page 2246, entry [6602]Open original source
٦٥١٨ - م ٤: قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل (¬٧) بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث الكتعي بن مالك بن عمرو بن يعفر المعافري ويقال ابن حيويل أبو محمد المصري يقال: إنه مدني الأصل. روى عن: الزهري، وأبي الزبير، وربيعة، وعامر بن يحيى المعافري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. وعنه: الأوزاعي، و [سويد] (¬٨) بن عبد العزيز، والليث، وابن لهيعة، وحيوة بن شريح، ومحمد بن شريح، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم. قال أبو مسهر عن يزيد بن السمط كان الأوزاعي يقول: ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن وقال الجوزجاني (¬٩) عن أحمد: منكر الحديث جدًّا. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث وقال أبو زرعة: الأحاديث التي يرويها مناكير وقال أبو حاتم (¬١٠): والنسائي (¬١١): ليس بقوي وقال الآجري عن أبي داود: في حديثه نكارة يقال له ابن كاسر المد وقال أيضًا: سألت أبا داود عن عقيل وقرة فقال: عقيل أحلى منه وقال ابن عدي (¬١٢): لم أر له حديثًا منكرًا جدًّا وأرجو أنه لا بأس به. روى لهمسلم مقرونًا بغيره. وله عند (س) حديث أبي هريرة إذا أمن القارئ وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات قال ابن يونس: يقال: توفي سنة سبع وأربعين ومائة وكان جده حيوئيل. شهد فتح مصر ولهم بقية بمصر. قلت: بقية كلام ابن حبان سمعت عمر بن حفص البزار يقول: سمعت إسحاق بن الضيف يقول: سمعت أبا مسهر يقول: فذكر قول الأوزاعي المتقدم وتعقبه بأن قال هذا الذي قاله يزيد ليس بشيء يحكم به على الإطلاق وكيف يكون قرة أعلم الناس بالزهري وكل شيء روى عنه ستون حديثًا بل أعلم الناس بالزهر مالك، ومعمر، ويونس، والزبيدي، وعقيل، وابن عيينة هو لا أهل الحفظ، والإتقان والضبط، ثم حكي عن إسماعيل بن عياش أن قرة لقب وإنه كان اسمه يحيى وتعقب ذلك تضعيف إسناده إلى ابن عياش وأورد ابن عدي كلام الأوزاعي من رواية رجاء بن سهل عن أبي مسهر ولفظه ثنا يزيد بن السمط قال ثنا قرة قال لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه وكان الأوزاعي يقول ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيوئيل فيظهر من هذه القصة إن مراد الأوزاعي إنه أعلم بحال الزهري من غيره لا فيما يرجع إلى ضبط الحديث وهذا هو اللائق والله أعلم. وقال يحيى (¬٢) بن معين: كان يتساهل في السماع وفي الحديث وليس بكذاب وقال العجلي (¬٣): يكتب حديثه وقال ابن عدي (¬٤): روى الأوزاعي عن قرة عن الزهري بضعة عشر حديثًا.