page 346, entry [414]Open original source
٣٩٨ - ز: الضحاك بن فيروز (¬١): عن أبيه وعنه أبو وهب الجَيْشاني. قال البخاري: لا يُعْرف سماع بعضهم من بعض (¬٢). قال المُراجع: قول البخاري "لا يعرف سماع بعضهم من بعض" ذلك أن شرط البخاري هو ضرورة تحقق لقاء الراوي بمن روى عن ولا يكتفي بالمعاصرة وإمكان الأخذ. وهذا خلاف شرط مسلم وغيره الذين يكتفون بالمعاصرة إذا وثق الراوي وخلا من التدليس. ومع شرط مسلم فسماع الضحاك من أبيه ﵁ وسماع أبي وهب من الضحاك محتمل لأسبابٍ: الأول: الضحاك بن فيروز ثقة ولم يعرف بالتدليس فقد ذكره ابن حبان في مشاهير الأمصار (٩٢٧) وقال "الضحاك بن فيروز الديلمي من الاثبات في الروايات" ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان أيضا في الثقات وصحح الدارقطني سند حديثه وروى عنه عروة بن غزية وكثير الصنعاني وأبو وهب الجيشاني (تهذيب التهذيب ٤/ ٤٤٨)، والثاني: سماع أبي وهب من الضحاك محتمل فقد قال ابن حبان في ترجمة أبو وهب الجيشاني "ممن صحب الضحاك بن فيروز" (مشاهير علماء الأمصاررقم ١٥٠٣)، والثالث: سماع الضحاك من أبيه ممكن فالضحاك من الطبقة الثالثة (تقريب التهذيب رقم ٢٩٧٥) وأبوه فيروز قاتل الأسود العنسي توفي في ٥٣ هـ (تاريخ الإسلام ٤/ ٢٨٦ والعبر في خبر من غبر ١/ ٤١)، والرابع: وأخرج ابن حبان في صحيحه (٢/ ١٦١ رقم ١٠٩٩) وقال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال: حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا وهب بن جرير قال: حدثنا أبي قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال رسول الله ﷺ "طلق أيتهما شئت". وقال الذهبي "إسناده قوي" (تنقيح التحقيق ٢/ ١٨٩ رقم ٦١٥).