حزور ويقال نافع ويقال سعيد بن الحزور أبو غالب البصري

حزور ويقال نافع ويقال سعيد بن الحزور أبو غالب البصري (٢) مولى عبد الرحمن بن الحضرمي ويقال مولى خالد بن عبد الله القسري ويقال مولى بني (٣) اسيد سمع أبا امامة الباهلي بدمشق وعبد الله بن عمر وانس بن مالك روى عنه عبد العزيز بن صهيب وصفوان بن سليم وداود بن أبي الفرات والحمادان وعمارة بن زاذان والمعلى بن زياد والحسين بن واقد وسفيان بن عيينة والمبارك بن فضالة وقريش بن حيان واشعث بن عبد الملك الحمراني (٤) وأبو يونس سلم بن برير العطاردي وجعفر بن سليمان ومحمد بن زياد الميموني وعبد الله بن شوذب وأبو الهيثم قطن والقاسم بن بلج وكعب بن فروخ الرقاشي وصدقة بن هرمز اخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي ح واخبرنا أبو محمدالسلمي أنا أبو الحسين بن مكي قالا أنا أبو مسلم الكاتب نا عبد الله بن محمد البغوي نا شيبان نا محمد بن زياد نا أبو غالب قال بينا أنا وقال ابن مكي نحن مع أبي امامة في مسجد حمص أو مسجد دمشق وهو يحدثنا قال فجاء وقال ابن مكي فجاءه جائي فقال يا أبا امامة رؤوس حرورية قد ضربها الآن قال فخرج وخرجنا معه وهي منصوبة على درج المسجد قال فنظر إليها فبكى فقال سبع مرات شر قتلى تحت ظل السماء هؤلاء وقال خير قتلى تحت ظل السماء من قتلة هؤلاء كلاب النار كلاب النار كلاب النار ثلاث مرات وقال ابن مكي ثلاثا فقلت يا أبا امامة هذا شئ تقوله من قبل رأيك قال أني إذا لجرئ ولكن سمعت رسول الله ﷺ اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو حفص عمر بن (١) إبراهيم بن احمد بن كثير الكتاني نا عبد الله بن محمد نا شيبان بن أبي شيبة الايلي نا سلام بن مسكين نا أبو غالب عن أبي امامة قال اتي برؤوس حرورية فنصبت على درج مسجد دمشق فنظر إليها أبو امامة وهي منصوبة فقال شر قتلى تحت ظل السماء هؤلاء ثلاث مرات طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه قلت يا أبا امامة أشئ تقوله أو شئ سمعته من رسول الله ﷺ قال أني إذا لجرئ ثلاثا سمعت رسول الله ﷺ يقولها وإلا فصمتا رواه سفيان بن عيينة عن أبي غالب نحوه اخبرني أبو المعالي عبد الله بن احمد بن محمد البزاز أنا أبو القاسم الفضل بن احمد بن محمد بن أبي حرب الجرجاني قراءة عليه انا القاضي أبو بكر احمد بن الحسن بن احمد الحيري (٢) قراءة عليه نا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الاصم نا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي نا يونس وهو ابن محمد المؤدب نا صدقة يعني ابن هرمز عن أبي غالب قال كان أبو امامة يسكن حمص وكان لي صديقا وكان مسكني دمشق وكان إذا جاء لحاجة بدأ فصلى في المسجد ركعتين إلى جنبي ثم اخذ بيدي فخرجنا من المسجد فتلقانا ستة وعشرون رأسا من رؤوس الخوارج فيهم رأس عبد رب الصغير ففاضت عبرته فقال كلاب النار كلاب النار شر قتلى تحت ظل السماء ثلاث مرات خير قتلى من قتلهم هؤلاءثلاثا قلت فاضت عبرتك قال رحمة لهم انهم كانوا مؤمنين قلت اكانوا مؤمنين قال نعم أما تعلم الآية التي في آل عمران أن هؤلاء كان في قلوبهم زيغ وفتنة فزيغ بهم (١) ألا تعلم التي بعد المائة " فأما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم " (٢) فهم هؤلاء قال نعم قلت اشئ من رأيك أم عن رسول الله ﷺ قال أني إذا لجرئ ثلاث مرات سمعت رسول الله ﷺ يقول تفترق هذه الأمة على ثنتين أو ثلاث وسبعين فرقة شك أبو غالب في النار ليست سواد الاعظم قلت فقد ترى ما في سواد الاعظم قال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين قال الجماعة خير من الفرقة أن هؤلاء يغضبون عليكم فيقتلونكم أما انكم من أهل بلدكم فأعاذك الله أن تكون منهم [٢٩٧٢] اخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا أبو مسلم الكاتب نا عبد الله بن محمد نا شيبان نا عمارة نا أبو غالب عن أبي امامة قال كان رسول الله ﷺ يوتر بتسع حتى بدن وكثر لحمه اوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما ب " إذا زلزلت " و " قل يا أيها الكافرون " اخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر محمد بن احمد البابسيري أنا الاحوص بن المفضل (٣) نا أبي عن يحيى بن معين قال قد روى سفيان بن عيينة وجعفر بن سليمان وحماد بن سلمة عن أبي غالب حزور وقال في موضع آخر حزور حدث عنه حماد بن سلمة وابن عيينة وأبو غالب مولى باهلة اسمه نافع روى عنه همام وعبد الوارث بصريان جميعا اخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح احمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو غالب صاحب أبي امامة اسمه حزور يروي عنهسفيان بن عيينه وجعفر بن سليمان وسمعت يحيى يقول أبو العديس عن أبي غالب أبو غالب هذا يروي عنه حماد بن سليمان وهو مولى عبد الله بن خالد القرشي وأبو غالب أيضا مولى باهلة روى عنه همام وعبد الوارث (١) (٢) قال وسمعت يحيى يقول قد سمع أبو غالب من ابن عمر وقال في موضع آخر أبو غالب الذي يروي عنه عبد الوارث هو مولى باهلة والذي يروي عنه حماد بن سلمة هو مولى خالد بن عبد الله القسري قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الحسين بن الطيوري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم الكوكبي نا إبراهيم بن الجنيد قال سألت يحيى بن معين عن اسم أبي غالب صاحب أبي امامة فقال حزور قلت ثقة قال ليس به بأس قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن الفضل بن الحكاك أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أنا أبو موسى بن أبي عبد الرحمن اخبرني أبي قال أبو غالب حزور عن أبي امامة ضعيف بصري (٣) أنا سليمان بن اشعث قال سمعت يحيى بن معين يقول في أبي غالب صاحب أبي امامة اسمه حزور اخبرنا أبو يعلي حمزة بن الحسن بن أبي حبيش أنا أبو الفرج سهل بن بشر وأبو نصر احمد بن محمد بن سعيد قالا أنا محمد بن احمد السعدي أنا منير بن احمد الخلال أنا جعفر بن احمد بن إبراهيم نا احمد بن الهيثم البلدي قال قال أبو نعيم وأبو غالب صاحب أبي امامة الحزور اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو بكر الحميدي عن سفيان عن أبي غالب صاحب المحجن بلغني أن اسمه حزور اخبرنا أبو محمد الاكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد التميمي أنا أبوالميمون البجلي نا أبو زرعة قال وقال يحيى بن معين اسم أبي غالب صاحب أبي امامة حزور أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا (١) أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو احمد زاد ابن خيرون وأبو الحسين الاصبهاني قالا أنا احمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٢) حزور أبو غالب البصري قال عبد السلام بن مطهر نا جعفر بن سليمان قال سألت أبا غالب ممن أنت فقال اعتقني عبد الرحمن الحضرمي وقال داود بن أبي الفرات هو مولى خالد بن عبد الله القسري وقال حسين بن واقد عن أبي غالب كنت اختلف إلى الشام في تجارتي وعظم ما كنت اختلف فيه من اجل أبي امامة اخبرنا أبو بكر الشقاني أنا أبو بكر المغربي أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو غالب حزور سمع أبا امامة روى عنه ابن عيينة وحماد بن زيد قرأنا على ابي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا داود بن أبي الفرات نا أبو غالب مولى خالد بن عبد الله القسري عن أبي امامة صدي بن عجلان الباهلي قال ابن أبي خيثمة وأبو غالب من أهل البصرة اسمه حزور حدثنا بذلك عبيد الله بن عمر نا جعفر بن سليمان الضبعي اخبرنا أبو الفتح الكروخي (٣) أنا القاضي أبو عامر الازدي وأبو نصر الترياقي وأبو بكر الغورجي قالوا أنا أبو محمد الجراحي أنا أبو العباس المحبوبي نا أبو عيسى الترمذي قال وأبو غالب اسمه حزور أنبأنا أبو طاهر احمد بن محمد بن سلفة الحافظ وأبو حفص عمر بن ظفر (٤)المغازلي قالا أنا أبو منصور محمد بن علي بن احمد بن علي الخياط أنا بو القاسم بن بشران أنا دعلج بن احمد قال سمعت موسى بن هارون يقول أبو غالب الباهلي هو من الثقات واسمه نافع وأبو غالب صاحب أبي امامة اسمه حزور وهو ثقة أيضا أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو طاهر احمد بن علي المقرئ وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قالا أنا أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن السري الدارمي نا عبد الملك بن بدر بن الهيثم نا احمد بن هارون الحافظ قال في الطبقة الثانية من الاسماء المفردة وهم التابعون حزور وهو أبو غالب صاحب أبي امامة شامي اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن احمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول أبو غالب الذي روى عن أبي امامة اسمه نافع سمعته من أبي عبد الله أخبرنا أبو الاعز قراتكين بن الاسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال أبو غالب صاحب أبي امامة اسمه نافع أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أبو الحسن اللبناني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال في الطبقة الثالثة من البصريين أبو غالب صاحب أبي امامة واسمه سعيد بن الحزور قرأت على أبي غالب بن البناء عن أبي محمد الحسن بن علي أنا محمد بن الحسن أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (١) في الطبقة الثالثة من البصريين أبو غالب الراسبي صاحب أبي امامة الباهلي واسمه سعيد بن الحزور قال وسمعت من يقول اسمه نافع وكان ضعيفا منكر الحديث أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم بن ايوب أنا أبو نصر طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن احمد نا يزيد بن محمد بناياس قال سمعت محمد بن احمد المقدمي يقول أبو (١) غالب صاحب أبي امامة اسمه سعيد بن حزور اخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب أنا احمد بن أبي جعفر أنا أبو بكر محمد بن عدي بن زجر البصري في كتابه إلينا نا أبو عبيد محمد بن علي الاجري نا أبو داود سليمان بن الاشعث قال سمعت يحيى بن معين يقول ترك شعبة أبا غالب انه رآه يحدث في الشمس وصفه شعبة على انه تغير عقله في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا احمد بن عبد الله اجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال أبو غالب صالح الحديث قال وسمعت أبي يقول أبو غالب الحزور ليس بالقوي أخبرنا أبو الحسن (٣) علي بن المسلم الفقيه وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا أبو الفرج الاسفرايني أنا علي بن منير بن احمد أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال أبو غالب يروي عن أبي امامة ضعيف اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو احمد بن عدي (٤) قال سمعت ابن حماد يقول أبو غالب يروي عن أبي امامة ضعيف ذكره عن النسائي قال ابن عدي حزور أبو غالب لم ار في أحاديثه حديثا منكرا جدا وارجو انه لا بأس به أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا محمد بن الحسين بن عبد الله أنا احمد بن محمد بن احمد البرقاني قال وسمعته يعني الدارقطني يقول أبو غالب اسمه حزور بصري لا يعتبر به وقلت له مرة أخرى أبو غالب عن أبي امامة قال بصري اسمه حزور قلت ثقة قال نعمأنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ قال حزور الاصبهاني أبو غالب صاحب أبي امامة روى عن انس بن مالك يعرف بصاحب المحجن قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (١) أما حزور بفتح الحاء والزاء وتشديد الواو فهو حزور اسم أبي غالب الباهلي روى عن أبي امامة الباهلي حدث عنه اشعث بن عبد الملك وعلي بن مسعدة وجماعة غيرهم اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشر أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن عبد العزيز المروزي نا علي بن شقيق نا الحسين بن واقد عن أبي غالب قال كنت اختلف إلى الشام في تجارة وعظم ما كنت اختلف من اجل أبي امامة فإذا فيها رجل من قيس من خيار الناس فكنت انزل عليه ومعنا ابن أخ له مخالف لأمره ينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتى فبعث إلى عمه فأبى أن يأتيه فأتيانا به حتى ادخلته عليه فأقبل يشتمه ويقول أي عدو الله الخبيث الم تفعل كذا الم تفعل كذا قال افرغت أي عم قال نعم قال أرأيت لو أن الله دفعني إلى والدتي ما كانت صانعة بي قال إذا والله كانت تدخلك الجنة قال فوالله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتى فخرج عليه عبد الملك بن مروان فدخلت القبر مع عمه فخطوا له خطا ولم يلحدوه قال فقلنا باللبن فسوينا قال فسقطت منها لبنة قال فوثب عمه فتأخر قلت ما شأنك قال ملئ قبره نورا وفسح له مد البصر اخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا سعيد بن محمد بن احمد البحيري (٢) أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن غيث المحتسب الرازي أنا أبو بكر محمد بن الحسين نا احمد بن يوسف نا يحيى بن يحيى نا جعفر بن سليمان عن أبي غالب قال خرجت من الشام في ناس فنزلنا منزلا بحضرة قريةعظيمة خربة فدخلتها انظر فيها فرأيت بيتا مسقفا فيه روزنة في الروزنة (١) سلة ورأيت جرة فيها ماء ورأيت اثر وضوء قلت لنفسي أن لهذا البيت عامرا هذا رجل يكون بالنهار في الجبل ويأوي بالليل إلى هذا البيت فقلت لاصحابي أن لي حاجة احب أن تبيتوني الليلة في هذا المكان قالوا نعم فتأهبت حتى إذا صليت مع اصحابي المغرب قال فقمت وجئت حتى دخلت ذلك البيت وجلست في ناحية البيت حتى اختلط الظلام فإذا أنا بشخص إنسان يجئ من نحو الجبل فجعل يدنو حتى قام على باب البيت فوضع يديه على عضادتي البيت فحمد الله بمحامد حسنة ثم سلم فدخل فجلس ثم تناول السلة فاخذها فوضعها بين يديه ففتحها واخرج منها شيئا فوضع ثم سمى وأكل وجعل يحمد الله ويأكل حتى فرغ فلما فرغ اعاد السلة مكانها ثم قام فأذن ثم اقام ثم صلى وصليت بصلاته فلما قضى صلاته وضع رأسه فنام غير كثير ثم قام فخرج يتباعد ثم رجع فأخذ الجرة فحلها ثم جاء فأعادها مكانها ثم توضأ ثم جاء فقام في المسجد فكبر ثم استعاذ فقرأ وقرأ بالبقرة وآل عمران والنساء والمائدة في قراءة لم اسمع مثلها قط من أحد احزن ولا يمر بآية فيها ذكر الجنة إلا وقف وسأل الله الجنة ولا يمر بآية فيها ذكر النار إلا وقف وبكى وتعوذ بالله من النار ثم اوتر واصبح لما اصبح إذ ركع ركعتي الغداة ركعت أنا ثم اقام وصلى الغداة وصليت بصلاته قال أبو غالب ثم قمت رويدا فخرجت لم يشعر بي ثم جئت وسلمت فرد علي السلام قال قلت ادخل قال ادخل قال (٢) فدخلت فقلت له اجني أنت أم انسي قال سبحان الله بل انسي قلت فما انزلك ههنا قال ما لك ولذلك قال كلمته وقبلته فجعل يكتمني آمره قال قلت أني بت الليلة معك في بيتك قال خنتني قلت ما خنتك قال قد فعلت قلت يرحمك الله أني لم اضع ذلك لبأس أني اخوك واني طالب خير وليس عليك من بأس قال فسكن قلت حدثني ممن أنت قال أنا من أهل الكوفة قلت فمذكم مكثت هنا قال من سبع سنين قلت فما عيشك قال الله يرزقني قلت على ذاك ما عيشك قال لا اشتهي شيئا بالنهار إلا وجدته في سلتي قلت والطري يعني السمك قال والطري قلت كيفتصنع قال اكون في النهار في الجبل فإذا كان الليل اويت إلى هذا البيت من السباع ومن القر قلت فرضيت بهذا العيش قال فكأنه غضب وقال أن كنت لاحسبك افقه مما ارى ومن اعطي افضل مما اعطيت قد كفاني مؤنتي هذه ثم اقبل علي فقال يسرك أن لك بيديك مائة ألف قلت لا قال يسرك أن لك برجليك مائة ألف قال قلت لا قال يسرك أن لك بعينيك مائة ألف قلت لا قال يسرك أن لك بسمعك مائة ألف قلت لا قال فمن اعطي افضل مما اعطيت قلت أن مكانك هذا منقطع من الناس اخاف لو مرضت أو مت أن تضيع وقد مررت بجبل كذا وكذا فرأيت فيه غارا وعند الغار عين تجري وهو من القرى قريب نحو من فرسخين فلو تحولت إليها احب لك من مكانك هذا وكنت تجمع مع المسلمين ولو مرضت لم تضع ولو مت لم تضع قلت له فإن عندي جبة مدرعة احب أن تأخذها فتلبسها قال ما شئت فجئت بالجبة فدفعتها إليه فأخذها قال فتحول إلى المكان الذي نعتها (١) قال وكاتبني سبع سنين ثم انقطع كتابه ١٢٦٠ -