vol. 5, page 363, entry 1081
### $ 1081 عخ م س ق: حبيب بن أبي حبيب (3) ، واسمه يزيد الجرمي البصري الأنماطي، جد عبد الرحمن بن محمد بن
# حبيب.
# روى عن: الحسن البصري، وخالد بن عبد الله القسري (عخ) ، وزياد النميري،
~~وعمرو بن هرم (م س ق) ، وقتادة.
# روى عنه: حبان بن هلال (س) ، وداود بن شبيب (ق) ، وسليمان بن حرب، وأبو
~~داود سليمان بن داود الطيالسي (م س) ، وسهل بن بكار، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وعبد الصمد بن ms1080 عبد الوارث، وابنه محمد بن حبيب بن أبي حبيب PageV05P364
# (عخ) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ويزيد بن هارون، وأبو سعيد مولى بني
~~هاشم، وأبو عامر العقدي، وسمع منه يحيى بن سعيد القطان، ولم يحدث عنه.
# قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد، عن
~~حبيب بن أبي حبيب صاحب عمرو بن هرم، قلت: كتبت عنه شيئا؟ قال: نعم أتيته
~~بكتابه فقرأه علي، فرميت به، ثم قال: كان رجلا من التجار، ولم يكن في
~~الحديث بذاك.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: هو كذا وكذا، وكان
~~ابن مهدي يحدث عنه، وذكر أبو بكر الأثرم أن أحمد بن حنبل سئل عنه، فقال: ما
~~أعلم بحبيب بن أبي ثابت (1) بأسا.
# وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان معنا كتاب حبيب بن أبي حبيب، عن داود بن
~~شبيب، فنهانا يحيى بن معين أن نسمعه من داود ابن شبيب.
# وقال أبو جعفر العقيلي، عن محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، عن الحسن بن
~~علي الحلواني: سألت عبد الصمد بن نعبد الوارث، عن أمر حبيب بن أبي حبيب،
~~قال: وقع إلي كتاب، وكتبته، وإنما كان في كتابه: وسئل، وسئل، فحدثني، وقال
~~PageV05P365
# حبيب يعني جابر بن زيد ثم بلغني بعد أنه كتبه نسخة أخرى سئل جابر بن زيد
~~سئل جابر بن زيد، فأتيته فسألته عن ذلك، فقال: التنوزي أمرني بهذا فكتبت
~~أيضا مرة أخرى على هذه النسخة: سئل جابر بن زيد، فسمعت أنا وداود بن شبيب.
# وقال عبد الصمد: كل شيء من الفرائض والمناسك فهو عن عمرو بن هرم، ليس عن
~~جابر بن زيد، قال عبد الصمد، قلت لحبيب: عمرو بن هرم لم يرو عنه أحد غير
~~أبي بشر، فكيف رويت أنت عنه كل هذا؟ فقال: كنت جارا له، وكان رجلا شريفا،
~~وكان له عطاء، وكنت موسرا، فكنت أسلفه إلى أن يتيسر عطاؤه، فقال لي مرة:
~~والله ما أدري ما أكافئك إلا أن عندي كتابا أمله ms1081 عليك، فأخرج إلي هذا
~~الكتاب فأمله علي.
# وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو إنه لا بأس به (1) .
# روى له البخاري في أفعال العباد، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه.