page 1892, entry [282]Open original source
أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا أبو الحسن الحافظ مولى بني هاشم ويقال مولى محمد بن صالح بن بيهس الكلابي شيخ الشام في وقته رحل وصنف وذاكر وروى عن محمد بن وزير بن الحكم وموسى بن عامر بن خريم المري وأبي هبيرة محمد بن الوليد وشعيب بن شعيب بن إسحاق وحميد بن منبه بن عثمان ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ومحمد بن عبد الله بن أبي مسهر الغساني وأحمد بن عبد الواحد بن عبود وأبي زرعة النصري وبشر بن عبد الوهاب بن بشير الأموي وأسلم (١) بن يحيى الحجراوي (٢) وأبي الحسن محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع وعبد الحميد بن محمود بن خالد وخالد بن روح بن أبي حجير الدمشقيين ومحمد بن هاشم البعلبكي والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وعمرو ويحيى ابني عثمان الحمصيين وأبي عمير عيسى بن محمد النحاس وأبي حفص عمر بن حفص الخياط وعبد الجبار بن يحيى بن الفضل والعباس بن محمد بن حاتم وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن خلف وعصام بن رواد بن الجراح العسقلانيين وصالح بن عمرو بن شهاب ومحمد بن عمرو بن نصر بن الحجاج وكثير بن عبيد وعلي بن سهل الرملي وعمرو بن ثور القيسراني وأحمد بن عبد الرحيم بن البرقي ومحمد بن عوف ونصر بن مرزوق والحسن بن علي بن عياش وعثمان بن خرزاذ (٣) وعبد الله بن زيد البهراني وأبي عميرة أحمد بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ويونس بن عبد الأعلى وعيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي والربيع بن سليمان وأبي أمية الطرسوسي وإسماعيل بن حصين الجبيلي ويوسف بن سعيد بن مسلم وسهل بن صالح وأبي التقي هشام بن عبد الملك ومحمد بن خالد بن خلي (٤) وإبراهيم بن الحسن بن الهيثم وإبراهيم بن منقذومحمد بن ميمون الإسكندراني والزبير بن بكار ومحمد بن حمزة بن زياد وجماعة سواهم روى عنه أبو الحسين الرازي وأبو العباس محمد وأبو بكر أحمد ابنا موسى ابن السمسار وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن المقرئ وأبو علي الحسين بن علي النيسابوري وحمزة الكناني الخياط (١) وأبو علي بن مهنا وأبو علي بن أبي الزمزام وتبوك وعبد الوهاب ابنا الحسن الكلابي وعبد الله بن عمر بن أيوب بن الجبان وأبو سليمان بن زبر وأبو محمد عبيد الله بن أحمد بن محمد بن فطيس وأبو القاسم محمود بن الحسن بن أحمد الربعي وأبو بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الصواف البغدادي وأبو أحمد بن عدي الجرجاني وأبو القاسم بن طعان والزبير بن عبد الواحد وأبو محمد بن ذكوان البعلبكي وأحمد بن عبد الوهاب اللهبي وأبو هاشم اللهبي وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني ومحمد بن سليمان الربعي وغيرهم أخبرنا أبو القاسم النسيب أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف المقرئ أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي نا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا نا أيوب بن علي بن الهيصم الكناني نا زياد بن سيار عن أبي قرصافة أنه سمع النبي ﷺ يقول ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة فقال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبنى في الطرق قال وهذه المساجد التي تبنى في الطرق (٢) قال وإخراج القمامة منها مهور حور العين أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي نا هشام بن عبد الملك أبو التقي نا بقية حدثني ورقاء بن عمر اليشكري وابن ثوبان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قالإذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أخبرناه أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد أنا أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السميساطي أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي ح وأخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل الفقيه وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني قالا أنا أبو سعد (١) الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد قالا أنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا الدمشقي بها أنا أبو تقي هشام بن عبد الملك اليزني نا بقية بن الوليد حدثني ورقاء بن عمر وابن ثوبان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أخبرناه أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبريتي أنا أبو مسلم محمد علي بن محمد بن الحسن بن مهرابزد (٢) النحوي أنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا نا أبو التقي نا بقية بن الوليد نا ورقاء وابن ثوبان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن علي بن عبد الملك بن دهثم الطرسوسي نا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بها نا أبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني نا بقية بن الوليد نا ورقاء وابن ثوبان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أخبرنا أبو علي الحداد في جماعة إجازة قالوا أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة (٣) نا سليمان بن أحمد الطبراني (٤) نا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا الدمشقي فذكر بإسناده مثلهقال الطبراني (١) لم يروه عن ابن ثوبان إلا بقية ولم يروه عن بقية إلا أبو تقي تفرد به ابن جوصا وكان من ثقات المسلمين وأجلتهم كذا ذكر الطبراني وقد أنكر على ابن جوصا ذكر ابن ثوبان في إسناده غير واحد من الحفاظ وقد وجدت له متابعا أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد الكبريتي أنا أبو مسلم بن مهرابزد أنا أبو بكر بن المقرئ حدثني أبو علي الحسين بن تقي بن أبي التقي الحمصي نا جدي أبو التقي هشام بن عبد الملك نا بقية عن ورقاء وابن ثوبان عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال النبي ﷺ إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة قال ابن المقرئ سقط على الحسين بن تقي عمرو (٢) وحدث به ابن أبي زينب الحمصي أيضا مثل ما حدث أحمد بن عمير أخبرناه أبو محمد عبد الكريم السلمي نا عبد العزيز التميمي أنا تمام الرازي أنا أبو عمر محمد بن عيسى القزويني الحافظ قراءة عليه وأبو الطيب أحمد بن محمد بن أبي زرعة بن عمرو النصري قالا نا أبو عمرو أحمد بن حمدان بن محمد بن عنبسة الحمصي يعرف بابن أبي زينب نا أبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني نا بقية بن الوليد عن (٣) ورقاء بن عمر وبن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة قال أبو عمر القزويني قال ابن أبي زينب كان هذا الحديث عند أبي التقي في موضعين موضع عن بقية عن ورقاء وموضع عن بقية عن ابن ثوبان فجمعتهما وهما صحيحانأنبأنا أبو محمد بن الأكفاني فنقلته من خطه نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري الجبان نا محمد بن سليمان الربعي البندار أن محمد بن الفيض الغساني حدثهم نا أبي ﵀ قال صلينا في المسجد مع مروان بن محمد بن حسان الطاطري فلما انقضت الصلاة قام رجل عند باب الساعات فقال يا معشر المسلمين أنا جوصا كنت يهوديا فأسلمت فصرت أعير باليهودية فلا تعيروني بها فأرجع إليها قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الكريم بن محمد المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا المحدث الدمشقي يروي عن أبي التقي هشام بن عبد الملك ومحمد بن وزير الدمشقي وغيرهما من الشاميين ومن البغداديين والكوفيين وكان قد رحل قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن ابي نصر بن ماكولا (١) قال وأما جوصا بالجيم فهو أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا يروي عن أبي تقي هشام بن عبد الملك ومحمد بن وزير الدمشقي وغيرهما من البغداديين والشاميين والكوفيين (٢) قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله قال سمعت أبا علي الحافظ يقول سمعت أحمد بن عمير الدمشقي وكان من أركان الحديث يقول إسناد بخمسين سند من موت الشيخ إسناد علو أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة نا عبد العزيز بن أحمد قال كتب إلى أبو ذر عبد بن أحمد الهروي من مكة وحدثني عبد الغفار بن عبد الواحد عنه قال سمعت أبا الفتح بن ابي الفوارس الحافظ يقول سمعت أبا مسلم بن محمد البغدادي الزاهد يحسن الثناء على ابن جوصا زاد ابن الأكفاني في موضع آخر مما لم أجد عليه سماعي بعد قال وسمعت أبا مسعود الدمشقي أو غيره يقول إن أبا أحمد النيسابوري الحافظ كان حسن الرأي فيهأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة نا عبد العزيز لفظا قال وكتب إلي أبو ذر عبد بن أحمد وحدثني أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد عنه قال سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول جاء رجل بغداذي إلى ابن جوصا فقال له ابن جوصا كلما أغربت علي حديثا من حديث الشام أعطيتك درهما فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله ولم يغرب عليه شيئا فاغتم الرجل فقال ابن جوصا لا تجزع وأعطاه بكل حديث ذاكره درهما وكان ابن جوصا ذا مال كثير قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي نا أبو عبد الله الحافظ قال انصرف أبو علي الحافظ إلى دمشق وقد لحق أحمد بن عمير من الغرباء ما لحق وأحمد بن عمير إمام أهل الحديث ورئيس الشام أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة نا عبد العزيز بن أحمد نا العلاء بن حزم نا علي بن بقاء نا عبد الغني بن سعيد قال سمعت حمزة بن محمد يقول سمعت أحمد بن عمير بن جوصا يقول كنا ببغداذ فرأيت أصحاب الحديث يتذاكرون بحديث أيوب السختياني واشباهه فاطلعت لهم رأسي فقلت لهم أيش أسند جنادة عن عبادة فسكتوا ثم قلت لهم أيش أسند عمرو بن عمرو بن عبدة الأحموسي فلم يجيبوا بشئ قال ونا عبد الغني قال سمعت أبا الفضل جعفر بن محمد بن الفضل يقول سمعت أبا الحسن علي بن عمر يقول أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من عهد عبد الله بن مسعود إلى زمان أبي العباس بن عقدة أحفظ من ابن عقدة قال عبد الغني وسألت أبا القاسم حمزة عنه فما قال إلا خيرا وقال هذا رجل يعرف ما عند الناس ولا يعرفون ما عنده قال عبد الغني وسمعت أبا همام الكرخي واسمه محمد بن إبراهيم يقول أحمد بن عمير بن جوصا بالشام كأبي العباس بن عقدة بالكوفة قال عبد الغني وأبو سعيد بن يونس بمصر كهؤلاء في موضعهم قال عبد الغني يعني كهؤلاء في موضعهم متحقق بعلمهمقرأت على أبي (١) القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو الصغير يقول نزلنا بعض الخانات بدمشق قرب القصر فصلينا العصر ونحن على أن نبكر إلى أحمد بن عمير فإذا الخاني آت (٢) يعدو ويقول أين أبو علي الحافظ فقلت ها هنا فقال قد حضره الشيخ زائرا فغدوت فإذا الشيخ راكب على بغلة في الخان فنزل عن البغلة وصعد الغرفة التي نزلنا فيها وسلم على أبي علي ورحب به وأظهر الفرح بوروده وأخذ في المذاكرة معه إلى أن قربت العتمة ثم قال يا أبا علي جمعت حديث عبد الله بن دينار فقال أبو علي نعم فقال أخرجه إلي فأخرجه أبو علي فأخذه ووضعه في كفه (٣) وقام فركب فلما أصبحنا جاءنا رسوله وحملنا إلى منزله فقرأ على أبي علي وكان أبو علي يذاكره وينتخب عليه إلى أن أمسينا فانصرفنا إلى رحلنا وجماعة من الغرباء من الرحالة ينتظرون أبا علي فسلموا عليه ثم ذكروا شأن أحمد بن عمير وما نقموا عليه من الأحاديث التي أنكروها وأبو علي يسكنهم (٤) ويقول لا تفعلوا هذا إمام من أئمة المسلمين وقد جاز القنطرة وكان زعيمهم والنائب عنهم في الكلام الزبير بن عبد الواحد الأسداباذي فقال يا أبا علي إنه ألحق بخطه الجديد في أصل كتابه في حديث ورقاء عن عمرو بن دينار ورقاء وابن ثوبان عن عمرو بن دينار فقال أبو علي ليس في هذا الحديث ابن ثوبان إنما رواية ابن ثوبان حدثونا عن أبي القتي نا بقية عن ابن ثوبان عن عطاء بن يسار وليس فيه عمرو بن دينار فبلغ أحمد بن عمير ما جرى بين أبي علي وبينهم في تلك الليلة وكان يهاب أبا علي ولا يبالي بهم فلما كان بعد ثلاثة أيام بعث بوكيل له إلى أبي علي ومعه عشرون دينارا فقال يا أبا علي ينبغي أن تفارق الناحية فإن السلطان قد طلبك فخرج أبو علي وخرجنا معه قال الحاكم وسمعت أحمد بن محمد بن عيسى يقول راسله أحمد بن عمير بأنه قد أنهي إلى السلطان أنك استصحبت غلاما حدثا من أهل خراسان وأن أباه قد خرج فيطلبه وهو يعني أبا عمرو الصغير فخرج أبو علي فزعا من هذا الحديث فسمعت الزبير بن عبد الواحد الأسداباذي يقول حكم الله بيننا وبين أبي علي قصدناه بدمشق (١) وصورنا له حال أحمد بن عمير وأقمنا فيه الحجج والبراهين فأخذ عطاءه وخرج قلت للزبير لو كتبت إلى أبي علي بهذا حتى أوصله فكتب كتابا بخط يده وأوصلته إلى أبي علي والكتاب عندي بخط الزبير فقرأ أبو علي الكتاب ثم قال لي يا أبا عبد الله لا تشتغل بذا (٢) فإن الزبير طبل قال وسمعت أبا عبد الله الزبير بن عبد الواحد الأسداباذي الحافظ بأسداباذ يقول (٣) ما رأيت لأبي علي زلة قط إلا روايته عن عبد الله بن وهب الدينوري وأحمد بن عمير بن جوصا قال وسمعت أبا عبد الله بن مندة يقول سمعت حمزة الكناني بمصر يقول عندي عن ابن جوصا مائتا (٤) جزء ليتها كانت بياضا قال وترك الرواية عنه أصلا أنبأنا أبو المظفر عبد المنعم بن القشيري أنا محمد بن علي بن محمد الخشاب إجازة أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال وسألته يعني الدارقطني عن أحمد بن عمير بن جوصا فقال تفرد بأحاديث ولم يكن بالقوي سمعت دعلج بن أحمد يقول دخلت دمشق وكتب لي عن ابن جوصا جزء ولست أحدث عنه فإني رأيت في داره جرو كلب صيني فقلت روي عن النبي ﷺ أنه نهى عن اقتناء الكلب وهذا قد اقتنى كلبا قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قالسنة عشرين وثلاثمائة توفي أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا يوم الأربعاء وقت صلاة الظهر ودفن يوم الخميس بعد (١) صلاة العصر لثلاث بقين من جمادى الأولى وذكر غيره أنه صلى عليه ابن أخيه أبو القاسم ودفن في مقابر باب الصغير كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني (٢) وأبو مسعود عبد الجليل بن محمد عنه أنا عمي عن أبيه محمد بن إسحاق قال قال لنا ابن يونس أحمد بن عمير بن جوصا أبو الحسن الدمشقي كتب بمصر قديما وقدم علينا بعد ذلك وكتبت عنه توفي بدمشق سنة عشرين وثلاثمائة قرأت بخط أبي الحسن نجا (٣) بن أحمد الشاهد قال وجدت بخط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الكرة الثانية أبو الحسين أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى مولى بني هاشم ويعرف بابن جوصا مات وأنا بدمشق في سنة عشرين وثلاثمائة أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد السوسي أنا سهل بن بشر بن أحمد أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل التميمي أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي قال توفي أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا يوم الأربعاء لثلاث بقين من جمادى الأولى من سنة عشرين وثلاثمائة ٦٦ -