د ت ق: عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى ويقال: ابن قيس ويقال: ابن أبي حميد.

ت: نسبه أحمد بن حنبل (¬٤) فقال: هو عثمان ابن عمير بن عمرو بن قيس البجلي وقد ينسب إلى جد أبيه ذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين وقال: منكر الحديث ولم يسمع من أنس وقال في الكبير: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وهو ابن قيس البجلي وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي وقال الجوزجاني (¬٥)، عن أحمد: منكر الحديث وفيه ذلك الد

د الحاكم: ليس بالقوي عندهم وقال ابن حبان (¬٨): اختلط حتى كان لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن عدى (¬٩): رديء المذهب غال في التشيع يؤمن بالرجعة ويكتب حديثه مع ضعفه

د الرحمن وهو من أقرانه، والأعمش، وشعبة، والثوري، وشريك، ومهدي بن ميمون، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬١): قال أبي: عثمان بن عمير أبو اليقظان ويقال: عثمان بن قيس ضعيف الحديث كان ابن مهدي ترك حديثه وقال أبي: خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن وقال عمرو بن علي: لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان وقال الدوري عن ابن معين (¬٢

علي: لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان وقال الدوري عن ابن معين (¬٢): ليس حديثه بشيء وقال ابن أبي حاتم (¬٣): ثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه. قال: وسألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره فروى عن شيخ فقال له شعبة: كم سنك فقال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين وقال إبراهيم

ن أبا اليقظان وقال الدوري عن ابن معين (¬٢): ليس حديثه بشيء وقال ابن أبي حاتم (¬٣): ثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه. قال: وسألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره فروى عن شيخ فقال له شعبة: كم سنك فقال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين وقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري

ن وقال الدوري عن ابن معين (¬٢): ليس حديثه بشيء وقال ابن أبي حاتم (¬٣): ثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه. قال: وسألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره فروى عن شيخ فقال له شعبة: كم سنك فقال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين وقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري: كان الحارث بن حصين

ثلاثين وقال: منكر الحديث ولم يسمع من أنس وقال في الكبير: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وهو ابن قيس البجلي وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي وقال الجوزجاني (¬٥)، عن أحمد: منكر الحديث وفيه ذلك الداء قال: وهو على المذهب منكر الحديث وقال البرقاني عن الدارقطني (¬٦): متروك وقال الحاكم عن الدارقطني (¬٧): زائغ لم يحتج به وقال ابن عبد البر: كلهم ضعفه وقال أب

منكر الحديث وفيه ذلك الداء قال: وهو على المذهب منكر الحديث وقال البرقاني عن الدارقطني (¬٦): متروك وقال الحاكم عن الدارقطني (¬٧): زائغ لم يحتج به وقال ابن عبد البر: كلهم ضعفه وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم وقال ابن حبان (¬٨): اختلط حتى كان لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن عدى (¬٩): رديء المذهب غال في التشيع يؤمن بالرجعة وي

وهو ابن قيس البجلي وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي وقال الجوزجاني (¬٥)، عن أحمد: منكر الحديث وفيه ذلك الداء قال: وهو على المذهب منكر الحديث وقال البرقاني عن الدارقطني (¬٦): متروك وقال الحاكم عن الدارقطني (¬٧): زائغ لم يحتج به وقال ابن عبد البر: كلهم ضعفه وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم وقال ابن حبان (¬٨): اختلط حتى كان لا يدري ما يقول لا ي

ي الكبير: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وهو ابن قيس البجلي وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي وقال الجوزجاني (¬٥)، عن أحمد: منكر الحديث وفيه ذلك الداء قال: وهو على المذهب منكر الحديث وقال البرقاني عن الدارقطني (¬٦): متروك وقال الحاكم عن الدارقطني (¬٧): زائغ لم يحتج به وقال ابن عبد البر: كلهم ضعفه وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم وقال ابن حبان

أبو اليقظان الكوفي

د ت ق: عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى ويقال: ابن قيس ويقال: ابن أبي حميد.

أبي حميد

البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى ويقال: ابن قيس ويقال: ابن أبي حميد.

الكوفي

د ت ق: عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى ويقال: ابن قيس ويقال: ابن أبي حميد. ٥٢٨٨ - د ت ق: عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان

الكوفي

د ت ق: عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى ويقال: ابن قيس ويقال: ابن أبي حميد. ٥٢٨٨ - د ت ق: عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان