ق: [عبيد] (¬٣) بن ميمون التيمي الرقاشي (¬٤) أبو عبيدة الخزاز البصري العطار.

داود في موضع آخر: ترك حديثه، وقال في موضع آخر: ليس بشيء أيضًا ترك حديثه، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري (¬٨): منكر الحديث. وقال النسائي (¬٩): ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬١٠): عامة ما يرويه غير محفوظ. روى له ابن ماجة حديث سلمان الفارسي "من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان" الحديث وليس له عنده غيره وهو من جملة الأحاديث

قطني (¬٦): ضعيف الحديث. وقال أبو داود في موضع آخر: ترك حديثه، وقال في موضع آخر: ليس بشيء أيضًا ترك حديثه، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري (¬٨): منكر الحديث. وقال النسائي (¬٩): ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬١٠): عامة ما يرويه غير محفوظ. روى له ابن ماجة حديث سلمان الفارسي "من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان" الحديث وليس له عن

من يحدث عنه وقال أبو زرعة: وأبو داود: والدارقطني (¬٦): ضعيف الحديث. وقال أبو داود في موضع آخر: ترك حديثه، وقال في موضع آخر: ليس بشيء أيضًا ترك حديثه، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري (¬٨): منكر الحديث. وقال النسائي (¬٩): ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬١٠): عامة ما يرويه غير محفوظ. روى له ابن ماجة حديث سلمان الفارسي "من غدا

وقال أبو زرعة: وأبو داود: والدارقطني (¬٦): ضعيف الحديث. وقال أبو داود في موضع آخر: ترك حديثه، وقال في موضع آخر: ليس بشيء أيضًا ترك حديثه، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري (¬٨): منكر الحديث. وقال النسائي (¬٩): ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬١٠): عامة ما يرويه غير محفوظ. روى له ابن ماجة حديث سلمان الفارسي "من غدا إلى صلاة الصبح غدا

الشوارب، وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد (¬٥): له أحاديث منكرة وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي فذكر أحاديث من حديث هذا وقال: هذه كلها مناكير وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف وقال مرة: ليس بشيء وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم متروك وقال أبو موسى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه وقال أبو زرعة: وأبو داود: والدارقطني (¬٦): ضعيف الحديث. وقال

جملة الأحاديث التي ذكرها عبد الله بن أحمد عن أبيه. قلت: وقال ابن حبان (¬١١): يروي عن الثقات الموضوعات توهمًا لا تعمدًا. وقال أبو آحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال الساجي: ضعيف متروك يحدث بمناكير. وقال أبو إسحاق الحربي: معروف وغيره أوثق منه وقال أبو نعيم: روى المناكير لا شيء. من اسمه: عتاب

عبد الله بن أحمد: سألت أبي فذكر أحاديث من حديث هذا وقال: هذه كلها مناكير وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف وقال مرة: ليس بشيء وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم متروك وقال أبو موسى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه وقال أبو زرعة: وأبو داود: والدارقطني (¬٦): ضعيف الحديث. وقال أبو داود في موضع آخر: ترك حديثه، وقال في موضع آخر: ليس بشيء أيضًا

عن ابن معين: ضعيف وقال مرة: ليس بشيء وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم متروك وقال أبو موسى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه وقال أبو زرعة: وأبو داود: والدارقطني (¬٦): ضعيف الحديث. وقال أبو داود في موضع آخر: ترك حديثه، وقال في موضع آخر: ليس بشيء أيضًا ترك حديثه، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري (¬٨): منكر الحديث. وق

له أحاديث منكرة وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي فذكر أحاديث من حديث هذا وقال: هذه كلها مناكير وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف وقال مرة: ليس بشيء وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم متروك وقال أبو موسى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه وقال أبو زرعة: وأبو داود: والدارقطني (¬٦): ضعيف الحديث. وقال أبو داود في موضع آخر: ترك حديثه، وقال في

يث وليس له عنده غيره وهو من جملة الأحاديث التي ذكرها عبد الله بن أحمد عن أبيه. قلت: وقال ابن حبان (¬١١): يروي عن الثقات الموضوعات توهمًا لا تعمدًا. وقال أبو آحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال الساجي: ضعيف متروك يحدث بمناكير. وقال أبو إسحاق الحربي: معروف وغيره أوثق منه وقال أبو نعيم: روى المناكير لا شيء. من اسمه: عتاب

أبو عبيدة الخزاز

ق: [عبيد] (¬٣) بن ميمون التيمي الرقاشي (¬٤) أبو عبيدة الخزاز البصري العطار.

البصري

ق: [عبيد] (¬٣) بن ميمون التيمي الرقاشي (¬٤) أبو عبيدة الخزاز البصري العطار. ٥١٨٧ - ق: [عبيد] (¬٣) بن ميمون التيمي الرقاشي (¬٤) أبو عبيدة الخزاز البصري العطار

البصري

ق: [عبيد] (¬٣) بن ميمون التيمي الرقاشي (¬٤) أبو عبيدة الخزاز البصري العطار. ٥١٨٧ - ق: [عبيد] (¬٣) بن ميمون التيمي الرقاشي (¬٤) أبو عبيدة الخزاز البصري العطار