page 2460, entry [7223]Open original source
٧١٣٧ - د ت س: محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي. روى عن: أبيه. روى عنه: ابنه شعيب، وحكيم بن الحارث الفهمي. كذا قال ابن يونس في تاريخ مصر وذكر الأزرقي في تاريخ مكة عن عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن عمرو بن سعيد، عن أبيه قال: طاف محمد بن عبد الله بن عمرو مع أبيه عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر قصته وجاء عنه من الرواية شيء يسير لي خلاف فيه. روى أبو داود، عن زهير بن حرب، عن إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو رفعه حديث: "لا يحل سلف وبيع". وقد رواه أحمد بن منيع وغيره عن ابن علية عن أيوب عن عمرو عن أبيه عن جده علي الجادة. وروى النسائي، عن عثمان بن خرزاذ، عن سهل بن بكار، عن وهيب، عن ابن طاوس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمر.وقال مرة: عن أبيه. وقال مرة: عن جده في النهي عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة هكذا وقع في رواية الأسيوطي، ووقع في رواية ابن حيويه عن عمرو بن شعيب، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو كذا فيه فكأنه سقط منه شيء. ورواه أبو داود في السنن عن سهل بن بكار بإسناده. وقال عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده علي الجادة: وهذا جميع ما له في الكتب مما يمكن أن يكون له فيه رواية. قلت: وله أيضًا مما يدخل في هذا ما قال ابن ماجه: ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق، سمعت المثنى بن الصباح يحدث، عن عمرو، عن أبيه، عن جده، قال: طفت مع عبد الله بن عمرو فلما فرغنا الحديث وفيه ذكر الملتزم وجد عمرو والد والده هو محمد بن عبد الله بن عمرو، وهذا يكاد يكون منحصرًا في محمد فإن جد عمرو الأعلى هو عبد الله بن عمرو وهو لا يقول: طفت مع عبد الله وجده الأعلى فوق ذلك عمرو بن العاص، وليست لشعيب عنه رواية فيلزم أن يكون القائل: طفت مع عبد الله بن عمرو وهو محمد ولده، ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان ولا غيرهم في كتب الرجال إلّا ما تقدم من تاريخ مصر وتاريخ مكة. وقد ذكره ابن حبان (¬١) في الثقات وقال: يروي عن أبيه من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن محمد بن عبد اللّه، عن أبيه ولا أعلم بهذا الإسناد إلّا حديثًا واحدًا من حديث ابن الهاد، عن عمرو بن شعيب انتهى. وقد أخرج ابن حبان هذا الحديث في صحيحه وفي فوائد ابن المقري من رواية أبي أحمد الزبيري عن الوليد بن جميع، حدثني شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبيه، عن جده، فذكر أثرًا وهذا يرد قول الذهبي في الميزان لم يرو عنه حديث صريح رواه عن أبيه ورواه ولده شعيب عنه. وقال الذهبي (¬٢) في ترجمته أيضًا: غير معروف الحال ولا ذكر بتوثيق ولا لين.