page 206, entry [296]Open original source
٢٦٧ - إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي • إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغَنَويُّ: حدثني مُحمد بن مَنصور القُهُستاني، قال: حَدثنا عَبد الله بن الحارِث، قال: حَدثنا شُعَيب بن حَرب، قال: سمعتُ شُعبة يقول: لأن أُقَدَّم فَيُضرب عُنُقي أَحَب الي مِن أَن أَقُولَ: حَدثنا أبو هارون الغَنَويُّ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٠٨)]. • إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي. بصري. حَدَّثَنَا زكريا بن يَحْيى الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول: ما سمعت يَحْيى، ولا عَبد الرحمن يحدثان عَن أبي هارون الغنوي بشيء. قال ابن المثنى: اسمه إبراهيم بن العلاء. حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، أَخْبَرنا أبو الوليد الطيالسي، أَخْبَرنا شُعْبَة، عَن أبي هارون الغنوي، قَالَ: سَمِعْتُ أبا سليمان، قَالَ: سَمِعْتُ أبا يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ ابن العباس (ح) وانبأنا أبو زكريا الساجي، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن معاذ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا أبو هارون الغنوي، عَن أبي سليمان، عَن أبي يَحْيى، عنِ ابن عباس؛ حديثًا في القدر. حَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن عمار، حَدَّثَناالهيثم بن عُبَيد الله، حَدَّثَنا حماد بن زيد قَال: كنتُ عند أبي هارون الغنوي، فدخل عليه أيوب السختياني فسأله عن شيء ثم قام، فلما ولي قال: من هذا الفتى؟ ما أحسن هيئته، قالَ: قُلتُ: هذا أيوب السختياني، قال: فصاح: يا أبا بكر، فرجع فقال: أردت أن تخرج قبل أن أعرفك، فأخذ بيده فسلم عليه وقبل أبو هارون يد أيوب. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو هارون الغنوي ثقة، اسمه إبراهيم بن العلاء. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو هارون الغنوي ثقة، اسمه إبراهيم بن العلاء. حَدَّثَنَا خالد بن النضر سمعت عَمْرو بن علي يقول: أبو هارون الغنوي اسمه إبراهيم بن العلاء. قال عَمْرو، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا يزيد بن إبراهيم، عن إبراهيم بن العلاء أبي هارون الغنوي، عن مسلم بن شداد، وكان ينزل على عُبَيد بن عُمَير، عَن أُبي بن كعب قال: الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنة، يبعث الله ﷿ اليهم حوتا كل يوم وثورا، فيعتركان فإذا اشتهوا الغذاء عقر أحدهما صاحبه، فأكلوا من لحمه طعم كل شيء في الجنة، وقال: تعلموا اللحن في القرآن كما تعلمون القرآن. قال الشيخ: وأَبُو هارون الغنوي هذا ما أقل ما له من الروايات، وَهو ممن يُكتب حديثه، وَهو متماسك، حدث عنه شُعْبَة، وَهو الى الصدق أقرب. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٤٣)]. • إبراهيم بن العلاء أبو هَارُون الغنوي. بَصري. قَالَ ابن المثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن يحدثان عَنهُ بِشيء. وَقَالَ الدَّوْرَقِي عَن يحيى بن معِين: أبو هَارُون الغنوي ثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: مَا أقل مَا لَهُ من الرِّوَايَات، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه، وَهُوَ متماسك، حدث عَنهُ شُعْبَة، وَهُوَ الى الصدْق أقرب. [مختصر الكامل (ص ١١٥)]. • إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي. قال شعبة: لأن أقدم فتضرب عنقي أحب الي من أن أقول حدثني أبو هارون الغنوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤٢)]. • إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي. تابعي، وهاه شعبة. [ديوان الضعفاء (ص ١٨)]. • إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي. عن حطان الرقاشي. وثقة جماعة ووهاه شعبة، كذا نقل ابن الجوزي، وكان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه. قال ابن عدي: هو الى الصدق أقرب. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٩)]. • إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوى. عن حطان الرقاشى. وثقه جماعة، ووهاه شعبة فيما قيل. ولم يصح، بل صح أنه حدث عنه. وقد وثقه يحيى بن معين. وهو بصرى صدوق. قال ابن عدى: هو الى الصدق أقرب، ولم يحدث عنه القطان وابن مهدى. وقال ابن عدى: متماسك. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٥)]. • إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي. عن حطان الرقاشي.وثقه جماعة ووهاه شعبة فيما قيل ولم يصح بل صح أنه حدث عنه وقد وثقه يحيى بن معين وهو بصري صدوق. قال ابن عَدِي: هو الى الصدق أقرب. ولم يحدث عنه القطان، وَابن مهدي. وقال ابن عَدِي: متماسك. انتهى. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو زرعة وأبو داود والنسائي، وَابن سعد والفلاس والعجلي، وَابن المديني والفسوي: ثقة. وذكره ابن حِبَّان، وَابن شاهين في الثقات. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة. قلتُ: لكن قال الساجي: فيه ضعف وهذا جرح لين مردود. وأما قول المؤلف: وهاه شعبة فيما قيل فأجاد في تمريض هذا القول، وَلا أصل لذلك عن شعبة وإنما قال ابن الجوزي في الضعفاء له: قال شعبة: لأن أقدم فتضرب عنقي أحب الي من أن أقول: حدثنا أبو هارون الغنوي، كذا نقل ابن الجوزي وهذا خطأ نشأ عن تصحيف وإنما هو أبو هارون العبدي وهو عمارة بن جوين مجمع على ضعفه. وقد نقل ابن الجوزي هذا القول عن شعبة في ترجمة أبي هارون العبدي أيضًا وهو الصواب. [لسان الميزان (١/ ٣٢٢)].