page 105, entry [119]Open original source
١٠١ - إبراهيم بن جريج أبو إسحاق الرهاوي • إِبراهيم بن جُريج الرَّهاويُّ. حدثنا عَبد الله بن الحَسن بن أَحمد بن أبي شُعَيب الحَراني، قال: حَدثنا يَحيَى بن عَبد الله البابلُتّي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن جُريج الرَّهاوي، عن زَيد بن أبي أُنَيسَة، عن الزُّهري، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: المَعِدَة حَوض البَدَن، والعُرُوق اليها وارِدَة، فَإِذا صَحَّت المَعِدَة صَدَرَت العُرُوق بِالصِّحَّة، وإِذا سَقِمَت المَعِدَة صَدَرَت العُرُوق بِالسَّقَمِ. قال: هَذا الحَديث باطِل لا أَصل لَه. وأخبرني أبو مُوسَى مُحمد بن هارون الأَنصاري، أَنَّ أَبا داوُد الحَراني أَخبَرَهُ، أَنَّ هَذا الشَّيخ وُقِف على هَذا الحَديث فَلَم يَكُن لَه عِندَه أَصل، وقال: كَتَبت عن زَيد بن أبي أُنَيسَة، وضاع كِتابي، فَقيل لَه: مَن كُنت تُجالسُ؟ فقال: كان فُلان الطَّبيب بِالقُرب مِن مَنزِلي فَكُنت كَثيرًا أَجلس اليه، وهَذا الكَلام يُروى عن ابن أَبجَرَ. حدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان، عن ابن أَبجَر، وهو عَبد المَلك بن سَعيد، عن أَبيه، أَنه قال: المَعِدَة حَوض الجَسَد، والعُرُوق تُشرع فيها، فَما ورَد فيها بِصِحَّة صَدَر منها بِصِحَّة، وما ورَد فيها بِسَقَم صَدَر بِسَقَم. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٨٩)]. • إبراهيم بن جريج أبو إسحاق الرهاوي. قال الأزدي: متروك الحديث لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٨)]. • إبراهيم بن جريج الرهاوي. قال أبو الفتح الأزدي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٤)]. • إبراهيم بن جريج الرهاوي. عن زيد بن أبي أنيسة، وعنه يحيى البابلتي، متروك روى خبراً موضوعاً. [المغني في الضعفاء (١/ ٢١)]. • إبراهيم بن جريج الرهاوي. عن زيد بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة - مرفوعاً: المعدة حوض البدن، والعروق اليها واردة. رواه عنه يحيى البابلتي. وهذا منكر، وإبراهيم ليس بعمدة. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٦)]. • إبراهيم بن جريج الرهاوي. عن زيد بن أبي أنيسة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة. رواه عنه يحيى البَابْلُتِّي وهذا منكر وإبراهيم ليس بعمدة انتهى.وقال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث لا يُحْتَجُّ به. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: روى عنه البَابْلُتِّي خبرا منكرا. قلت: بل جزم الدارقطني أن إبراهيم هو المتفرد به وقال: تفرد به ولم يسنده غيره وقد اضطرب فيه متنا وإسنادا، وَلا يعرف هذا من كلام النبي ﷺ وإنما هو من كلام ابن أبجر. وقال في "العلل": لم يروه غير إبراهيم بن جريج هذا كلام بن أبجر وكان طبيبا فجعل له إسنادا ولم يروه غير إبراهيم بن جريج. وقال العقيلي: باطل لا أصل له وبين أمره بيانا شافيا فقال: باطل لا أصل له. ثم أخرج من طريق أبي داود الحراني أن هذا الشيخ لم يكن له بهذا الحديث أصل وكان يقول: كتبت عن زيد بن أبي أنيسة وضاع كتابي فقيل له من كنت تجالس؟ فقال: فلان الطبيب كان بقرب منزلي فكنت أجلس. ثم أخرج العقيلي من طريق الحميدي عن سفيان، عَن عَبد الملك بن سعيد بن أبجر، عَن أبيه قال: المعدة حوض البدن … الحديث مقطوع. قال العقيلي: هذا أولى. وقد تقدم أن ابن أبجر كان يتعانى الطب. [لسان الميزان (١/ ٢٥٨)]. • إبراهيم بن جريج الرهاوي. عن زيد بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً: المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة. الحديث رواه عنه يحيى البابلتي. قال الذهبي: هذا منكر، وإبراهيم ليس بعمدة. انتهى. وقد ذكر بن الجوزي هذا الحديث في موضوعاته، ثم قال: ليس هذا من كلامه ﵇، والمتهم برفعه إبراهيم بن جريج. قال الدارقطني: تفرد به ولم يسنده غيره، وقد اضطرب فيه، وكان طبيباً فجعل له إسناداً، ولا يعرف من كلامه ﵇، إنما هو من كلام بن أبجر. وقال العقيلي: باطل لا أصل له، إنما يروى عن بن أبجر. وقال الأزدي: إبراهيم متروك لا يحتج به. انتهى، فقوله جعل له إسناداً قد تقدم أن وضع السند كوضع المتن. والله أعلم. وابن أبجر الذي تقدم. الظاهر أنه عبد الملك بن سعيد بن أبجر. والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥)]. • إِبْرَاهِيم بن جريج الرهاوي. عَن زيد بن أبي أنيسَة، اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٠)]. • إبراهيم بن جريج. كان طبيباً فرفع حديث المعدة حوض البدن الخ، وجعل له اسناداً: اللآلئ. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٢)].