مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بْن الْمُغيرَة بْن أبي ذِئْب

مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بْن الْمُغيرَة بْن أبي ذِئْب كنيته أَبُو الْحَارِث وَاسم أبي ذِئْب هِشَام بن شُعْبَة بْن عَبْد اللَّه بْن أبي قيس بن عبد ود أمه بريهة بنت عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب أُخْت الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب يروي عَنْ نَافِع وَأهل الْمَدِينَة روى عَنْهُ الحجازيون وَأهل الْعرَاق وَكَانَ من فُقَهَاء أهل الْمَدِينَة وعبادهم وَكَانَ من أَقُول أهل زَمَانه بِالْحَقِّ دعاهم الرشيد فَاجْتمعُوا إِلَيْهِ وَفِيهِمْ مَالك بن أنس وَابْن أبي ذِئْب وَسَائِر فُقَهَاء الْمَدِينَة فَسَأَلَهُمْعَنْ سيرته فكلهم قَالَ مَا حَضَره من تَحْسِين مَا هُوَ عَلَيْهِ فَسَأَلَ بن أبي ذِئْب عَنْ ذَلِك فَقَالَ إِن رأى أَمِير الْمُؤمنِينَ أَن يعفيني عَنْ هَذَا فعل فَقَالَ سَأَلتك إِلَّا صدقت قَالَ أما بعد إِن سَأَلت فَإِنِّي أَرَاك ظَالِما غشوما قعدت فِي أَمر لَيْسَ هُوَ لَك وغصبته عَمَّن هُوَ لَهُ بِحَق ثمَّ تَأْخُذ الْأَمْوَال من حَيْثُ لَا يحل لَك وتنفقها فِيمَا لَا يرضى الله وَرَسُوله وَلَو وجدت أعوانا لخلعتك من هَذَا الْأَمر وأدخلت فِيهِ من هُوَ أنصح لله وللمسلمين مِنْك فَأَطْرَقَ الرشيد بِرَأْسِهِ قَالَ مَالك فضممت إِلَى ثِيَابِي كي لَا يُصِيبنِي من دَمه فَرفع الرشيد رَأسه فَقَالَ أما إِنَّك أصدق الْقَوْم ثمَّ قَالَ لَهُم قومُوا وأضعف لِابْنِ أبي ذِئْب فِي الْعَطِيَّة وَكَانَ مَعَ هَذَا يرى الْقدر وَيَقُول بِهِ وَكَانَ مَالك يهجره من أَجله وَكَانَ مولده سنة ثَمَانِينَ وَمَات سنة تسع وَخمسين ومئة وَكَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ تسع وَسَبْعُونَ سنة