Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

داود بن الحصين القرشي الأموي

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال · vol. 8, page 378, entry 1753

تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين

vol. 8, page 378, entry 1753
### $ 1753 ms1824 - ع: داود بن الحصين القرشي الأموي (1) ، أبو سليمان المدني، مولى عمرو بن عثمان بن عفان. # روى عن: أبيه الحصين (ق) ورافع بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه ~~وسلم، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، وعبد الرحمن بن عقبة ~~الفارسي (د ق) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج (س) ، وعدي بن زيد الأنصاري، ~~وعكرمة مولى ابن عباس (بخ 4) وعمرو بن شعيب، ونافع مولى ابن عمر (ت ق) ، ~~وواقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ (د) والصواب واقد بن عمرو بن ~~PageV08P379 # سعد بن معاذ، وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد (ع) ، وأبي غطفان بن طريف، ~~وأم سعد بنت سعد بن الربيع (د) . # روى عنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي (1) (ف ت ق) ، ~~وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن ~~زيد بن ثابت، وزيد بن جبيرة (ت ق) ، وابنه سليمان بن داود بن الحصين، وعبد ~~العزيز بن أبي ثابت، ومالك بن أنس (ع) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (بخ 4) ~~ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن خالد القرشي (ت) ، ومحمد بن عبيد الله ~~بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم (ق) . # قال عباس الدوري (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة، وقد روى مالك، عن داود بن ~~الحصين، وإنما كره مالك له، لأنه كان يحدث عن عكرمة، وكان مالك يكره عكرمة. # وقال علي ابن المديني (3) : ما روى عن عكرمة، فمنكر الحديث (4) . # قال (5) :وقال سفيان بن عيينة: كنا نتقي حديث داود بن الحصين. ~~PageV08P380 # وقال أبو زرعة (1) : لين. # وقال أبو حاتم (2) : ليس بالقوي، ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. # وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة. # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال أبو أحمد بن عدي (3) : صالح الحديث، إذا روى عنه ثقة فهو صالح ~~الرواية إلا أن يروي عنه ضعيف، فيكون البلاء منه مثل ابن أبي حبيبة، ~~وإبراهيم بن أبي يحيى. # وذكره ابن حبان في كتاب ms1825 "الثقات" وقال (4) : كان يذهب مذهب الشراة (5) ~~وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم، لأنه لم يكن داعية إلا مذهبه، والدعاة ~~يجب مجانبة رواياتهم على الأحوال، فأما من انتحل بدعة، فلم يدعه إليها، ~~وكان متقيا، كان جائز الشهادة محتجا بروايته، فإن وجب ترك حديثه وجب ترك ~~حديث عكرمة، لأنه كان يرى مذهب الشراة مثله (6) . PageV08P381 # قال الواقدي، وعمرو بن علي، ومحمد بن عبد الله بن نمير والترمذي. # مات سنة خمس وثلاثين ومئة (1) . # زاد الواقدي: وهو ابن اثنتين (2) وسبعين سنة. # روى له الجماعة.
Parsing and provenance details
Local passage ID
559881
Book record
shamela-3722
Source record
openiti-complete-01534-1753
Parser
openiti_itqan_sequence_reconciled_tahdhib_kamal 1.0.0
Parser confidence
high
Entry type
Person Candidate