تمييز: عبد الحكم بن عبد الله ويقال ابن زياد القَسْمَلِيُّ (¬١١) البَصْرِيُّ.

البَصْرِيُّ.روى عن: أنس وأبي الصديق. وعنه: عفان، وقرة بن حبيب القنوي، وعيسى بن شعيب الناجي النحوي، والحارث بن مسلم الروذي، وغيرهم. قال أبو حاتم (¬١) عن أبيه: منكر الحديث ضعيف الحديث. قلت: يكتب حديثه مما لا يتابع عليه وبعضه متون مشاهير إلا أنه بإسناد لا يذكره غيره. قلت: وقال ابن حبان (¬٢): لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب وقال الساجي: منكر

ضعيف الحديث. قلت: يكتب حديثه مما لا يتابع عليه وبعضه متون مشاهير إلا أنه بإسناد لا يذكره غيره. قلت: وقال ابن حبان (¬٢): لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب وقال الساجي: منكر الحديث وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أنس نسخة منكرة لا شيء

لِيُّ (¬١١) البَصْرِيُّ.روى عن: أنس وأبي الصديق. وعنه: عفان، وقرة بن حبيب القنوي، وعيسى بن شعيب الناجي النحوي، والحارث بن مسلم الروذي، وغيرهم. قال أبو حاتم (¬١) عن أبيه: منكر الحديث ضعيف الحديث. قلت: يكتب حديثه مما لا يتابع عليه وبعضه متون مشاهير إلا أنه بإسناد لا يذكره غيره. قلت: وقال ابن حبان (¬٢): لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب وقال الساجي

الأصبهاني

بن حبان (¬٢): لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب وقال الساجي: منكر الحديث وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أنس نسخة منكرة لا شيء.

الأصبهاني

بن حبان (¬٢): لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب وقال الساجي: منكر الحديث وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أنس نسخة منكرة لا شيء.