vol. 16, page 48, entry 3530
### $ 3530 - خ م س: عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني (7) ، أخو القاسم بن محمد.
PageV16P049
# روى عن: عمته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (خ م س) ، حديث: ألم
~~تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم"، وفيه حديث ابن
~~عمر.
# روى عنه: سالم بن عبد الله بن عمر (خ م س) ، ونافع مولى ابن عمر (م) .
# قال النسائي: ثقة.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) .
# وقال مصعب بن ms3657 عبد الله الزبيري: أمه أم ولد، قتل بالحرة، وكانت الحرة في
~~ذي الحجة سنة ثلاث وستين (2) .
# روى له البخاري (3) ، ومسلم (4) ، والنسائي (5) هذا الحديث الواحد.
# وروى أبو داود (6) في الطهارة من سننه عن أحمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن
~~عيسى ابن الطباع، عن يحيى بن سعيد عن أبي حزرة وهو يعقوب بن مجاهد قال:
~~حدثنا عبد الله بن محمد أبو عتيق، قال ابن عيسى: ابن أبي بكر، ثم اتفقوا -
~~أخو القاسم بن محمد، قال: PageV16P050
# كنا عند عائشة فجئ بطعام (1) . فقام القاسم يصلي ... الحديث في قوله: لا
~~يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان"هكذا وقع في هذه الرواية.
# ورواه مسلم (2) في الصلاة من صحيحه عن محمد بن عباد، عن حاتم بن إسماعيل،
~~عن يعقوب بن مجاهد، عن ابن أبي عتيق، عن عائشة، وذكر الحديث والقصة
~~بتمامها. وعن (3) يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر، كلهم عن
~~إسماعيل بن جعفر، عن أبي حزرة عن عبد الله بن أبي عتيق، عن عائشة ولم يذكر
~~القصة. هكذا وقع عنده في الطريقين جميعا، عن: ابن أبي عتيق، وهو المحفوظ،
~~وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وأبو عتيق هو محمد
~~بن عبد الرحمن بن أبي بكر، والد عبد الله هذا، وابن عم القاسم بن محمد
~~وأخيه، وقد وقع لنا هذا الحديث عاليا.
# أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة وأبو الحسن بن البخاري، وأبو الغنائم بن
~~علان وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل عن عبد الله، قال: أخبرنا أبو
~~القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر بن
~~مالك، قال (4) : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال:
~~حدثنا يحيى، عن أبي PageV16P051
# حزرة، قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: سمعت عائشة تقول: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يصلي بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه
~~الأخبثان.
# رواه أبو داود (1) عن أحمد بن حنبل كما تقدم، فوافقناه فيه بعلو، وهذه ms3658
~~الرواية أقرب إلى الصواب من رواية أبي داود.