أحوص بن حكيم بن عمير عمرو بن الأسود

### $ 287- ق: أحوص بن حكيم بن عمير وهو عمرو بن الأسود # العنسي، ويقال: الهمداني، الحمصي، وقيل: إنه دمشقي. والصحيح أنه حمصي. ~~PageV02P289 # رأى أنس بن مالك، وعبد الله بن بسر المازني. # وقال البخاري (1) : سمع أنسا. # وروى عن: حبيب بن صهيب إن كان محفوظا، وعن أبيه حكيم بن عمير (ق) ، خالد ~~بن معدان (ق) ، وراشد بن سعد (ق) ، وطاووس بن كيسان اليماني، وأبي ms0345 عامر عبد ~~الله بن غابر (2) الألهاني، وعبد الأعلى بن عدي البهراني (ق) ، وعبد الحكيم ~~بن جابر، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، والمهاصر بن حبيب ابن صهيب، ~~وأبي إسماعيل العبدي، وأبي الزاهرية. # روى عنه: بشر بن عمارة الخثعمي الكوفي، وبقية بن الوليد، والجراح بن مليح ~~البهراني، وأبو أسامة حماد بن أسامة (ق) ، وخالد بن عبد الرحمن العطار، ~~وزهير بن معاوية، وسفيان ابن عيينة (ق) ، وسلمة بن رجاء، وطلحة بن زيد ~~الرقي، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعلي بن غراب الفزاري الكوفي، وعيسى ~~بن يونس، ومحاضر بن المورع، ومحمد بن حرب الخولاني الأبرش، وأبو معاوية ~~محمد بن خازم الضرير، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومروان بن سالم القرقساني، ~~ومروان بن معاوية الفزاري، والوليد بن القاسم الهمداني (ق) ، ويحيى بن سعيد ~~الأموي. # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الرابعة من أهل الشامات # وقال سفيان بن عيينة عن الأحوص بن حكيم (3) : رأيت أنس PageV02P290 # ابن مالك يطوف بين الصفا والمروة على حمار. # وقال محمود بن إبراهيم بن سميع: عمرو بن الأسود العنسي حمصي، وحكيم بن ~~عمير ابنه، والأحوص بن حكيم بن عمير ابن ابنه، وله عقب بجبلة، يقال لهم بنو ~~الأحوص. # وقال محمد بن عوف الطائي: الأحوص بن حكيم بن عمير ابن الأسود، وعمرو ~~وعمير واحد. # وقال البخاري (1) : قال علي: كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في ~~الحديث، وأما يحيى بن سعيد، فلم يرو عن الأحوص، وهو يحتمل. # وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن علي ابن المديني، عن سفيان (2) : قلت ~~للأحوص: إن ثورا يحدثنا عن خالد بن معدان، فقال: أو يعقل؟ قال علي: فكأنه ~~غمزه. # قال علي (3) : وسمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ثور عندي ثقة. # قال علي (4) : هو عندي أكبر من الأحوص، والأحوص صالح. PageV02P291 # وقال في موضع آخر (1) : والأحوص ثقة. # وقال في رواية: لا يكتب حديثه (2) . # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه (3) : أبو بكر بن أبي مريم أمثل ~~من الأحوص بن حكيم. # وكذلك قال عباس الدوري، عن يحيى ms0346 بن معين. # وقال إبراهيم بن هانئ النيسابوري، عن أحمد بن حنبل: لا يسوى حديثه شيئا. # وقال إسحاق بن منصور، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، ومعاوية بن صالح، ~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى ابن معين (4) : ليس بشيء. # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (5) : لا بأس به. # وقال يعقوب بن سفيان (6) : كان - زعموا - رجلا، عابدا، مجتهدا، وحديثه ~~ليس بالقوي. # وقال الجوزجاني (7) : ليس بالقوي في الحديث. # وقال النسائي (8) : ضعيف. PageV02P292 # وقال في موضع آخر: ليس بثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سمعت أبي يقول: الأحوص بن حكيم ليس ~~بقوي، منكر الحديث، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث، وغلط ~~ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور، ثور صدوق، والأحوص منكر الحديث. # وقال الحافظ أبو القاسم (2) : بلغني أن محمد بن عوف سئل عنه، فقال: ضعيف ~~الحديث. # وقال الدارقطني: يعتبر به إذا حدث عنه ثقة. # وقال أبو أحمد بن عدي (3) : له روايات (4) ، وهو ممن يكتب حديثه، وقد حدث ~~عنه جماعة من الثقات (5) ، وليس فيما يرويه شيء منكر، إلا أنه يأتي بأسانيد ~~لا يتابع عليها. # وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في "تاريخ الحمصيين": والأحوص بن ~~حكيم وفد على حمص أيضا. # وقال أبو جعفر العقيلي، عن محمد بن سعيد بن ثلج الرازي، عن أبي عبد الله ~~بن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان الأحوص بن حكيم صاحب شرطة ~~بعض المسودة، سمعت يحيى بن أبي بكير يقوله. PageV02P293 # وقال أحمد بن عدي (1) : كتب إلي محمد بن أيوب، قال: أخبرنا ابن حميد، ~~قال: قدم الري مع المهدي الأحوص ابن حكيم. # وقال غيره: كان قدوم المهدي الري في سنة ثمان وستين (2) ومئة. # روى له ابن ماجه (3) .