page 3927, entry [1029]Open original source
أمية بن عثمان من أهل دمشق حكى عنه محمد بن عكاشة الكرماني أصول السنة على ما قيل أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أخبرني جدي لأمي أبو طالب عبد الوهاب بن عبد الله الهاشمي أنا جدي لأبي أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس الغساني قال قال أبو جعفر محمد بنسليمان البصري قدم علينا محمد بن عكاشة الكرماني البصرة سنة خمس وعشرين ومائتين فسمعته يقول هذا ما اجتمع عليه أهل السنة والجماعة ممن رأيت وسمعت من أهل العلم منهم سفيان بن عيينة فذكر جماعة ثم قال وأمية بن عثمان الدمشقي وأحمد بن خالد الدمشقي فذكر ما عليه أهل السنة وذلك فيما أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أيمن قراءة أنا علي بن موسى بن الحسين بن السمسار إجازة نا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي (١) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد البرودي بالبصرة سنة إحدى وثلاثمائة حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني ح ابن السمسار وأنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر حدثنا أبو علي الحسن بن غطفان أنا أبو جعفر محمد بن سليمان قال قدم علينا محمد بن عكاشة الكرماني البصرة سنة خمس وعشرين ومائتين وسياق الحديث لابن غطفان قال فسمعته يقول هذا ما اجتمع عليه أهل السنة والجماعة ممن رأيت وسمعت من أهل العلم منهم سفيان بن (٢) عيينة ووكيع بن الجراح ومحمد بن يوسف الفريابي وشعيب بن حرب وعلي بن عاصم وعبد الوهاب بن عطاء وعبد الرزاق بن همام ويزيد بن هارون وكثير بن هشام ومحمد بن عمر الواقدي وداود بن المخب وشبابة بن سوار وعبد العزيز بن أبان وأبو نعيم الفضل بن دكين ويعلى ومحمد ابنا عبيد الطنافسي وعبد الله بن داود وقبيصة وسعيد بن عامر وزهير بن نعيم وأزهر بن سعد السمان وأبو عبد الرحمن المقرئ والنضر بن شميل وأمية بن عثمان الدمشقي وأحمد بن خالد الدمشقي والوليد بن مسلم ومحمد بن عبد الله بن الحارث الدمشقي وعامر أصحاب ابن المفرط وإسحاق بن زاهرية ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو عمر الضرير وغيرهم من أهل السنة على الرضا بفضل الله ﷿ والتسليم لأمره والصبر على حكمه والأخذ بما أمر الله ﷿ والنهي عما نهى الله عنه وإخلاص العمل لله والإيمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والخصومات والجدل في الدين والمسح على الخفين والجهاد مع الخليفة وإن عمل أي عمل وصلاة الجمعة خلف كل بر وفاجروالصلاة على من مات من أهل القبلة سنة والإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله والصبر تحت لواء السلطان على ما كان منه من عدل أو جور وأن لا يخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا ولا ينزل أحدا من أهل القبلة جنة ولا نارا ولا يكفر أحدا وإن عمل بالكبائر والكف عن مساوئ أصحاب رسول الله ﷺ وأفضل الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رحمة الله عليهم وبركاته وقال محمد بن عكاشة وقد كان حدثنا محمود بن معاوية بن حماد الكرماني حديثا عن الزهري قال من اغتسل ليلة الجمعة وصلى ركعتين يقرأ فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة رأى النبي ﷺ في منامه قال محمد بن عكاشة قدمت عليه نحوا من سنتين اغتسل كل ليلة جمعة وأصلي ركعتين أقرأ فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة طمعا أن أرى النبي ﷺ فصليت ركعتين قرأت فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة فلما أخذت مضجعي أصابني حلم ففقت الثانية فاغتسلت ثم صليت ركعتين قرأت فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة فلما فرغت منهما كان قريبا من السحر فاستندت إلى الحائط ووجهي إلى القبلة فجاءني النوم فدخل علي النبي ﷺ على النعت والصفة وعليه بردان من هذه البرود اليمانية قد تأزر بإزار وارتدى بآخر فجثا مستوفزا (١) على رجله اليسرى وأقام اليمنى قال محمد بن عكاشة أردت (٢) أن أقول حياك الله يا رسول الله فبدأني فقال حياك الله قال وكنت أحب أن أرى رباعيته المكسورة فتبسم فرأيت رباعيته المكسورة فقلت يا رسول الله الفقهاء قد خلطوا علي في الاختلاف وعندي أصيلات من السنة أعرضها عليك قال نعم قلت الرضا بقضاء الله والتسليم لأمر الله والصبر على حكمه والأمر بما أمر الله والنهي عما نهى الله وإخلاص العمل والإيمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والجدل والخصومات في الدين والمسح على الخفين والجهاد مع كل خليفة والصلاة يوم الجمعة مع كل بر وفاجر والصلاة على من مات من أهل القبلة سنة والإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله والصبر تحت لواء السلطان على ما كان منهم من عدل أو جور ولا يخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا ولا ننزل أحدا من أهل القبلة جنة ولانارا ولا يكفر أحدا من أهل التوحيد وإن عملوا بالكبائر والكف عن مساوئ أصحاب رسول الله ﷺ وأفضل الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر ثم عمر ثم عثمان قال محمد بن عكاشة فوقفت على علي وعثمان كأني هبت النبي ﷺ أن أفضل عثمان على علي فقلت في نفسي علي ابن عمه وختنه فتبسم النبي ﷺ كأنه قد علم فقال عثمان ثم علي ثم قال هذه السنة فتمسك بها وضم أصابعه وعقد على ثلاثة وتسعين وحول الإبهام وعطفها على أصابعه قال محمد بن عكاشة فعرضت هذه الأصول عليه ثلاث ليال كل ليلة أقف على عثمان وعلي فتبسم ﷺ عند قولي كأنه قد علم ثم يقول عثمان ثم علي فكنت أعرض عليه هذه الأصول وعيناه تهطلان قال فلما قلت والكف عن مساوئ أصحابك انتحب حتى علا صوته قال ابن عكاشة ووجدت حلاوة في فمي (١) وقلبي فمكثت ثمانية أيام لا آكل طعاما حتى ضعفت عن صلاة الفريضة فلما أكلت ذهبت عني تلك الحلاوة ولم يقع إلي ذكر أمية هذا إلا من طريق ابن عكاشة من هذين الوجهين ورواه أحمد بن إسحاق السكري عن ابن عكاشة فقال منبه بن عثمان بدل أمية وهذا الصواب آخر الجزء السابع بعد المائة ٨١٧ -