Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال · vol. 6, page 88, entry 1215

تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين

vol. 6, page 88, entry 1215
### $ 1215 - س: الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (10) PageV06P089 # القرشي الهاشمي، أبو محمد المدني، والد الذي قبله، وهو أخو إبراهيم بن ~~محمد بن طلحة بن عبيد الله لأمه، وأمهما خولة بنت منظور بن زبان بن سيار ~~الفزاري. # روى عن: أبيه الحسن بن علي بن أبي طالب، وابن عمه عبد الله بن جعفر بن ~~أبي طالب (س) ، وبنت عمه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب، وكانت ~~زوجته. # روى عنه: ابنه إبراهيم بن الحسن بن الحسن، وإسحاق بن يسار المدني، والد ~~محمد بن إسحاق، وابنه الحسن بن الحسن بن الحسن، وابن عمه الحسن بن محمد بن ~~علي بن أبي طالب، وحميد بن أبي زينب، وحنان بن سدير بن حكيم بن صهيب الكوفي ~~الصيرفي، وسعيد بن أبي سعيد مولى المهري، وسهيل بن أبي سهيل، ويقال: سهيل ~~بن أبي صالح، وابنه عبد الله بن الحسن بن الحسن، وأبو بكر عبد الله بن حفص ms1215 ~~بن عمر بن سعد بن أبي وقاص (س) ، والوليد بن كثير المدني. # ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة. # وقال الزبير بن بكار: فولد الحسن بن علي بن أبي طالب: PageV06P090 # الحسن بن الحسن، وأمه خولة بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن ~~عقيل بن هلال بن سمي بن مازن بن فزارة، بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان، ~~وأمها مليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف ~~بن سعد بن ذبيان، وأمها تماضر بنت قيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة ~~بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض. وإخوته لأمه: إبراهيم، وداود، ~~والقاسم، بنو محمد بن طلحة بن عبيد الله، وكان الحسن بن علي، خلف على خولة ~~بنت منظور، حين قتل محمد بن طلحة. # قال الزبير: حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي، عن أبيه، قال: زوجه ~~إياها عبد الله بن الزبير، وكانت عنده أختها لأبيها، وأمها تماضر بنت منظور ~~بن زبان، وهي أم بنيه: خبيب (1) ، وحمزة، وعباد، وثابت، بني عبد الله بن ~~الزبير، فبلغ ذلك منظور بن زبان، فقال: مثلي يقتات عليه ببيته، فقدم ~~المدينة فركز راية سوداء في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يبق ~~قيسي في المدينة إلا دخل تحتها، فقيل لمنظور: أين نذهب بك؟ تزوجها الحسن بن ~~علي، وزوجها عبد الله بن الزبير، وملكه الحسن أمرها، فأمض ذلك التزويج، وفي ~~ذلك يقول حفين (2) العبسي: PageV06P091 # إن الندى من بني ذبيان قد علموا • والجود في آل منظور بن سيار الماطرين ~~بأيديهم ندى ديما • وكل غيث من الوسمي مدرار # تزور جارتهم وهنا هديتهم • وما فتاهم لها وهنا بزوار # ترضى قريش بهم صهرا لأنفسهم • وهم رضى لبني أخت وأصهار # قال (1) : وكان الحسن بن الحسن وصى أبيه، وولي صدقة علي بن أبي طالب في ~~عصره، قال: وكان حجاج بن يوسف قال له يوما، وهو يسايره في موكبه بالمدينة، ms1216 ~~وحجاج يومئذ أمير المدينة: أدخل عمك عمر بن علي معك في صدقة علي، فإنه عمك، ~~وبقية أهلك، قال: لا أغير شرط علي، ولا أدخل فيها من لم يدخل. قال: إذا ~~أدخله معك، فنكص عنه الحسن بن علي حين غفل الحجاج، ثم كان وجهه إلى عبد ~~الملك حتى قدم عليه، فوقف ببابه يطلب الإذن، فمر به يحيى بن الحكم، فلما ~~رآه يحيى عدل إليه فسلم عليه، وسأله عن مقدمه وخبره وتحفى به، ثم قال له: ~~إني سأتبعك عند أمير المؤمنين، يعني عبد الملك - فدخل الحسن على عبد الملك، ~~فرحب وأحسن مساءلته، وكان الحسن بن الحسن قد أسرع إليه الشيب فقال له عبد ~~الملك: لقد أسرع إليك الشيب، ويحيى بن الحكم في المجلس - فقال له يحيى: وما ~~يمنعه، شيبته أماني أهل العراق، كل عام يقدم عليه منهم ركب يمنونه الخلافة، ~~فأقبل عليه الحسن، فقال: بئس والله الرفد رفدت، وليس كما قلت، ولكنا أهل ~~بيت يسرع إلينا الشيب، وعبد الملك يسمع، فأقبل عليه عبد الملك، فقال له: ~~هلم ما قدمت له، فأخبره بقول PageV06P092 # الحجاج، فقال: ليس ذلك له، اكتبوا إليه كتابا لا يجاوزه، ووصله وكتب له، ~~فلما خرج من عنده، لقيه يحيى بن الحكم، فعاتبه الحسن بن الحسن على سوء ~~محضره، وقال: ما هذا الذي وعدتني، فقال له يحيى: أيها عنك، والله لا يزال ~~يهابك، ولولا هيبته إياك ما قضى لك حاجة، وما ألوتك رفدا. # وقال زائدة، عن عبد الملك بن عمير (1) : حدثني أبو مصعب أن عبد الملك بن ~~مروان كتب إلى عامله بالمدينة هشام بن إسماعيل: إنه بلغني أن الحسن بن ~~الحسن يكاتب أهل العراق، فإذا جاءك كتابي هذا فابعث إليه ليؤت به، قال: فجئ ~~به إليه، وشغله شيء، قال: فقام إليه علي بن حسين، فقال: يا ابن عم، قل ~~كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي ~~العظيم، سبحان رب السموات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب ~~العالمين"قال: فجلا للآخر وجهه، فنظر إليه، فقال: أرى ms1217 وجها قد قشب بكذبة، ~~خلوا سبيله، ولنراجع فيه أمير المؤمنين. # قاله الحسن بن علي بن عفان، عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة. # وقال محمد بن الحسين البرجلاني، عن محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، عن شريك، ~~عن عبد الملك بن عمير: كتب الوليد بن عبد الملك إلى عثمان بن حيان المري: ~~انظر الحسن بن الحسن فاجلده مئة ضربة، وقفه للناس يوما، ولا أراني إلا ~~قاتله، قال: PageV06P093 # فبعث إليه، فجئ به، والخصوم بين يديه، قال: فقام إليه علي ابن حسين، ~~فقال: يا أخي تكلم بكلمات الفرج، يفرج الله عنك: لا إله إلا الله الحليم ~~الكريم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب ~~العالمين". قال: فقالها، قال: فانفرجت فرجة من الخصوم فرآه، فقال: أرى وجه ~~رجل قد قرفت عليه كذبة، خلوا سبيله، أنا كاتب إلى أمير المؤمنين بعذره، فإن ~~الشاهد يرى ما لا يرى الغائب. والرواية الأولى أشبه بالصواب، والله أعلم. # وقال بشر بن موسى، عن عبد الله بن صالح العجلي: حدثنا فضيل، يعني ابن ~~مرزوق، عن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، قال: سمعته يقول لرجل من ~~الرافضة: والله لئن أمكننا الله منكم لنقطعن أيديكم وأرجلكم، ثم لا نقبل ~~منكم توبة، فقال له رجل: لم لا تقبل منه توبة؟ قال: نحن أعلم بهؤلاء منكم، ~~إن هؤلاء إن شاؤوا صدقوكم وإن شاؤوا كذبوكم، وزعموا أن ذلك يستقيم لهم في ~~التقية، ويلك إن التقية إنما هي باب رخصة للمسلم، إذا اضطر إليها، وخاف من ~~ذي سلطان، أعطاه غير ما في نفسه، يدرأ عن ذمة الله عزوجل، وليس بباب فضل، ~~إنما الفضل في القيام بأمر الله، وقول الحق، وايم الله ما بلغ من أمر ~~التقية، أن يجعل بها لعبد من عباد الله، أن يضل عباد الله. # هكذا قال، والأشبه أن هذا القول عن الحسن بن الحسن بن الحسن، فإن الفضيل ~~بن مرزوق قد روى عنه شبيها بذلك، كما تقدم في ترجمته، والله أعلم. PageV06P094 # وقال الزبير بن بكار، عن ms1218 عمه مصعب بن عبد الله: توفي الحسن بن الحسن ~~فأوصى إلى إبراهيم بن محمد بن طلحة، وهو أخوه لأمه. # وقال البخاري في الجنائز من"الجامع" (1) : ولما مات الحسن بن الحسن بن ~~علي ضربت امرأته القبة على قبره سنة ثم رفعت، فسمعوا صائحا يقول: ألا هل ~~وجدوا ما فقدوا؟ ، فأجابه آخر: بل يئسوا فانقبلوا (2) . # روى له النسائي حديثا واحدا، عن عبد الله بن جعفر، عن علي في كلمات ~~الفرج، وفي إسناده اختلاف (3) .
Parsing and provenance details
Local passage ID
559347
Book record
shamela-3722
Source record
openiti-complete-00997-1215
Parser
openiti_itqan_sequence_reconciled_tahdhib_kamal 1.0.0
Parser confidence
high
Entry type
Person Candidate
الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب — shamela-3722 · Hadith Research Library