خالد بن زيد

### $ 1613 - د س: خالد بن زيد (2) ، ويقال: ابن يزيد، الجهني. # عن: عقبة بن عامر الجهني (د س) في "فضل الرمي في سبيل الله. # وعنه: أبو سلام الحبشي (د س) ، قاله عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي ~~سلام (د س) (3) . # وتابعه معاوية بن سلام بن أبي سلام عن جده أبي سلام. # ورواه يحيى بن أبي كثير، فاختلف عليه فيه، فقال هشام الدستوائي (ت ق) (4) ~~: عن يحيى، عن أبي سلام. عن عبد الله بن زيد الأزرق. # وقال معمر: عن يحيى، عن زيد بن سلام بن أبي سلام، عن عبد الله بن زيد ~~الأزرق، عن عقبة بن عامر. PageV08P071 # وقيل: عن يحيى، عن زيد بن سلام، عن جده أبي سلام عن عبد الله بن زيد ms1688 (1) ~~. # ذكره البخاري، وأبو حاتم، وغير واحد، فيمن اسمه خالد بن زيد، وفرقوا بينه ~~وبين خالد بن زيد بن خالد الجهني الذي يروي عن أبيه في اللقطة (2) ، ويروي ~~عنه: عبد الله بن محمد بن عقيل. # وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه"الموضع لأوهام الجمع والتفريق" (3) ~~: أن البخاري وهم في التفريق بينهما. وكانت حجته في ذلك أن رواه بإسناده عن ~~أبي سلام، عن خالد بن زيد الجهني، رواه من حديث عبد الله بن المبارك. وعيسى ~~بن يونس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي سلام. # وليس في ذلك حجة على ما ادعاه، لأنه لم ينسب في الحديث إلى جده، إنما نسب ~~إلى أبيه خاصة. ثم إلى القبيلة. وليس في ذلك ما يمنع أن يكونا اثنين، ويؤكد ~~ذلك أن أبا داود رواه في كتاب"الجهاد"من سننه، عن سعيد بن منصور (د) . عن ~~ابن المبارك بإسناده، وقال فيه: عن"خالد بن يزيد"- بزيادة ياء في اسم أبيه ~~- هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد وغير واحد، عن أبي داود، ووقع في ~~بعض الروايات عن أبي داود: خالد بن زيد"من غير ياء في أوله (4) . ~~PageV08P072 # ورواية النسائي في كتاب الجهاد من سننه (1) : عن عمرو بن عثمان (س) ، عن ~~الوليد عن ابن جابر، عن أبي سلام، عن"خالد بن يزيد. # وفي كتاب"الخيل"من سننه (2) : عن الحسن (3) بن إسماعيل بن مجالد (س) ، عن ~~عيسى بن يونس بإسناده، وقال فيه: عن"خالد بن يزيد الجهني". فقد اتفقت ~~الروايتان عن النسائي على أنه"خالد بن يزيد"، وهذا يدل على أنهما اثنان، إذ ~~لو كان الراوي عن عقبة بن عامر، هو الراوي عن أبيه، لم يختلف في اسم أبيه، ~~لأن زيد بن خالد الجهني معروف من مشاهير الصحابة. # وروى ابن ماجه في كتاب"الكفارات"من سننه (4) ، عن علي بن محمد (ق) ، عن ~~وكيع، عن إسماعيل بن رافع، عن خالد بن يزيد، عن # عقبة بن عامر حديث: "من نذر نذرا، ولم يسمه، فكفارته كفارة يمن. # هكذا وقع عنده هذا الحديث في جميع الروايات عنه، عن"خالد بن يزيد"والظاهر ~~أنه ms1689 الجهني الذي روى حديث الرمي، وكل ذلك مما يبين أن الراوي عن عقبة بن ~~عامر غير الراوي عن أبيه، وأن من جعلهما اثنين فقد أصاب، ومن جعلهما واحدا ~~فقد أخطأ، والله أعلم # وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في حرف العين من"التاريخ"ما ملخصه (5) ~~: عبد الله بن زيد، ويقال: ابن يزيد، ويقال: خالد بن زيد القاص الأزرق ~~الدمشقي قاس مسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينة. PageV08P073 # روى عن: عقبة بن عامر الجهني، وعوف بن مالك. # روى عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، وأبو ~~سلام: ممطور الحبشي، وزيد بن سلام بن أبي سلام، ويزيد بن خصيفة، وابن أبي ~~حفصة، وغيرهم. # ثم روى بإسناده عن ابن لهيعة، عن بكير ابن الأشج، ويزيد بن خصيفة. # عن عبد الله بن يزيد قاص مسلمة، عن عوف بن مالك حديث: لا يقص على الناس ~~إلا أمير أو مأمور أو مختال. # ثم روى حديث عبد الله بن زيد الأزرق، عن عقبة بن عامر في الرمي # من رواية معمر، وهشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، ومن رواية ابن ~~المبارك، عن ابن جابر، عن أبي سلام كما تقدم. # ثم روى حكاية، عن علي بن أبي حملة، عن عبد الله بن زيد الدمشقي، ومكحول ~~وغيرهما. # ثم حكى قول البخاري في "التاريخ"وتفرقته بين عبد الله بن زيد قاص مسلمة ~~بالقسطنطينة وبى عبد الله بن زيد الأزرق، وقال: هكذا فرق البخاري بينهما ~~وتابعه ابن أبي حاتم. وعندي أنهما واحد، والله أعلم. # والقول في هذا كالقول في الأول أن الصواب التفريق، وأن من جعل الجميع ~~لرجل واحد فقد أخطأ، فإن الراوي عن عوف بن مالك لا خلاف أن اسمه عبد الله، ~~وإنما وقع الخلاف في اسم أبيه فسماه ابن لهيعة في روايته"عبد الله بن ~~يزيد"وسماه عبد الله بن الحراث في روايته"عبد الله بن زيد"وقول عمرو بن ~~الحارث أولى بالصواب فإنه أحفظ، وأوثق. PageV08P074 # وبينهما في إسناده اختلاف غير ذلك أيضا، قال ابن لهيعة فيه كما تقدم، ~~وقال عمرو بن ms1690 الحارث: عن بكير بن الاشج، عن يعقوب ابن الأشج، وابن أبي ~~حفصة، عن عبد الله بن زيد. # وقد وقع فيه وهم آخر: حيث ذكر في الرواية عنه ابن أبي حفصة، ويزيد بن ~~خصيفة، والصواب أحدهما، وكذلك القول في أبي سلام وزيد بن سلام، وفي بكير ~~ابن الاشج، ويعقوب ابن الأشج والله أعلم. وقد وقع لنا حديث خالد بن زيد هذا ~~بعلو، أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في ~~جماعة، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قال: أخبرنا أبو بكر بن ريذة، ~~قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال (1) : حدثنا محمد بن علي الصائغ، ~~ومسعدة بن سعد العطار، قالا: حدثنا سعيد بن منصور (ح) ، قال أبو القاسم: ~~وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح. # قال حدثنا نعيم بن حماد، قالا (2) : حدثنا ابن المبارك (ح) ، قال: وحدثنا ~~عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عيسى بن يونس ~~(ح) ، قال: وحدثنا الحسين بن إسحاق، قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا ~~الوليد بن مسلم. # قالوا: حدثنا عبد الرحمان بن يزيد بن جابر، قال: حدثني أبو سلام، قال: ~~حدثني خالد بن زيد، قال: كنت رجلا راميا، وكان عقبة بن عامر يمر بي، فيقول: ~~يا خالد، اخرج بنا نرمي، فلما كان ذات يوم أبطأت عنه، فقال: يا خالد، تعال ~~أحدثك بما حدثني رسول الله صلى PageV08P075 # الله عليه وسلم، فأتيته، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ~~إن الله عزوجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة: صانعه يحتسب في صنعته ~~الخير، والرامي به ومنبله، وارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي من أن ~~تركبوا، وليس من اللهو إلا ثلاثة: تأديب الرجل فرسه، وملاعبته امرأته، ~~ورميه بقوسه، ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه، فإنها نعمة كفرها، أو ~~تركها. # ورواه أبو داود، عن سعيد بن منصور، ورواه النسائي، عن عمرو بن # عثمان، عن الوليد بن مسلم كما تقدم. # ورواه هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن ms1691 ابن جابر، عن أبي سلام، عن ~~أبي أيوب الأنصاري قال: كنت أرامي عقبة بن عارم، فذكر عن النبي صلى الله ~~عليه وسلم مثله، رواه أبو بكر بن أبي عاصم عن هشام بن عمار عقيب حديث عيسى ~~بن يونس، وهذا قول شاذ لم يتابع إسماعيل بن عياش عليه أحد، ولعله كناه من ~~قبل نفسه، فوهم في ذلك، والله أعلم.