page 2969, entry [133]Open original source
معقل بْن عبيد اللَّه الْجَزرِي مولى لبني عبس من أهل حران كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ يروي عَن عَطاء وَالزهْرِيّ روى عَنْهُ الثَّوْريّ وَالْحسن بْن مُحَمَّد بْن أعين وَأهل بَلَده مَاتَ سنة سِتّ وَسِتِّينَوَمِائَة وَكَانَ يخطئ لم يفحش خطاؤه فَيسْتَحق التّرْك وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِك مِنْهُ على حسب مَا لَا يَنْفَكّ مِنْهُ الْبشر وَلَو ترك حَدِيث من أَخطَأ من غير أَن يفحش ذَلِك مِنْهُ لوَجَبَ ترك حَدِيث كل مُحدث فِي الدُّنْيَا لأَنهم كَانُوا يخطؤن وَلم يَكُونُوا بمعصومين بل يحْتَج بِخَبَر من يخطئ مَا لم يفحش ذَلِك مِنْهُ فَإِذا فحش حَتَّى غلب على صَوَابه ترك حِينَئِذٍ وَمَتى مَا علم الْخَطَأ بِعَيْنِه وَأَنه خَالف فِيهِ الثِّقَات ترك ذَلِك الحَدِيث بِعَيْنِه وَاحْتج بِمَا سواهُ هَذَا حكم الْمُحدثين الَّذين كَانُوا يخطؤن وَلم يفحش ذَلِك مِنْهُم