page 369, entry [575]Open original source
٥٢٧ - أحمد بن بكر البالسي ويقال له ابن بكرويه أبو سعيد • أحمد بن بكر ويقال: ابن بكرويه، أبو سَعِيد البالسي. وقال لنا عَبد الملك بن مُحَمد: أحمد بن بكر بن أبي فضل البالسي، روى أحاديث مناكير عن الثقات. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد بن صاعد، حَدَّثَنا أحمد بن بكر أبو سَعِيد البالسي، حَدَّثَنا مُحَمد بن مصعب القرقساني، حَدَّثَنا إسرائيل عن جابر عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا توضأ أحدكم فليتمضمض، وليستنشق، والأُذنان من الرأس. قال الشيخ: وهذا الحديث لا يعرف الا بأحمد بن بكر، وحدث عنه مطين. حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمدون بن خالد النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن بكر أبو سَعِيد البالسي، حَدَّثَنا حجاج بن مُحَمد الأعور، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، عَن عطاء بن أبي رباح، عَن أبي سَعِيد الخدري، قَال: قَال رسول الله ﷺ: مَنْ أبغض عُمَر فقد أبغضني، ومَنْ أحب عُمَر فقد أحبني، عُمَر معي حيث حللت، وأنا مع عُمَر حيث حل، وعمر معي حيث أحببت، وأنا مع عُمَر حيث أحب. قال الشيخ: وهذا الحديث منكر بإسناده، لا أعلم رواه غير أحمد بن بكر هذا عن حجاج. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الفضل البزار بحلب، عن جابر؛ أَن النَّبيّ ﷺ كان إذا رجع من غزوته قال: آيبون تائبون، إن شاء الله لربنا حامدون. قال الشيخ: وهذا الحديث لأبي سَعِيد البقال، عَن أبي الزبير، لا أعلم رواه غيرأحمد بن بكر ولعل البلاء فيه من خالد بن يزيد الدمشقي. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٠٨)]. • أَحْمد بن بكر ويقال: بكرويه بْن أبي فُضَيْل البالسي. روى أَحَادِيث مَنَاكِير عَن الثِّقَات. قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٠٨)]. • أحمد بن بكر ويقال: ابن بكرويه، أبو سعيد البالسي. يروي عن محمد بن مصعب القرقساني. قال ابن عدي: روى مناكير عن الثقات. وقال الأزدي: يضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦٦)]. • أحمد بن بكرويه البالسي. قال ابن عدي: له مناكير عن الثقات. [ديوان الضعفاء (ص ٢)]. • أحمد بن بكرويه البالسي. شيخ ابن أبي ثابت. قال الأزدي: يضع الحديث. وقال ابن عدي: روى مناكير. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠)]. • أحمد بن بكر البالسي. ويقال له ابن بكرويه، أبو سعيد. قال ابن عدي: روى مناكير عن الثقات، ثم ساق له ثلاثة أحاديث، منها عن حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبى سعيد مرفوعا، قال: من أبغضعمر فقد أبغضني، ومن أحبه فقد أحبنى، عمر معى حيث حللت، وأنا مع عمر حيث حل، حدثناه محمد بن حمدون النيسابوري، حدثنا أحمد. وقال أبو الفتح الأزدي: كان يضع الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ١١٦)]. • أحمد بن بكر البالسي ويقال له ابن بكرويه أبو سعيد. قال ابن عَدِي: روى مناكير عن الثقات ثم ساق له ثلاثة أحاديث منها: عن حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء، عَن أبي سعيد مرفوعا قال: من أبغض عمر فقد أبغضني ومن أحبه فقد أحبني عمر معي حيث حللت وأنا مع عمر حيث حل. حدثناه محمد بن حمدون النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد. وقال أبو الفتح الأزدي: كان يضع الحديث انتهى. وقال الدارقطني: غيره أثبت منه. وَأورَدَ له في "غرائب مالك" حديثا في سنده خطأ وقال: أحمد بن بكر ضعيف. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: كان يخطئ. قلت: وقع لنا حديثه عاليا في جزء ابن أبي ثابت وله حديث موضوع بسند صحيح رواه عنه عبد الله بن أحمد بن المفسر الثقة المصري قال: وليس عندي عنه غيره عن حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعا: من سعى لأخيه في حاجة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، لكن عبد الله سماه: أحمد بن بكر بن علي بن بكار المصيصي، وفي نسخة: أحمد بن بكار بن علي بن بكار، أخرجه الزكي المنذري في "جزء غفران ما تقدم وما تأخر" وقال: رجال إسناده معروفون سوى أحمد بن بكار. قلت: وعندي أنه هو هذا خبطوا في نسبه ونسب مرة لجده. وقد ذكر ابن عَدِي أنه قيل فيه: أحمد بن بكر بن أبي فضل. [لسان الميزان (١/ ٤١١)]. • أَحْمد بن بكر وَيُقَال ابن بكرويه البالسي. قَالَ الأَزْدِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٥)]. • أَحْمد بن بكر بن عَليّ بن بكار المصِّيصِي. لَهُ خبر مَوْضُوع قَالَ المُنْذِرِيّ: لَا يعرف وَقَالَ فِي المِيزَان عِنْدِي أَنه الذِي قبله خبطوا فِي نسبه. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٦)]. • أحمد بن بكر بن علي بن بكار المصيصي. حديثه موضوع. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٤)].