vol. 12, page 533, entry 2756
### $ 2756 - ر 4 شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي الحجازي
~~(1) ، والد عمرو بن شعيب. وقد ينسب إلى جده.
# قال الزبير بن بكار: أمه أم ولد.
# روى عن: عبادة بن الصامت (ر) ، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن
~~الخطاب، وجده عبد الله بن عمرو بن العاص (2) (ر 4) ، وأبيه محمد بن عبد
~~الله بن عمرو ms2857 بن العاص (د ت س) - إن كان محفوظا - ومعاوية بن أبي سفيان (ق)
~~.
# روى عنه: ثابت البناني (د س ق) ونسبه الى جده، وأبو سحابة زياد بن عمر،
~~ويقال: ابن عمرو، وسلمة بن أبي الحسام والد سعيد بن سلمة بن أبي الحسام،
~~وعثمان بن حكيم الأنصاري، وعطاء الخراساني، وابناه: عمر بن شعيب، وعمرو بن
~~شعيب (ر 4) . PageV12P534
# ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الأولى من أهل الطائف (1) .
# وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة (2) .
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) .
# وذكر البخاري، وأبو داود وغير واحد (4) أنه سمع من جده عبد الله بن عمرو.
# وقال محمد بن سعد (5) : روى عن جده عبد الله بن عمرو، وروى عنه ابنه عمرو
~~بن شعيب، فحديثه عن أبيه، يعني: عمرو بن شعيب، وحديث أبيه عن جده، يعني:
~~عبد الله بن عمرو.
# وروى محمد بن عبيد الطنافسي، عن عبيد الله بن عمر، عن عمرو بن شعيب، عن
~~أبيه أن رجلا أتى عبد اله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأته، فأشار إلى
~~عبد الله بن عمر، فقال: اذهب إلى ذاك فاسأله.
# قال شعيب: فلم يعرفه الرجل، فذهبت معه، فسأل ابن عمر، فقال: بطل حجك،
~~فذكر الحديث، وذكر فيه سؤاله لابن عباس أيضا وذهاب شعيب معه إليه وأنه قال
~~مثل قول ابن عمر.
# ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر نحو رواية محمد بن عبيد.
# وهذا إسناد صحيح وفيه التصريح بأن شعيبا سمع من جده عبد الله بن عمرو،
~~ومن ابن عباس، ومن ابن عمر. PageV12P535
# وهكذا قال غير واحد أن شعيبا يروي عن جده عبد الله، ولم يذكر أحد منهم
~~أنه يروي عن أبيه محمد، ولم يذكر أحد لمحمد بن عبد الله والد شعيب هذا
~~ترجمة إلا القليل من المصنفين، فدل ذلك على أن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه،
~~عن جده صحيح متصل إذا صح الإسناد إليه، وأن من ادعى فيه خلاف ذلك، فدعواه
~~مردودة حتى يأتي عليها بدليل صحيح يعارض ما ذكرناه ms2858 والله أعلم. وسنشبع
~~القول في ذلك في ترجمة عمرو بن شعيب إن شاء الله تعالى (1) .
# روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام"وفي"الأدب"، والباقون سوى مسلم.