page 646, entry [141]Open original source
[١٢٢] عبد الرحمن بن أحمدابن المبارك بن حماد بن تركي الغزي الأصل البزاز زين الدين أبو الفرج المعروف باين الشيخة. ولد سنة خمس عشرة قرأت ذلك بخطه وأخبرني به مراراً وقد سمع الكثير من مشايخ عصره ومسنديهم. وأجاز له الحجار وغيره من مسندي الشاميين قرأت الاستدعاء بخط علي بن قيران مؤرخاً بسنة تسع وعشرين وسبعمائة. وكان له اشتغال بعدة علوم وعلى ذهنه أشياء حسنة. قرأت بخط القاضي تقي الدين الزُبيري: "كان صالحاً عالماً محدثاً فاضلاً طارحاً للتكلف لا يدخل فى الوظائف كثير الاشتغال والعلم والعبادة. ولما فتح الحانوت فى البَزّ كان يُديم الاشتغال والعبادة فاتفق أن شخصاً أودع عنده مائتي دينار فوضعها فى صندوق بالحانوت فنقب اللصوص الحانوت وأخذوا ما فيه فبلغ صاحب الذهب فطابت نفسه ولم يكذب الشيخ ولا اتهمه فاتفق أن الشيخ رأى فى النوم بعد نحو ستة أشهر من يقول له: إن الذهب الوديعة فى الحانوت. فقال له: لم أجده فى الصندوق فقال له: إن اللص لما أخذه وقع منه فى الدروند. فأصبح فجاء إلى الحانوت فوجد الصرة كما هي قد غطى عليها التراب فغابت فيه فأخذها وجاء إلى صاحب الذهب فقال له: خذ ذهبك فقال: ما علمت منك إلا الصدق والأمانة وقد نقب حانوتك وسرق الذهب فلم كلفت نفسك واقترضت هذا الذهب؟ فحدثه بالخبر فقال: أنت فى حل منه وامتنع من أخذه وقال: وهبته لكفعالجه حتى أعياه فامتنع من أخذه فحج الشيخ وجاور مدة حتى أنفق ذلك الذهب" وكان مشهوراً بالصلاح والديانة ولكثير من الناس فيه اعتقاد زائد وكان محباً فى الإسماع صبوراً على الطلبة. وكانت له خصوصية بأبي رحمة الله تعالى فكان بعد ذلك يبالغ في إكرامي وأول ما عرفته سنة تسع وسبعين جاءنا بعد موت أبي وأنا فى الكتاب ودعا لي وأول شئ سمعت عليه الحديث فى سنة آثنتين وتسعين. ٦٢٦ - سمعتُ عليه الجزء الثامن من "أمالي المحاملي" بسماعه له على أبي المحاسن يوسف بن عمر بن حُسين الخُتني بسماعه وهو حاضر فى الثالثة على عبد الوهاب بن ظافر بن رواج وهو آخر من حدث عنه بالسماع بسماعه له على السلفي -سوى فوت فيه فإجازة- وهو أوله إلى قوله: " [حد] ثنا علي بن حرب قال [حد] ثنا وهب بن جرير قال [حد] ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب فذكر حديثاً" والفوت قدر ورقة.٦٢٧ - وجزءاً لطيفاً فيه "احاديث من رواية أبي أحمد الفرضي" بسماعه له على يونس بن إبراهيم الدبوسي بسماعه له على أبي الحسن ابن المقير وهو آخر من حدث عنه بالسماع والإجازة بإجازته من أبي الفضل محمد بن ناصر بإجازته من الحافظين: أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال وأبي عبد الله محمد بن أبي نصرالحُميدي قالا [أخبر] نا أبو محمد الفضل بن جعفر بن أبي الكرام بسماعه منه.٦١/م- والجزء الأول الكبير من "حديث أبي طاهر المُخلص" يشتمل على أربعة أجزاء بسماعه على الدبوسي عن ابن المُقير قال [أخبر] نا أبو القاسم نصر بن نصر العُكبري وأبو بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني قال الأول: [أخبر] نا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الزينبي. وبإجازة شيحنا من الحجار عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي قال [أخبر] نا ابن الزاغوني بالقدر المذكور قال [أخبر] نا أبو نصر الزينبي بسماعهما من أبي طاهر المُخلص.٦٢٨ - وجزءاً فيه " المجلس الخامس من أمالي أبي مطيع" بسماعه على يوسف بن عمر الخُتني بسماعه على صالح بن شجاع المُدلجي بإجازته من السلفي بسماعه منه.٦٢٩ - وجزءاً من "حديث محمد بن جعفر بن أبي الأزهر ابن زُنبور عن شيوخه الخمس" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من الدُبوسي ثم وقفت على سماعهمنه محققاً بخط العَسجدي بإجازة الدبوسي من أبي الحسن ابن المُقير قال [أخبر] نا أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي فى كتابه قال [أخبر] نا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي قال [أخبر] نا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس العقبسي قال [أخبر] نا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي قال [أخبر] نا ابن زُنبُور.٦٣٠ - وجزءاً من "حديث الحُسين بن الحسن الغضائري" بسماعه له على يوسف الخُتني بسماعه من صالح المدلجي بإجازته من السلفي بسماعه من الثقفي عنه سماعاً وأوله حديث أبي أيوب رضي الله تعالى عنه: "هذه أصوات يهود تعذب فى قبورها". وفيه جملة من كلام عمر بن بعد العزيز وسيرته.٦٣١ - وجزءاً من "حديث أبي سعد عبد الرحمن بن الحسن بن عليك" بسماعه على الدبوسي بإجازته من أبي محمد بن رواج قال [أخبر] نا السلفيقال [أخبر] نا نصرك بن أبي بكر بن زيرك قال [حد] ثنا أبي قال [حد] ثنا أبو سعد المذكور. ٦٣٢ - وجزءاً فيه " أناشيد من رواية أبي غالب شُجاع بن فارس الذُهلي" بسماعه على الدبوسي بإجازته من أبي الحسن علي ابن المقير بإجازته من أبي الفضل ابن ناصر الحافظ بسماعه منه. ٤٨٤/ب/م- والجزء الثاني من "حديث سعد بن نصر بن منصور" بسماعه له على الدبوسي بإجازته من أبي الحسن ابن المُقير وأبي الحسن ابن بنت الجُميزي بسماعهما على شهدة وبسماع ابن المُقير أيضاً على عيسى بن أحمد الدوشابي قالا [أخبر] نا الحسين بن علي ابن البُسري قال [أخبر] نا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار قال [أخبر] نا إسماعيل بن محمد الصفار بسماعه منه. ٦٣٣ - و"جزء أبي عمرو عثمان بن عُمر الدارج" بسماعه على الدُبوسي بإجازته من أبي الحسن بن هبة الله بن دينار وأبي الفضل أحمد بنمحمد بن عبد العزيز ابن الجباب وأبي الرضا علي بن زيد التسارسي بسماعهم من السلفي قال [أخبر] نا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر قال [أخبر] نا مكي بن علي بن عبد الرازق الحريري قال [أخبر] نا الدراج. ٦٣٤ - وجزءاً من "حديث أبي علي إسماعيل بن محمد الصفار" بسماعه له على الدبوسي بإجازته من أبي رواج قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا ابن البطر قال [أخبر] نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زرقويه عنه. ٦٣٥ - وجزءاً فيه مجلس من "حديث الحافظ أبي محمد جعفر بن أبي سعيد محمد المعروف بآموسان" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من يوسف بن عُمر الختني وعلي بن عمر الواني بسماعهما من الحافظ زكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المُنذري بسماعه منه.٦٣٦ - وجزءاً فيه "مجلس فضائل عاشوراء: تخريج الحافظ زكي الدين المنذري" بسماعه له على أبي الحسن بن إسماعيل بن قٌريش بسماعه من المُنذري وتسلسل بيوم عاشوراء.٦٣٧ - وجزءاً فيه "مجلس من أمالي المثنذري" أيضاً بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من علي بن عمر الواني بسماعه منه وأوله حديث الأعمال وآخره: "شعر آخره بإحسان". ٦٣٨ - وقرأت عليه جميع "المستخرج لأبي نعيم الإصبهاني على صحيح مسلم" بسماعه له سوى لجزءين وبعض جزء وهى الجزء الخامس والثاني من أول التاسع عشر إلى قوله فيه: "باب النهي عن الوفاء بالنذر" على أبي الحسن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن قُريش فلم نقف على سماعه لذلك منه فقرأناه عليه بالإجازة منه -إن لم يكن سماعاً-. وبسماع شيخنا للجزء الخامس المذكور على العلامة شمس الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة ابن القماح بسماعهما على النجيب لجميع ما قرئ عليهما إلا للجزء الثاني كما بين وللجزء العشرين فإنه إجازة لابن قُريش -إن لم يكن سماعاً- من النجيب قال: أجاز لنا مكاتبةً أبو الحسن مسعود بن أبي منصور الجمال قال [أخبر] نا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم. وأول الجزء الثاني باب قول الله تعالى: ﴿الذين آمنوا ولميلبسوا إيمانهم بظلم﴾ وآخره: (باب قول النبى ﷺ: "يدخل الجنة من امتي سبعون ألفاً بغير حساب"). وأول الجزء الخامس: (باب قراءة بعض السورة فى ركعة) وآخره: (باب النهي عن مسح الحصى).٢٢٣/م- ومن "الحلية لأبي نعيم" من أولها إلى قوله ( ..... ) ومن قوله (وذكر أبا لبابه الأنصاري) إلى قوله: (وأبو برزة الأسلمي) وهو آخر الحادي عشر من أجزاء أبي المكارم اللبان بسماعه لذلك على موسى بن علي الزرزاري ومحمد بن غالي ومحمد بن كُشتغدي بسماعهم من النجيب بإجازته من اللبان لجميع "الحلية" ولما علم بالخضرة من أبي الحسن الجمال بسماعهما على أبي علي الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم. وكان عند شيخنا بهذا الإسناد أكثر "الحلية" ٦٣٩ - والجزء الأول والثاني من "العوالي المنتقاه من المعجم لأبي القاسم الطبراني انتقاء أبي العباس أحمد بن محمد الظاهري من مسموع بن إسماعيل بن عزون من المعجم الكبير على فاطمة بنت سعد الخير" بسماع شيخنا لذلك على أبي الحسن علي بن إسماعيل بن قريش. بسماعه على إسماعيل بن عبد القوي بن عزون بسماعه على فاطمة بسماعها على فاطمة بنت عبد الله ابن عقيل الجوزدانية قالت [أخبر] نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريدة عنه. ٦٤٠ - وكتاب "بُشرى اللبيب بذكرى الحبيب" بجميع ما احتوى عليهمن النظم والشرح وهو من إنشاء العلامة الحافظ أبي الفتح محمد بن محمد بن محمد ابن سيد الناس اليعمري بسماع شيخنا منه بقراءة الصلاح الصفدي ومن أصله قرأت. ٦٠٣/م- وكتاب "السنن المأثورة مما رواه أبو جعفر الطحاوي عن أبي إبراهيم المُزني" بسماع شيخنا على علي بن إسماعيل بن قُريش بسماعه للخمسة الأجزاء الأول من تجزئة سبعة على عبد المُحسن بن عبد العزيز بن علي المخزومي ابن الصيرفي قال [أخبر] نا محمد بن حمد ابن حامد الأرتاحي قال [أخبر] نا أبو الحسن علي بن الحسين الفراء قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الباقي بن فارس ابن أحمد المُقرئ قال [أخبر] نا أبو القاسم الميمون بن حمزة الحُسيني قال[أخبر] نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلمة الطحاوي قال [أخبر] نا إسماعيل بن يحيى المُزني قال [أخبر] نا الإمام الشافعي. ٣٩٠/م- ومن "دلائل النُبوة للبيهقي" من باب أسئلة اليهود رسول الله ﷺ إلى آخر الكتاب وهما الجزآن الأخيران من تجزئة أحد عشر جزءاً بسماعه على أبي بكر بن يوسف بن عبد العظيم ابن الصناج ومجد الدين إبراهيم بن علي بن أبي طالب ابن الخيمي وعلى محمد -ويدعى ثابتاً- وأحمد ولدي الحسن بن علي بن عيسى بن علي اللخمي بسماع الأول وإجازة الثاني من أبي الكرم لاحق بن عبد المنعم الأرتاحي وبسماع ابن الخيمي على أبيهما بسماعه من الأرتاحي بروايته عن المبارك بن علي ابن الطباخ -مكاتبةً- قال [أخبر] نا عبيد الله بن محمد ابن المصنف أبي بكر أحمد بن الحُسين البيهقي قال [أخبر] نا جدي فذكره. ٦٤١ - وقرأت عليه "مُسند أبي داود الطيالسي" بسماعه من أوله إلى قوله: "أحاديث سعد" من قوله "وأحاديث عمران بن حصين" إلى حديث جابر: "مامن مؤمن يغرس غرساً" ومن حديث أي الركعتين إلى آخر الكتاب على الشيخين: شهاب الدين أحمد بن منصور الجوهري وأبي بكر بن قاسم الرحبي. قال الأول [أخبر] الفخر علي بن أحمد بن عبد الواحد ابن البخاري سماعاً والنجيب وأبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي الحراني إجازة وبإجازةالرحبي من الفخر بإجازتهما من أبي المكارم أحمد بن محمد اللبان وأبي جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني قالا [أخبر] نا أبو علي الحداد قال اللبان: سمعاً والصيدلاني: حضوراً عليه من حديث سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة إلى آخر الكتاب وإجازة منه قال [أخبر] نا أبو نعيم قال [حد] ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال [حد] ثنا يونس بن حبيب قال [حد] ثنا أبو داود. وبسماع الفخر للجزء الأول والثاني من أول الرابع إلى حديث عدي قال: "قلت يا رسول الله طعاماً لا أدعه" ومن أحاديث النساء فى الجزء السادس إلا قوله "الأفراد عن أنس" في التاسع من قوله: "ما روى عن عبد الرحمن بن هصاص عن أبي هريرة" إلى آخر الكتاب من أبي الفتح محمد ابن الحافظ عبد الغني وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامه قال الأول [أخبر] نا اللبان به وقال الثاني [أخبر] نا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي ابن البطي قال [أخبر] نا أبو الفضل حمد بن أحمد الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم به. وبإجازة النجيب أيضاً من الرازني خليل بن بدر والصيدلاني ومحمد بن أبي زيد الكراني بسماعهم مُلفقاً من الحداد به فأمّا الكراني فبسماعه للأول والثاني وأما خليل فبسماعه للأربعة الأول ومن أول السادس إلى قوله فى التاسع: "أنس بن سيرين عن أنس" وأما الصيدلاني فحضورة من قوله فى التاسع: "عند أبي هريرة" إلى آخر الحادي عشر وهو آخر الكتاب. ٢٨٠/م- والجزء الأول من "السنن لأبي داود" بسماعه على أحمد بن منصور الجوهري ومحمد بن غالي بسماعهما على النجيب [أخبر] نا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ قال [أخبر] نا أبو البدر إبراهيم بن محمد الكرخي قال [أخبر] نا الخطيب أبو بكر.وبإجازة شيخنا امن الدبوسي علياً عن أبي الحسن ابن المُقير عن الفضل بن سهل عن الخطيب قال [أخبر] نا القاسم بن جعفر الهاشمي قال [أخبر] نا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي قال [أخبر] نا أبو داود. وآخره: "باب ترك الوضوع مما مست النار". ٥٨٢/م- وكتاب "فضائل الشام لأبي الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي" بسماعه له على الحافظ قُطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي بسماعه على محمد بن إسماعيل الأنماطي قال [أخبر] نا هبة الله بن الخضر ابن طاوس قال [أخبر] نا أبو الفضائل ناصر بن محمود بن علي القرشي قال [أخبر] نا أبو الحسن علي بن أحمد بن زهير التميمي المالكي عنه.٦٤٢ - والجزء الثالث من "حديث أبي القاسم الحامض" بسماعه له على أحمد بن أبي بكر ابن طي بسماعه على محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي قال [أخبر] نا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني قال [أخبر] نا طاهر بن سهل الإسفرائيني قال [أخبر] نا محمد بن مكي قال [أخبر] نا أحمد بن عمر بن محمد بن خُرشيذ قوله [أخبر] نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق الحامض. ٦٤٣ - وجزءاً من "حديث العماد الكاتب" بإجازته إن لم يكن سماعاً منيوسف الختني بسماعه على عبد الدائم بن المحسن الدجاجي قال [أخبر] نا أبو عبد الله محمد بن محمد بن حامد الإصبهاني. والجزء يشتمل على أربعة احاديث فقط. ٦٤٤ - وجزءاً فيه "مجلس من أمالي قاضي القضاة أبي محمد عُبيد الله ابن معروف" بسماعه على المسند أبي الحسن علي بن إسماعيل بن قُريش والمسنده فاطمة بنت محمد بن محمد ابن جبريل بسماعهما على النجيب قال [أخبر] نا الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي بسماعه على فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضولية قالت [أخبر] نا أبو جعفر بن أحمد بن عمر ابن المُسلمة قال [أخبر] نا ابن معروف. ٥٧٤/م- وجزءاً فيه المجلس الثالث من "أمالي أبي جعفر ابن المسلمة" بسماعه على يوسف بن عمر الخُتني بسماعه على الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المُنذري قال [أخبر] نا أبو المعالي محمد بن وهب بن سلمان سماعاً عليه بدمشق سنة أربع وستمائة قال [أخبر] نا أبو الفتوح أسامة بنأبي منصور محمد بن زيد بن محمد الحسين الرَّبَذِي إجازة وأوله حديث أبي هريرة ﵁: "بادروا بالأعمال ... " وآخره: " ... فضرب عنقه". ٦٤٥ - وجزءاً فيه "مجلس من أمالي طراد بن محمد بن علي الزينبي" بسماع شيخنا على يونس الدبوسي بإجازته من عبد الوهاب بن ظاهر بن رواج بسماعه من السلفي بإجازته من طراد بن محمد بن علي الزينبي مكاتبةً. وأول المجلس حديث أنس: "آتي يوم القيامة باب الجنة فسأفتح ... " وآخره: " ... حتى انجلت الريح". ٦٤٦ - وجزءاً فيه "فضل آسمه محمد وأحمد جمع أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير" بسماعه على أبي العباس أحمد بن يعقوب ابن الصابوني قال [أخبر] نا الفخر علي بن أحمد بن عبد الواحد قال [أخبر] نا عمر بن محمد بن طبرزذ قال [أخبر] نا أبو بكر الأنصاري ويحيى بن علي ابن الطراح قالا [أخبر] نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد ابن المُهتدي بالله قال [أخبر] نا المؤلف.٦٤٧ - وجزءاً فيه من " رباعيات أبي القاسم الطبراني" بسماعه على موسى بن على الزرزاري ومحمد واحمد ابني كُشتغدي بسماعهم -سوى موسى فبإجازته- من النجيب بإجازته من محمد بن أبي زيد الكراني قال [أخبر] نا محمود بن إسماعيل الصيرفي قال [أخبر] نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه قال [أخبر] نا الطبراني. وجملة فى الجزء حديث ( ..... ). ٦٤٨ - وجزءاً فيه "مجلس فى شهر رمضان لأبي زكريا يحيى بن منده" بسماعه على موسى بن علي ومحمد بن غالي ومحمد وأحمد ابن كُشتغدي بسماعهم من النجيب بإجازته من الكراني محمد بن أحمد بن أبي زيد بسماعه منه. ٦٤٩ - وكتاب "شروط الأئمة السنة لأبي الفضل محمد بن طاهر" بسماعه على الدبوسي بإجازته من أبي الحسن ابن المُقير بإجازته من أبي المُعمر المُبارك بن أحمد الأنصاري قال قال ابن طاهر فذكره.٦٥٠ - "والأربعين للحاكم" بسماعه لها على يونس الدبوسي بإجازته من أبي الحسن ابن المُقير بإجازته من أبي الفضل أحمد بن طاهر الميهني بسماعه على أبي بكر أحمد بن علي ابن خلف بسماعه من الحاكم. وبإجازة الدبوسي من عبد الرحمن بن مكي سبط السلفي بسماعه من لفظ أبي الغنائم المُطهر بن خلف بن عبد الكريم الشحامي ببسماعه على: وجيه بن طاهر وعبد الكريم بن خلف بن طاهر وعبد الخالق بن زاهر وعمر بن أحمد الصفار وعبد الله بن محمد ابن الفضل الفراوي وعبد الله بن جامع الفارسي وعبد الكريم وأحمد ابني الحسين بن احمد الكاتب الصوفي وأبي سعد محمد بن أبي بكر خياط الصوف وعبد الرحمن بن أبي علي الكرماني وأحمد بن إسماعيل بن أبي سعد وسعيد بن أبي بكر الشعيري ومنصور بن محمدالباخرزي وعبد الله بن علي بن العباس وعرفة بن علي بن محمد السمذي وعبد الرزاق بن أبي القاسم شافع اليساري وعبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر الصيرفي. بسماع الجميع على أبي بكر بن خلف وبسماع وجيه أيضاً على يعقوب بن أحمد الصيرفي بسماعهما من الحاكم. ٢٣٠/م- وجزءاً من "حديث أبي نُعيم الإصبهاني" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من يوسف بن عمر الختني بسماعه على أبي محمد عبد الله ابن يوسف ابن اللمط بسماعه على أبي جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني قال [أخبر] نا أبو علي الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم. وأوله حديث أبي أيوب: "من صام رمضان ... " وآخره "شعر حتى تنتقضي الأجلاء".٤٩٨/م- "وجزء عيسى بن موسى غُنجار" بسماعه على أحمد بن أبي بكر بن طي قوله: "والتصفيق للنساء" إلى أخر الجزء. وإجازته منه لباقيه -إن لم يكن سماعاً- بسماعه على عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي الحراني قال[أخبر] نا عبد الله بن مسلم بن ثابت بن زيد النخاس قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري قال [أخبر] نا القاضي أبو يعلي محمد بن الحسين ابن الفراء قال [أخبر] نا أبو الحسن علي بن عُمر الحربي قال [حد] ثنا أبو أحمد حامد بن بلاب البخاري قال [حد] ثنا محمد بن عبد الله البخاري قال [حد] ثنا بحير بن النضر أبو أحمد قال [حد] ثنا عيسى بن موسى غُنجار. وأوله حديث أبي هريرة فى القراءة فى الصلاة وآخره: "فوجدناه كما قال" وجملة الفوت المذكور أحد وعشرون حديثاً متواليه من أوله.٦٥١ - وكتاب "فضل شهر رمضان لأبي بكر بن أبي الدنيا" بسماعه على غُلبك الحزنداري وعائشة بنت علي الصُنهاجيه بسماعهما على النجيب قال [أخبر] نا عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب قال [أخبر] نا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش قال [أخبر] نا أبو طالب محمد بن علي العُشاري قال[أخبر] نا إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري قال [حد] ثنا عُمر بن أحمد شاهين عنه.١٧٨/م- و"الأربعين لأبي بكر الآجري" بسماعه على صالح بن مُختار الأُشنهي ومحمد بن علي النصيبي بسماع الأول على أحمد بن عبد الدائم وإجازته من عبد الحميد ومحمد ابني عبد الهادي وعبد الله بن بركات الخُشوعي بسماعهم على يحيى بن محمود الثقفي وبإجازته الثاني من النجيب بإجازته من أبي المكارم اللبان وأبي جعفر الصيدلاني بسماع اللبان وحضور يحيى وإجازة الصيدلاني من الحداد قال [أخبر] نا أبو نُعيم عنه.٦٥٢ - وكتاب "مسانيد الخُلفاء من بني العباس تأليف الحُسين بن عُبيد الله الأبزاري" بسماعه على أبي الحسن علي بن إسماعيل بن قُريش بسماعه من النجيب قال [أخبر] نا أبو السعود أحمد بن علي قال [أخبر] نا منصور بن محمد قال [أخبر] نا أبو أحمد الفرضي قال [أخبر] نا جعفر بن محمد الخُلدي قال [أخبر] نا المؤلف.٦٥٣ - ومن "القناعة لابن أبي الدنيا" من أول الكتاب إلى آخر الجزء الأول وآخره: "أثر آخره وذهب عني ما كنت أجد" بسماعه على يونس الدبوسي بسماعه على أبي الحسن ابن المُقير وهو آخر من حدث عنه بالسماع قال [أخبر] نا أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري إجازة وهو آخر من حدث عنه عن الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي قال [أخبر] نا محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق العُكبري قال [أخبر] نا أبو الحسن علي بن أحمد بن الفرج بن علي بن أبي روح العُكبري عنه.٦٤١/م- وقرأت عليه الجزء الثالث والثمانين من "الأفراد للدراقطني" بسماعه له على فاطمة بنت أبي الوليد محمد بن محمد الدربندي قالت [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا أبو أحمد ابن سُكينة قال [أخبر] نا أبو بكر الأنصاري قال [أخبر] نا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العُشاري قال [أخبر] نا الدراقطني.١٢٠/م-"وجزء الحسن بن عرفة" بسماعه على الحافظ قُطب الدين عبدالكريم بن عبد النور الحلبي وأبي الحسن علي بن إسماععيل بن قُريش وموسى بن على الزرزاري القطبي ومحمد بن غالي الدمياطي ومحمد بن الحسن بن أبي الحسن الغزي وأحمد ومحمد ابني كُشتغدي وصالح بن مختار الأشنهي ومحمد بن علي بن جابر وأبي نُعيم أحمد بن عُبيد الإسعردي وعلي بن عوض القاهري السماك وصالح بن عبد العظيم بن يونس العسقلاني ويونس بن إبراهيم بن عبد القوي الدبوسي. ومن أثر أبي بن كعب: "قيل لنا أشياء" إلى آخره على الحافظ أبي الفتح ابن سيد الناس بسماعه وسماع القُطب والهاشمي على عبد العزبز بن عبد المنعم بن علي الحراني. وبسماع ابن قُريش من شيخ الشيوخ عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري الحموي. وبسماع صالح بن مُختار من أحمد بن عبد الدائم. وبسماع ابن قُريش والباقين من النجيب. وبإجازة الدبوسي منه ومن عبد الرحمن بن مكي سبط السلفي وأبي الحسن علي بن الحسين ابن المقير وأبي المكارم عبد الله بن الحسن السعدي والمرجا بن الحسن بن علي ابن شُقيرة بسماع ابن عبد الدائم والنجيبوإجازة العز من أبي الفرج ابن كُليب وبسماع السبط من جده وسماع أبي المكارم من أبي منصور عبد الله بن محمد بن علي الكاتب وسماع ابن شُقيرة من أبي طالب محمد بن علي الكتاني. وبإجازة ابن المقير أيضاً من أبي الفضل محمد بن ناصر الحافظ وأبي طالب المبارك ابن خضير وسلمان بن مسعود القصاب وأبي المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري وأبي الفتح عبد الوهاب بن محمد الصابوني وأبي الحسن الحسين بن أحمد بن محبوب وأبي العباس أحمد بن يحيى ابن ناقه وأبي بكر أحمد بن المقرب الكرخي ومحمد بن أبي السعادات ابن البواب وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد ابن الخشاب النحوي والحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار وأبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز وعبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف بسماع الجميع على أبي القاسم علي بن أحمد بن بيان.وبسماع السلفي أيضاً على أبي القاسم علي بن الحسين الربعي وجماعة ببغداد. وبسماع عبد الحق أيضاً من الربعي. وبإجازة ابن المُقير أيضاً من شُهدة بسماعها من أبي سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش وبإجازته من أبي الفتح ابن البطي بسماعه من ( ........ ) بسماع الجميع من أبي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد. وبسماع البطي أيضاً من أبي بكر أحمد بن علي الطريثيثي قال [أخبر] نا أبو الحسين محمد ابن الفضل القطان ومن علي بن محمد بن محمد الخطيب قال [أخبر] نا أبو عمر عبد الواحد بن محمد ابن مهدي. وبسماع شُهدة من الحسين بن أحمد ابن طلحة قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن رزقوية. وبإجازة ابن المقير أيضاً من أبي القاسم أحمد ابن المبارك ابن قفرجل قال [أخبر] نا أبو يعلي علي بن عبد الواحد المنصوري قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن الفضل وبإجازته من أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي قال [أخبر] نا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي قال [أخبر] نا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر السقطي. قال الخمسة وهم ابن مخلد وابن الفضل وابن رزقويه وابن مهدي والسقطي: [أخبر] نا إسماعيل بن محمد الصفار عنه. ٦٥٤ - وجزءاً فيه "خُماسيات أبي الحسين ابن النقور" بإجازته -إن لم يكنسماعاً- من الدبوسي عن ابن المقير عن أبي الكرم الشهرزوري عنه. ٦٥٥ - وجزءا فيه " خُماسيات السنن للدراقطني" بهذا السند إلى الشهرزوري عن أبي الحسين ابن المُهتدي عنه.٦٥٦ - و"قصيدة فى مدح أم المؤمنين عائشة أولها: ما شأن أم المؤمنين وشأني وهى من نظم أبي عمران موسى بن محمد بن عبيد الله الأندلسي الواعظ" بسماعه لها على أبي الحسن ابن قُريش بسماعه من الحافظ رشيد الدين يحيى بن علي بن عبد الله العطار قال [أخبر] نا أبي قال [أخبر] نا أبو طاهر عبد المنعم بن موهوب إجازة قال أنشدنا أبو عمران.٦٥٧ - و "قصدية أولها: أرى الناس قد أغروا بغي وغيبة ويحيى إذا ما ميز الناس عاقل وهي من نظم عبد العزيز بن عبد الله الدولابي" بسماعه لها على يوسف بن عمر الختني -فإن لم يكن سماعاً فإجازة- قال قرئ على علي بن محمد وأنا أسمع سنة تسع وأربعين قال [أخبر] نا محمد بن يوسف قال [أخبر] نا أحمد بن عبد الله الآبنوسي قال [أخبر] نا أحمد بن علي بن زكريا قال قرئ على أبي الحسن الحمامي وأنا أسمع قال [أخبر] نا أبو طاهر عبد الواحد بن عمر المُقرئ عنه.٦٥٨ - وجزءاً فيه "مُنتقى من السابع من موافقات النجيب" بسماعه على فاطمة بنت محمد بن محمد بن جبريل الدربندي بسماعها منه وقد تقدم تحديده في ترجمة عبد الله بن عمر بن علي. ٦٥٩ - وجزءاً فيه "مُنتخب من حديث أبي الحسن ابن المقير انتقاء القسطلاني" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من الدبوسي بإجازته -إن لم يكن سماعاً منه. ٦٦٠ - وجزءاً من "حديث الصاحب كمال الدين ابن العديم" بإجازته -إن لم يكن سماعاً من يوسف بن عمر ين حسين الخُتني بسماعه منه.٣٥/م- و"مشيخة أبي العباس أحمد بن عبد الدائم تخريج أبي العباس ابن الظاهري" فى خمسة أجزاء بسماعه على علي بن رزق الله النابلسي سوى للأخير منها وهو الخامس وبسماعه على أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الواني الفراء لجميعها سوى الكلام قالا [أخبر] نا: أحمد بن عبد الدائم.٦٦١ - وجزءاً فيه "عوالي نجم الدين أبي محمد عبد الله بن أبي الوفاء محمد بن الحسن البادرئي الفقيه الشافعي" بإجازته من يوسف بن عُمر بن حُسينالخُتني -إن لم يكن سماعاً- بسماعه منه. ٥٩٣/م- و"مشيخة النجيب الصُغرى تخريج أبي القاسم الحُسيني" بسماعه على عمر بن عبد الرحيم ابن أبي القاسم الجزري بسماعه منه. ٦٦٢ - وجزءاً فيه "المُصافحات للحافظ رشيد الدين يحيى بن علي العطار" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من أبي الحسن بن قريش بسماعه منه. ٦٦٣ - و"مشيخة يوسف بن عمر بن حسين الختني" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- منه. ١٤٧/م- والجزء السادس من "معجم يونس بن إبراهيم الدبوسي تخريج أبي الحسين ابن أيبك" سوى الكلام بسماعه منه. ٤٨٧/م- وجزءاً من "حديث الدبوسي أيضاً وهو ذيل على معجمه الذي خرج له ابن أيبك" المذكور وهذا الجزء تخريجه أيضاً بسماعه منه. ٣١/م- وقرأت عليه "جزء البطاقة" بسماعه له على [ ................... ]٦٦٤ - و"مشيخة القاضي أبي الربيع سليمان بن عمر الزرعي" بسماعه منه. ١١/م- وسمعت عليه أزيد من الثلث الأول من "صحيح أبي حاتم ابن حبان" بسماعه لهذا القدر ولكثير من الكتاب على جمال الدين محمد ابن الفخر عثمان بن محمد التوزري بسماعه على العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني بإجازته من أبي روح الهروي قال [أخبر] نا تميم بن أبي سعيد قال [أخبر] نا أبو الحسن البحاثي قال [أخبر] نا أبو الحسن الزوزني قال [أخبر] نا ابن حبان. والذى فاته منه من أوله باب التحلل بالطواف. ومن قوله: "باب ما جاء فى بيان حقه عليها" فى كتاب النكاج إلى قوله: "باب الخيار للزوج أن لا يطلق إلا طلقة واحده". ومن قوله: "باب ما جاء فى استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء" إلى قوله: "باب من اجتهد من الحكام" وبقية الكتاب كله سماع لشيخنا. ومن مرويات شيخنا: ٦٦٥ - معظم "السنن للإمام البيهقي" على أبي الحسن بن الحسن بن علي الأرموي قال [أخبر] نا الفخر عن منصور بن عبد المنعمالفراوي، وعبد الله بن عمر الصفار بسماع الأول على محمد بن إسماعيل الفارسي وسماع الثاني على عبد الجبار بن محمد الخواري بسماعهما على البيهقي. ١٦٦/م- و"من السيرة الهاشمية لعبد الملك بن هشام" سمع منها على أبي النون يونس بن إبراهيم الدبوسي وبدر الدين محمد بن إبراهيم ابن جماعه. فعلى يونس: من أولها إلى آخر الجزء الثالث والثلث الأخير منها عشرة اجزاء من تجزئة الوزير المغربي بإجازة يونس من أبي الحسن ابن المُقير -إن لم يكن سماعاً- بإجازته من أبي الفضل محمد بن ناصر عن أبي إسحاق الحبال وأبي الحسن الخلعي قالا [أخبر] نا عبد الرحمن بن عمر النحاس زاد الحبال: وأبو الحسن أحمد ابن مرزوق الأنماطي قالا: [أخبر] نا عبد الله بن جعفر ابن الورد قال [أخبر] نا أبو سعيد ابن البرقي عن ابن هشام. وعلى ابن جماعة: من أول الجزء الحادي عشر من التجزئة المذكورة إلى "ذكر من استشهد من المسلمين ببدر" بسماعه على الشريف أبي عبد الله محمد بنعبد الرحمن بن علي بن محمد الحسينى قال [أخبر] نا أبو الطاهر محمد بن أبي الفضل محمد بن محمد بن بُنان قال [أخبر] نا أبي قال [أخبر] نا الحبال به. ٦٦٥ - و"بداية الهداية لأبي حامد الغزالي" سمعها على أبي الحسن ابن قريش بإجازته من الكمال علي بن شجاع الضرير بسماعه على محمد بنعبد الولي بن محمد اللخمي بسماعه على أبيه بسماعه على الغزالي. ٦٦٦ - و "مختصر السيرة لعبد الغني الحافظ" سمعها على أحمد بن منصور الجوهري بسماعه على عبد الله بن عبد الواحد بن علاق بإجازته منه. ٦٦٧ - و"سؤالات البغداديين" و"مسعود بن علي السجزي" سمعه على الدبوسي بإجازته من ابن رواج قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن الطُيوري قال [أخبر] نا عُمر بن علي أبو مسلم قال [أخبر] نا علي بن أبي بكر قال سمعت مسعود بن علي السجزي قال: "سألت الحاكم ... " فذكر الأسئلة كلها. ٦٦٨ - وجزءاً فيه "عوالي المبارك بن فاخر" سمعه على أبي النون يونس بن إبراهيم الدبوسي بإجازته من المُرجا اين شُقيرة بسماعه من أبي طالب محمد بن على الكتاني بسماعه منه.٦٦٩ - و"الشهاب فى المواعظ والآداب للقضاعي" سمعه من أبي عبد الله محمد بن أحمد ابن القماح قال [أخبر] نا محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن على الحُسيني قال [أخبر] نا أبو الطاهر محمد بن محمد بن محمد بن بُنان قال [أخبر] نا محمد بن هبة الله بن عُرس قال [أخبر] نا القضاعي "بالشهاب" المجرد عن الأسانيد. ٦٧٠ - وقرأت عليه من أول "معجم الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري" إلى آخر الجزء الرابع منه. بسماعه لذلك على يوسف بن عُمر الخُتني وعلى أبي الحسن علي بن عمر بن أبي بكر الواني لذلك -سوى الأول- بسماع الخُتني وإجازة الواني منه -إن لم يكن سماعاً- من المؤلف. وآخر الجزء الرابع ترجمة تمام بن عبد الهادي. مات شيخنا فى تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائه بعد أن تغير قليلاً نحو شهرين اجتمعت به فيها مراراً فظهر الخلل الكبير فى كلامه يرحمه الله تعالى.