الكتاب الأول «المتعلق بالمصريين» : نظرا لفقد هذا الكتاب، وعدم وجوده بين أيدينا، فقد اعتمدنا فى معرفة «عنوانه» على ما أوردته المصادر المتأخرة الناقلة عنه، ملاحظين ما سجلته فى صدر مقتبساتها «غالبا» ، وفى مؤخرتها «نادرا» من

١- الكتاب الأول «المتعلق بالمصريين» : نظرا لفقد هذا الكتاب، وعدم وجوده بين أيدينا، فقد اعتمدنا فى معرفة «عنوانه» على ما أوردته المصادر المتأخرة الناقلة عنه، ملاحظين ما سجلته فى صدر مقتبساتها «غالبا» ، وفى مؤخرتها «نادرا» من عناوين هذا الكتاب. وكذلك ما أوردته بعض تراجم مؤرخنا. وهاكم العناوين الآتية: أ- «تاريخ مصر» : وهذا هو العنوان الأشهر، الذي تواتر ذكره فى المصادر، وغلب استخدامه فى الإشارة إلى هذا الكتاب. لقد ذكره ابن ماكولا فى «الإكمال» «١» ، والسمعانى فى «الأنساب» «٢» ، والذهبى فى «تاريخ الإسلام» «٣» ، والصفدى فى «الوافى بالوفيات» «٤» ، والإسنوى فى «طبقاته» «٥» ، وابن دقماق فى «الانتصار» «٦» ، والعراقى فى«ذيل ميزان الاعتدال» «١» ، والمقريزى فى «الخطط» «٢» ، وابن حجر فى «الإصابة» «٣» ، و «تهذيب التهذيب» «٤» ، والسيوطى فى «بغية الوعاة» «٥» ، والمقرى فى «نفح الطّيب» «٦» ، وغير ذلك «٧» . ب- «تاريخ المصريين» : وهذه تسمية أخرى لهذا الكتاب، لعلها تتلو السابقة فى الشهرة. وقد وردت لدى ابن الفرضى فى «الألقاب» «٨» ، وابن عبد البر فى «الاستيعاب» «٩» ، والسمعانى- فى بعض مقتسبات- فى «الأنساب» «١٠» ، وابن عساكر فى «مخطوطة تاريخ دمشق» «١١» ، وغيرها.ح- التاريخ «تاريخ ابن يونس» : وهو من عناوين الكتاب المذكور، ويستخدم غالبا على سبيل الاختصار. وقد استخدمه السمعانى- أحيانا- فى «الأنساب» «١» ، ومغلطاى فى «مخطوطته» «٢» ، وابن حجر فى «تهذيب التهذيب» «٣» . د- «تاريخ أهل مصر» : وقد ورد فى مخطوطة «تاريخ دمشق» لابن عساكر «٤» ، وفى «الذيل والتكملة» للمراكشى «٥» . هـ- «تاريخ علماء مصر» : وقد تفرد بذكره- فيما أعلم- الذهبى فى «سير أعلام النبلاء» «٦» .