page 90, entry [113]Open original source
١٠٨ - ز: ثابت بن عَجْلان (¬٣): ذكره الحاكم في علوم الحديث فيمن يُعَد في طبقة التابعين، ولم يسمع من الصحابة، وقال: لم يصح سماعه من ابن عباس، إنما يروي عن سعيد بن جبير وعطاء عن ابن عباس (¬٤). وذكر المزي في التهذيب أنَّه روى عن أنس وأبي أمامة الباهلي (¬٥). وقال ابن حبان بعد ذكره في أتباع التابعين: وقد قيل: إنَّه سمع أنسًا، وما أرى ذلك بصحيح (¬٦). قال المُراجع: وأما قول ابن حبان بعد أن ذكره في أتباع التابعين "قيل: إنَّه سمع أنسًا، وما أرى ذلك بصحيح" فيه نظر فقد ترجم له البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٦٢٨ رقم ٢٠٦٥) وقال "سمع عطاء بن أبي رباح والقاسم أبا عبد الرحمن وسعيد بن جبير وأنس بن مالك" وقال أبو حاتم "أدرك أنساً" (الجرحوالتعديل ٢/ ٤٥٥) وابن عساكر "حدث عن أبي امامة وأنس بن مالك" (تاريخ دمشق ١١/ ١٣٢) ويعضد قولهما أمورٌ: الأول: ما أخرجه الفسوي بسند حسن في المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٨٩) وقال "أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكران قال حدثنا الحسن بن عثمان قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا ثابت بن العجلان قال: أدركت أنس بن مالك وابن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير والشعبي وإبراهيم النخعي وعطاء بن أبي رباح وطاووس ومجاهد وعبد الله بن أبي مليكة والزهري ومكحول والقاسم أبا عبد الرحمن وعطاء الخراساني وثابت البناني والحكم بن عتيبة وأيوب السختياني وحماد ومحمد بن سيرين وأبا عامر- وكان قد أدرك أبا بكر الصديق- ويزيد الرقاشي وسليمان بن موسى، كلهم يأمروني بالجماعة وينهوني عن أصحاب الأهواء". فقول ثابت "كلهم يأمروني" دليل أنه سمع من أنس لأنه صرح بإدراكه لأنس ﵁ فيكون بذلك تابعياً، والثاني: ثابت بن عجلان تابعي صغير من الطبقة الخامسة (تقريب التهذيب رقم ٨٢٢) وقد روى ثابت عن سعيد بن جبير المتوفي في ٩٥ هـ (تهذيب الكمال رقم ٨٢٣ وتقريب التهذيب رقم ٢٢٧٨) بينما توفي أنس في ٩٢ هـ وأبو أمامة في ٨٦ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥٦٥ و ٢٩٢٣). وقد روى عن أنس أيضاً عمرو بن عامر الأنصاري من الخامسة (تهذيب الكمال رقم ٤٣٩٢ وتقريب التهذيب رقم ٥٠٥٧).