Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

ييز: إسحاق بن نجيح الأزدي

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال · vol. 2, page 483, entry 387

تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين

vol. 2, page 483, entry 387
### $ 387- تمييز: إسحاق بن نجيح الأزدي، أبو صالح. ويقال: أبو يزيد الملطي، سكن بغداد. # روى عن: أبان بن أبي عياش، وعباد بن راشد المنقري، وعبد الرحمن بن عمرو ~~الأوزاعي، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ~~وأبي المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي المروزي، وعطاء بن أبي مسلم ~~الخراساني، وهشام بن حسان. # وروى عنه: إبراهيم بن بشار الصوفي، وإبراهيم بن راشد الأدمي، والحسين بن ~~أبي زيد الدباغ، وحماد بن بحر التستري، وخالد بن عبد الملك بن مسرح ~~الحراني، وسويد بن سعيد الحدثاني، وعبد الصمد بن الفضل الربعي، وعثمان بن ~~عبد الرحمن الطرائفي، وعلي بن حجر السعدي، وعلي بن هاشم بن مرزوق، وعيسى بن ~~أبي فاطمة الرازي، والقاسم بن عبد الوهاب ابن أخت الحسن بن موسى الأشيب، ~~ومحمد بن شعيب الحراني، ومحمد بن منصور الطوسي، ونوح بن حبيب القومسي، ~~والوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني، ويزيد بن هارون الخلال. # وهو أحد الضعفاء المتروكين والكذبة الوضاعين. PageV02P484 # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) : سمعت أبي يقول: إسحاق بن نجيح الملطي ~~من أكذب الناس، يحدث عن البتي عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة. # وقال عباس الدوري (2) : سمعت يحيى بن معين، وذكر إسحاق بن نجيح فضعفه، ~~وقال: لا رحمه الله. # وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز (3) : سمعت يحيى بن معين يقول: ~~إسحاق بن نجيح الملطي كذاب، عدو الله، رجل سوء خبيث. # وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة (4) : سمعت يحيى بن ms0430 معين يقول: كان ~~ببغداد قوم يضعون الحديث، منهم إسحاق بن نجيح الملطي. # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم (5) : سمعت يحيى بن معين يقول: من ~~المعروفين بالكذب ووضع الحديث إسحاق بن نجيح الملطي. PageV02P485 # وقال عبد الله بن علي المديني (1) : سألت أبي عن إسحاق بن نجيح الملطي، ~~فقال بيده هكذا، أي: ليس بشيء. وضعفه. # وقال في موضع آخر (2) : روى عجائب. وضعفه. # وقال عمرو بن علي (3) : كذاب، كان يضع الحديث. # وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (4) : غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة. # وقال علي بن نصر الجهضمي، والبخاري (5) : منكر الحديث. # وقال النسائي (6) : متروك الحديث. # وقال يعقوب بن سفيان (7) : لا يكتب حديثه. # وقال محمد بن علي بن طالب (8) : قال أبو علي صالح بن محمد: إسحاق بن نجيح ~~عن ابن جريج حديثه: من حفظ على أمتي أربعين حديثا"حديث باطل، وإسحاق بن ~~نجيح ترك حديثه. قلت لمحمد بن منصور: لم ترك حديثه؟ فقال: حدثنا عن هشام، ~~عن الحسن، قال: يغفر للزاني قبل أن يغفر PageV02P486 # للقواد"، فأنكروا هذا عليه. ثم حدث بعد بأحاديث مناكير عن عطاء الخراساني ~~وغيره. # وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له عدة أحاديث (1) : وهذه الأحاديث التي ~~ذكرتها مع سائر الروايات عن إسحاق بن نجيح عن من روى عنه، فكلها موضوعات، ~~وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج فكل منكر ووضعه عليه. وروى عن ابن جريج، ~~عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري، وصية أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ~~ابن أبي طالب كلها في الجماع، وكيف يجامع إذا جامع، وذلك من وضعه. وكأن ~~النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص لعلي إلا في الجماع وحده، وإسحاق بن نجيح ~~بين الأمر في الضعفاء، وهو ممن يضع الحديث (2) . # ذكرناه للتمييز بينهما.
Parsing and provenance details
Local passage ID
558737
Book record
shamela-3722
Source record
openiti-complete-00387-387
Parser
openiti_itqan_sequence_reconciled_tahdhib_kamal 1.0.0
Parser confidence
low
Entry type
Person Candidate