page 2775, entry [667]Open original source
إبراهيم بن عقيل بن جيش (٣) بن محمد بن سعيد أبو إسحاق القرشي النحوي المعروف بابن المكبري (٤) حدث عن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الشرابي النحوي روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو محمد بن الأكفاني وقال الخطيب كان صدوقا وفي قوله نظر أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب ثم أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني قالا أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عقيل بن جيش المكبري أنا علي بن أحمد بن محمد الشرابي أنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة نا أبو عبد الله نجيح بن إبراهيم النخعي بالكوفة نا معمر بن بكار حدثني عثمان بن عبد الرحمن بن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ (إن من الجفاء أن يمسح الرجل جبينه قبل أن يفرغ من صلاته وأن يصلي لا يبالي من أمامه وأن يأكل مع رجل ليس من أهل دينه ولا من أهل الكتاب في إناء واحد)قال أبو بكر الخطيب إبراهيم بن عقيل بن جيش أبو إسحاق القرشي النحوي الدمشقي المعروف بابن المكبري وسمع منه شيخنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءة أبي بكر الخطيب قرأت علي أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (١) أما جيش أوله جيم مفتوحه بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وعقيل (٢) بفتح العين إبراهيم بن عقيل بن جيش بن محمد أبو إسحاق القرشي النحوي المكبري دمشقي حدث عن علي بن أحمد الشرابي عن خيثمة كتب عنه أصحابنا ولم أكتب عنه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال سنة أربع وسبعين وأربعمائة فيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن عقيل بن جيش القرشي النحوي المعروف بابن المكبري حدث عن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد المعروف بابن الشرابي بجزءين أحدهما عن جده أبي بكر محمد بن علي الرماني الشرابي البغدادي والاخر عن خيثمة بن سليمان وكتب عنه الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي وذكره في كتابه الذي سماه تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم في ترجمة إبراهيم بن عقيل بالضم وإبراهيم بن عقيل بالفتح وكان أبو إسحاق يذكر أن عنده تعليقة أبي الأسود الدؤلي التي ألقاها عليه علي بن أبي طالب رضوان الله عليه وكان كثيرا مما يوعد بها ولا سيما لأصحاب الحديث وكان كثيرا يعدني بها فأطلبها منه وهو يرجئ الأمر إلى أن وقعت إلي في حال حياته دفعها إلي الشيخ الفقيه أبو العباس أحمد بن منصور المالكي ﵀ (٣) وكان كتبها عنه على ما ذكر لي إذ حملها إلي المعروف برزين الدولة المصمودي لما كان يقرأ عليه شيئا من علم العربية وسمعها منه في سنة ست وستين وأربعمائة وإذا به قد ركب عليها إسنادا لا حقيقة له (٤) وصورته بخط الشيخ الفقيه أبي العباس ﵀ قالالشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن عقيل حدثني الشيخ الأجل شيخ الإسلام أبو طالب عبيد الله بن أحمد بن نصر بن يعقوب بالبصرة حدثني يحيى بن أبي بكير الكرماني فلما وقفت على ذلك بينته للشيخ الفقيه أبي العباس أحمد بن منصور ﵀ وأعلمته أن يحيى بن أبي بكير الكرماني توفي في سنة ثمان ومائتين على ما حدثنا به عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر قال وفيها يعني سنة ثمان ومائتين مات أشهل بن حاتم وحماد بن عيسى ويحيى بن أبي بكير قاضي كرمان الكرماني وقريش بن أنس هذا عن أبي موسى فجعل إبراهيم بن عقيل هذا بين نفسه وبين يحيى بن أبي بكير رجلا واحدا أو أنه لم يخرج ذلك لأحد من أصحاب الحديث لهذه العلة فاستعظم ذلك وأكبره نعوذ بالله تعالى من البلاء ولم يقع ذلك إلى الشيخ الإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ﵀ ولا وقف عليه لأنه كان لا يظهره وهذه التي سماها التعليقة فهي في أول أمالي أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي (١) النحوي نحو من عشرة أسطر فجعلها هذا الشيخ إبراهيم قريبا من عشرة أوراق وصورة الإسناد قال حدثني يحيى بن أبي بكير الكرماني حدثني إسرائيل عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال حدثني أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عباس عن عمه عن عبيد الله بن رافع أن أبا الأسود الدؤلي دخل على أمير المؤمنين علي رضي الله عن هـ وذكر التعليقة وذكر أبو محمد بن صابر عن شيخنا الفقيه أبي الحسن أنه توفي ليلة الثلاثاء لسبع بقين من شهر ربيع الاخر سنة أربع وسبعين وأربعمائة ودفن بباب الصغير ٤٥٥ -