثمان وتسعين ومائتين ودفن علم كثير بدفنه وزاد غير زاهر عن البيهقي عن الحاكم قال وشيخنا أبو علي سمع بنيسابور من جده أبي العباس (٢) وأبي بكر بن إسحاق وأقرانهما ثم دخل العراقين (٣) والحجاز ومصر والشام وانصرف على طريق الأهواز وجود عن مشايخ عصره في هذه الديار وجمع حديث الزهري حتى زاد فيه على محمد بن يحيى وكان محمد بن يحيى يعرف بالزهري فصار الماسرجسي الزهري الصغير ثم أفنى عمره في جمع المسند الكبير وعندي أنه لم يصنف في الإسلام مسند أكثر منه فإنه وقع بخطه في ألف وثلاثمائةجزء وقد قلت على التحقيق إنه يقع بخطوط الوراقين في أكثر من ثلاثة آلاف جزء فإن أبا محمد بن زياد عقد له مجلسا لقراءته على الوجه وكان مسند أبي بكر الصديق بخط الحسين في بضعة عشر جزءا بعلله وشواهده وكتبه الوراقون في نيف وستين جزءأ (١) ١٥٩١ -