page 380, entry [600]Open original source
٥٥٢ - أحمد بن الحارث الغساني الغنوي البصري • أَحمد بن الحارث الغَسانيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري، قال: أَحمد بن الحارِث الغَساني، ويُعرَف بِالغَنَوي، أبو عَبد الله، بَصري، سَمِع ساكِنَة بِنت الجَعد، فيه نَظرٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مَروان القُرَشي، قال: حَدثنا يَزيد بن عَمرو، أبو سُفيان الغَنَوي، قال: حَدثنا أَحمد بن الحارِث الغَساني، قال: حَدَّثَتنا ساكِنَة بِنت الجَعد، قالَت: سمعت رَجاء الغَنَوي، يقول: قال رسول الله ﷺ: مَن قَرَأَ: ﴿قُل هو الله أَحَدٍ﴾ ثَلاث مَرات، فَكَأَنَّما قَرَأ القُرآن أَجمعَ. قال: حَدَّث عن رَجاء الغَنَوي بِهذا الإِسناد أَحاديث، وعن السرى بِنت نَبْهان أَحاديث - لا يُتابَع منها على شيء - مَناكيرُ، ولَيس يُعرَف لسرى بِنت نَبْهان الاَّ حَديثاً واحِداً، رَواه أبو عاصِم، عن رَبيعَة بن عَبد الرَّحمَن بن حِصنٍ الغَنَوي، ولا يُعرَف لرَجاء الغَنَوي رِوايَة، ولا صحة صحبة، فَأَما الرِّوايَة في: ﴿قُل هو الله أَحَدٍ﴾ تَعدِل ثُلُث القُرآن، فَثابِتَة عن النَّبي ﵇ مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٦٣)]. • أحمد بن الحارث الغساني البصري. سمعت مُحَمد بن أحمد بن حماد يقول: أحمد بن الحارث الغساني، ويعرف بالغنوي، بصري، سمع ساكنة بنت الجعد، فيه نظر، قاله البُخارِيّ. حَدَّثَنَا عُمَر بن مُحَمد بن نصر الكاغدي، حَدَّثَنا يزيد بن عَمْرو الغنوي، حَدَّثَنا أحمد بن الحارث الغساني قال: حدثتني أمي، أم الأزهر، عن سدرة مولاة ابن عامر، قالت: سمعت عائشة، تقول: نهى رسول الله ﷺ عن حرق التوراة، وأن تقصع القملة بالنواة. قال الشيخ: وهذا الحديث وإن لم يكن مشهور الإسناد، فإنه منكر المتن. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٢٨٢)]. • أَحْمد بن الحارث الغساني البَصريّ. وَيعرف ب " الغنوي ". سمع سَاكِنة بنت الجَعْد، فِيهِ نظر. قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ١٠٣)]. • أحمد بن الحارث الغساني الغنوي البصري. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦٧)]. • أحمد بن الحارث الغساني. بصري. قال أبو حاتم: متروك الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣)]. • أحمد بن الحارث الغساني. شيخ لابن وارة.قال أبو حاتم الرازي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١)]. • أحمد بن الحارث الغساني. بصري، شيخ لابن وارة. قال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال البخاري: فيه نظر. وقال. يعرف بالغنوى. سمع ساكنة بنت الجعد. يزيد بن عمرو، حدثنا أحمد بن الحارث، قال: حدثتني أمي أم الازهر، عن سدرة، عن عائشة: نهى رسول الله ﷺ عن خرق التوراة وأن تقصع. القملة بالنواة، وفي نسخة عن حرق النواة. [ميزان الاعتدال (١/ ١١٨)]. • أحمد بن الحارث الغساني. بصري شيخ لابن وارة. قال أبو حاتم: متروك الحديث. وَقال البُخاري: فيه نظر وقال: يعرف بالغنوي سمع ساكنة بنت الجعد بن يزيد بن عمرو. حَدَّثَنا أحمد بن الحارث: حدثتني أمي أم الأزهر، عن سدرة، عن عائشة ﵂ قالت: نهى رسول الله ﷺ عن حرق التوراة وأن تقصع القملة بالنواة. وفي نسخة: عن حرق النواة انتهى. والصحيح: عن حرق النواة بلا ريب والتوراة تصحيف لا محل لذكرها هنا. وقال أبو العرب، عن الدولابي: فيه نظر. وقال العقيلي: أحمد بن الحارث له مناكير لا يتابع عليها ثم أخرج عن يزيد بن عَمْرو، عنه، عن ساكنة بنت الجعد قالت: سمعت رجاء الغنوي رفعه: من قرأ: ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن أجمع. وبهذا الإسناد عدة أحاديث. قال: وروى عن سراء بنت نبهان أحاديث مناكير وليس يعرف لسراء الا الحديث الذي يرويه ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن عنها، وَلا يعرف لرجاء الغنوي رواية، وَلا صحة صحبته وحديث: ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ. وقال ابن عَدِي: في حديث حرق التوراة: منكر المتن غير مشهور السند. [لسان الميزان (١/ ٤٢٣)].