د ت ق: مظاهر (¬١) بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني.

الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. قلت: وقال البخاري: ضعفه أبو عاصم. وقال الساجي: تفرد به عن القاسم، وأخرج له ابن عدي حديثًا آخر عن أبي سعيد عن أبي هريرة في قراءة آخر آل عمران وقال: تفرد بحديث القاسم، وقد ذكرت له آخر وما أظن له

بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النيل. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. ضعيف الحديث وقال أبو داود: رجل مجهول وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أ

حمد، وسعيد المقبري. وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النيل. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. ضعيف الحديث وقال أبو داود: رجل مجهول وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وق

دني. روى عن: القاسم بن محمد، وسعيد المقبري. وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النيل. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. ضعيف الحديث وقال أبو داود: رجل مجهول وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من ح

ر الحديث. ضعيف الحديث وقال أبو داود: رجل مجهول وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. قلت: وقال البخاري: ضعفه أبو عاصم. وقال الساجي: تفرد به عن القاسم، وأخرج له ابن

ل. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. ضعيف الحديث وقال أبو داود: رجل مجهول وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات

مقبري. وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النيل. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. ضعيف الحديث وقال أبو داود: رجل مجهول وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو

المدني

د ت ق: مظاهر (¬١) بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني. ٧٩٢٥ - د ت ق: مظاهر (¬١) بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني. روى عن: القاس

المدني

د ت ق: مظاهر (¬١) بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني. ٧٩٢٥ - د ت ق: مظاهر (¬١) بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني. روى عن: القاس